2011年10月28日，南陽市文聯(lián)文學(xué)論壇“作家批評(píng)”專題會(huì)繼續(xù)舉辦。這是市文聯(lián)為提高南陽作家創(chuàng)作水平，重振南陽文學(xué)雄風(fēng)的重要舉措之一。本次“文學(xué)論壇作家批評(píng)專題會(huì)”的話題是：“關(guān)于王俊義創(chuàng)作現(xiàn)狀的審視與批評(píng)”。這是繼南陽重量級(jí)作家周同賓、殷德杰、劉正義、王晉康等人的“專題批評(píng)會(huì)”之后的又一重要例會(huì)。
　　參加此次“文學(xué)論壇”的市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)、市作家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人和作家、評(píng)論家有：周同賓、行者、廖華歌、馬本德、殷德杰、陳明遠(yuǎn)、張現(xiàn)實(shí)、孫曉磊、宋云奇、薛繼先、萬年春、竇躍生、王未、王一卿、段舒航、水兵、祖克慰、蘇菡玲、馬東偉、李遠(yuǎn)、李帆等。王俊義所在的西峽縣文聯(lián)主席郭正偉以及該縣部分作家詩人李雪峰、周成華、任建軍、封延通等列席了會(huì)議。
　　王俊義是南陽作家群中重要的實(shí)力派作家之一。從事文學(xué)創(chuàng)作二十余年來碩果累累，先后在全國各級(jí)報(bào)刊發(fā)表小說、散文、隨筆作品200余篇，詩歌作品300余首；多次在國家和省級(jí)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)中獲獎(jiǎng)，并有不少作品被介紹到國外；先后出版散文詩集《一個(gè)世紀(jì)兒的雕塑》，中短篇小說集《淇河藍(lán)，藍(lán)淇河》，散文隨筆集《撫摸漢朝》《村莊與時(shí)間》《時(shí)間是誰的》，詩歌集《中國的微笑》；最新創(chuàng)作的三十余萬字的長篇小說《第七個(gè)是靈魂》也即將付梓出版。
　　與會(huì)作家、評(píng)論家首先對(duì)王俊義的創(chuàng)作現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的解讀梳理，大家一致認(rèn)為王俊義是一個(gè)才華橫溢、閱讀廣泛、思維敏捷、風(fēng)格獨(dú)特的“四棲作家”——小說、散文、詩歌、評(píng)論什么都寫，而且各類文學(xué)體裁都寫得極好。大部分作家、評(píng)論家覺得王俊義寫得最好的是他的散文和隨筆。他的散文和隨筆最值得讀者稱道的是作品飄逸精美俊朗的詩性語言。王俊義散文隨筆的語言有時(shí)優(yōu)美華麗，極具藝術(shù)感染力；有時(shí)機(jī)敏鋒利，充滿哲學(xué)理性的思辨色彩；有時(shí)細(xì)致入微，描摹風(fēng)景事物精心獨(dú)運(yùn)；有時(shí)大氣磅礴，狀境寫物摧枯拉朽氣勢(shì)逼人……讀者閱讀他的散文隨筆作品，感覺幾乎每一篇都是一場(chǎng)語言的盛宴。這種語言的盛宴，要么讓你感到賞心悅目的語言美的享受，要么讓你受到充滿理性思辨色彩的哲學(xué)思想的啟迪，使人頗受教益。
