人的一生約有1/3的時(shí)間在睡眠。對于睡眠,我國古代許多醫(yī)家具有豐富的經(jīng)驗(yàn),其中孫思邈是集大成者。
孫思邈是我國唐代杰出的中醫(yī)藥學(xué)家,精通養(yǎng)生術(shù),享年142歲,是我國歷史上屆指可數(shù)的長壽者。孫氏在起居方面強(qiáng)調(diào):“起居有常度”,“臥起有早晚”,“依時(shí)攝養(yǎng)”,就是說寢臥作息與保持身體健康,延年益壽有著密切的關(guān)系。在那個(gè)年代,孫思邈就已經(jīng)對睡眠的環(huán)境、姿勢、方法、衛(wèi)生、睡眠質(zhì)量等方面提出了精到的見解。我們現(xiàn)代的人,不妨對照這五個(gè)方面,看看自己是否都做到了?
◎睡眠環(huán)境——避風(fēng)適寒熱
避風(fēng)邪:
風(fēng)邪為病,四季常有,風(fēng)邪來去疾速,善動(dòng)不居,變幻無常;其性輕揚(yáng)開泄、動(dòng)搖,且無孔不入。風(fēng)邪侵人多從皮毛而入,引起外風(fēng)病證。風(fēng)邪常兼他邪合而傷人,為外邪致病的先導(dǎo)?!端貑枴わL(fēng)論》曰:“風(fēng)者,百病之長也?!?
孫思邈非常重視對風(fēng)邪的防范。他在《千金要方·居處》中指出:“凡人居止之室,必須周密。勿令有細(xì)隙,致有風(fēng)氣得入?!庇绕涫抢夏耆?,體質(zhì)弱,陽氣衰,經(jīng)不起風(fēng)寒的侵襲。
適寒熱:
寒為陰邪,易傷陽氣?;馃嶂耙讛_心神,傷津耗氣,生風(fēng)動(dòng)血,可引心神不寧而心煩、失眠,或神昏、譫語??梢?,寒熱不調(diào)對人體的損害不可小視,睡眠時(shí)亦應(yīng)注意。
孫思邈指出:“頭邊勿安火爐,日久引火氣,頭重目赤,睛及鼻干”,就是說,床邊安火爐,室溫就高,空氣污濁,如在頭旁,溫烤燜人,會(huì)導(dǎo)致頭重目赤,眼鼻干燥,煩躁不安。所以,就寢之前,應(yīng)打開窗戶透氣,不使室溫太高。他又說:“冬日凍腦,春秋困足俱凍,此圣人之常法也。”這就是說,頭部溫度不宜太高。尤其是睡眠時(shí),頭更應(yīng)保持寒涼狀態(tài)。在天寒地凍的嚴(yán)冬季節(jié),人們畏懼寒冷,寢臥時(shí)有人喜歡用厚被蒙蓋頭部,使肺部不能及時(shí)呼吸新鮮空氣,孫氏特意指出:“冬夜勿覆頭,得長壽?!币虼?,室內(nèi)環(huán)境要整潔舒適,空氣流通,優(yōu)雅安靜。
◎睡眠姿勢——眠作獅子臥
良好的睡眠姿勢對睡眠健康的影響是至關(guān)重要的。睡眠姿勢不正確會(huì)降低睡眠質(zhì)量,而且很多疾病是由于睡眠姿勢不當(dāng)而誘發(fā)或加重的。采取保護(hù)性睡姿,對預(yù)防疾病的發(fā)生或減輕疾病的癥狀都是有益的。
孫思邈生動(dòng)而形象的指出:“行作鵝王步,語作會(huì)鐘聲,眠作獅子臥?!彼肌懊咦鳘{子臥”,即取右側(cè)臥位下肢彎曲之姿勢。這也是現(xiàn)代生理學(xué)提出的最佳臥位要求。
不過,一般人睡臥多無講究,概括起來不外仰、俯、側(cè)三種方式。相較而言,仰臥并不可取,因其肢體伸張,關(guān)節(jié)挺直,肌肉緊張,又因手捂胸口,小腿交壓,往往引起不寐、打鼾、惡夢,甚則氣息欲絕。俯臥也不是好的睡眠姿勢,因其壓迫心肺,又易閉塞口鼻,不利于氣血的運(yùn)行通暢和腸胃的消化蠕動(dòng),甚至危險(xiǎn)不堪。側(cè)臥則是良好的睡眠姿勢。孫氏之屈肢側(cè)臥即形似弓,猶如胎兒安在母腹蜷舒自如,曲膝坦肚,右左輪換,自然翻身,益人氣力,裨益頗佳。
◎睡眠朝向——頭東腳西佳
方位在中國的傳統(tǒng)文化中是一個(gè)非常有特色的符號,它直接與五行相配屬,并從中衍生出許多規(guī)則。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生在這方面也不例外。在睡眠養(yǎng)生中,睡眠的臥向是非常重要的。
孫思邈提出:“春夏向東,秋冬向西,頭勿北臥”和“墻北亦勿安床”。春夏頭朝東睡,秋冬頭朝西睡,特別是四季不宜頭向北睡的睡法,是孫氏在生活實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?,F(xiàn)代科學(xué)證明了其理論的正確性:人體生物磁場與地球磁場如果不相適應(yīng),地球的大磁場必然要強(qiáng)制人體的小磁場相吻合,這樣人體就會(huì)產(chǎn)生不適或病變。因?yàn)樵诘厍蛏辖?jīng)常會(huì)產(chǎn)生瞬間磁場擾亂,明顯地改變?nèi)梭w腦電波的正常運(yùn)動(dòng)。如果頭朝北,那么影響更為嚴(yán)重,甚至影響人體內(nèi)部臟腑的功能。地球磁場的輕微波動(dòng),也會(huì)抑制人的腦電流和神經(jīng)的觸動(dòng),使人頭昏目眩、情緒蕩動(dòng)或精神恍惚等。而磁力線順應(yīng)吻合,即當(dāng)人們頭東腳西,或頭西腳東睡覺時(shí),則頭腦會(huì)有清整冷靜之感。國內(nèi)外均有頭東腳西睡覺佳,朝北則效果差的報(bào)道,可見睡眠方向會(huì)直接影響睡眠的質(zhì)量和時(shí)間。
◎睡眠衛(wèi)生——重視細(xì)節(jié)處
孫思邈還注意到許多睡眠中的細(xì)節(jié),并對其中若干的不良習(xí)慣給予了糾正。孫氏指出:“暮臥當(dāng)習(xí)閉口,開即失氣,且邪惡從口入,久而成消渴及失血色。”意思是說,睡覺時(shí)不要張口呼吸,應(yīng)當(dāng)用鼻子呼吸,因?yàn)楸侵杏斜敲?,可以擋住灰塵雜物,能對吸入的空氣起過濾作用。如張口呼吸,則病邪直接從口腔而入,很容易引起各種疾病。
孫氏又指出:“夏不露面臥,令人面皮厚,喜成癬,或作面風(fēng);冬夜勿覆其頭,得長壽。”又說:“凡人眠,勿以腳懸踏高處,久成腎水及損房:足冷人,每見十步直墻,勿順墻臥;風(fēng)利吹人,使人發(fā)癲及體重;人汗勿跂床懸腳,久成血痹,兩足重腰疼,又不得晝眠,令人失氣?!贝送猓€提出“醉不可露臥,乃生百病”。因而睡覺之前,不要飲過量之酒,醉后不宜在野外、濕地等露睡,否則會(huì)引發(fā)起各種病變。
◎睡眠質(zhì)量——臥眠先臥心
睡眠不僅要有充足的時(shí)間,關(guān)鍵是要講究質(zhì)量。孫思邈很注重睡眠的質(zhì)量,他說;“凡眠,先臥心,后臥眠,人臥一夜當(dāng)作五度,反復(fù)常逐更轉(zhuǎn)。”睡前應(yīng)去除一切喜怒憂思和煩惱,精神上要盡量放松,恬淡虛靜、清心安寧地躺著,使大腦處于抑制狀態(tài),自然昏昏欲睡,然后慢慢閉上雙眼。如果睡而不眠,甚至徹夜不眠,即使睡的時(shí)間再長,也消除不了疲勞,恢復(fù)不了體力、精力。只有“先臥心,后臥眠”,即先睡心、后睡眼,才能及時(shí)入睡,并漸漸深睡、熟睡,才能達(dá)到孫氏所說的“益人氣力”。
孫氏在《保生銘》中還說:“每夜洗腳臥”。是說就寢之前最好用熱水熨洗腳10~30分鐘,并多多搓擦腳心(涌泉穴),促進(jìn)腳部的血液循環(huán),使人易入夢鄉(xiāng)。孫思邈反對臥時(shí)飽食、歌詠、大語。說“夜飯莫叫足”,意思是睡前不要吃東西,晚餐也不宜過飽,以防止加重腸胃負(fù)擔(dān)。說“凡欲眠勿歌詠”,睡前不宜歌詠,因情緒的激越,精神振奮,不利于睡眠。推及今日,睡前也不宜觀看激烈的球賽和令人興奮的影劇,忌談個(gè)人不快或恐懼的事情,娛樂活動(dòng)不宜太晚。他又說:“臥勿大語,損人氣力。”是說寢臥時(shí)勿高談闊論,以免大腦過度興奮,而不能及時(shí)入睡,甚至造成失眠。此外,還要忌飲濃茶,飲水太多,會(huì)造成尿多尿頻,影響睡眠質(zhì)量。