　　同時(shí)，也有一些作家、評(píng)論家有不同看法，認(rèn)為王俊義寫得最好的還是他的小說，只有小說最能展示他獨(dú)特豐厚的生活積淀和思緒飄逸的創(chuàng)作才華。大家以王俊義的小說集《藍(lán)淇河，淇河藍(lán)》和他即將出版的長篇小說《第七個(gè)是靈魂》為例，詳盡地分析了他在小說創(chuàng)作方面的巨大成就、優(yōu)勢(shì)和存在的不足。一致認(rèn)為，王俊義小說創(chuàng)作的最大特點(diǎn)，是將其散文隨筆寫作中的詩性語言運(yùn)用到了他的小說之中，使其小說呈現(xiàn)出一種與眾不同的散文化色彩，讓他的小說作品像他的散文隨筆一樣，每篇作品都是一場(chǎng)語言的盛宴，都能讓人感受到諸多美的享受和哲性的啟悟。當(dāng)然，王俊義的小說畢竟是“小說”，它具備了小說的所有要素：故事情節(jié)、人物命運(yùn)、起承轉(zhuǎn)合、大起大落，于不同聲色中巧妙布局，結(jié)尾處急轉(zhuǎn)直下，驚天一轉(zhuǎn)，令人出乎意料之外。
　　對(duì)于王俊義小說創(chuàng)作的討論，最后集中到對(duì)他即將出版的長篇小說《第七個(gè)是靈魂》的評(píng)論上。大家一致認(rèn)為這是王俊義小說中最好的作品。這部三十多萬字的長篇小說，除了具備以上所述他的所有小說的特點(diǎn)外，在敘事的深度和廣度以及人性的開掘方面，都有進(jìn)一步的開拓與展現(xiàn)。小說的主線是穆氏家族上百年生生滅滅的悲壯歷程，可謂一部家族衍生變遷的壯烈史詩；小說充滿對(duì)于鄉(xiāng)村、民俗、鄉(xiāng)情的詩性描繪，可謂一部神秘莫測(cè)的鄉(xiāng)村童話；小說中引用了大量膾炙人口耳熟能詳?shù)拿耖g傳說和諺語，可謂一曲民風(fēng)濃郁的大山的歌謠；小說通篇洋溢著對(duì)于大山中山石林木、虎豹狼群、風(fēng)雪雨霜等一切景物、生物的無限贊美與敬畏，可謂一部無以倫比的大自然的絕美畫卷。小說中的人物性格真實(shí)自然可信，人性的善良險(xiǎn)惡完全由其身份與處境所定：土匪的殘忍與良知，巡檢的職責(zé)與陰毒，村民的善良和愚昧，女人的軟弱與堅(jiān)韌……讀罷讓人震顫不已；小說塑造的男人群像：穆天虎、吳鳳山、明祖、商舉人、任光瓢、穆麥芒、巡檢、刀豆……女人群像：夏秋涼、一品紅、易之萍、亞娜……無不使人扼腕慨嘆。小說大量采用直敘、倒敘、插敘、重?cái)⒑臀鞣浆F(xiàn)代寫作手法，充滿魔幻（人與狼的對(duì)話，活人與死人的對(duì)話、靈魂之間的對(duì)話，人頭骨與狼頭骨的對(duì)話、父親與蒙古馬的對(duì)話）、隱喻（貓頭鷹陰森的鳴叫、野狼將新娘吃掉、父親被狼咬死的噩夢(mèng)、父親進(jìn)巡檢司當(dāng)差的頭疼病）、象征（天上的星星、暗紅色的燈籠）、宿命（祖父用父親的獵槍自斃、兩個(gè)最好的朋友加快槍手之間最終的互相殘殺、刀豆的殺人與被殺、穆氏家族的寂滅命運(yùn)）色彩，令人應(yīng)接不暇，讀之韻味無窮。
　　當(dāng)然，與會(huì)作家評(píng)論家也各抒己見，對(duì)《第七個(gè)是靈魂》存在的某些不足，提出了不同的看法，大致有以下幾條：一、大段散文化語言的過度運(yùn)用，淡化、遲緩了故事情節(jié)的進(jìn)行，影響阻滯了讀者的閱讀興致；二、小說枝蔓所占篇幅太多，一定程度上影響了主線——穆氏家族的衍生變遷史充分展現(xiàn)；三、小說起始?xì)鈩?shì)很大，但結(jié)尾收得太快，給人以虎頭蛇尾之感。例如穆家六個(gè)兒子的各自結(jié)局，交代就比較簡單倉促；四、小說的抒情文字和人物、景物表面描摹很多，但是人物內(nèi)心世界的刻劃較少，給人以漂浮在故事表面的感覺，假若能夠深入人物的內(nèi)心世界，或許能使小說人物更為豐滿，小說情節(jié)更為感人。
　　最后，這次文學(xué)論壇“作家專題批評(píng)會(huì)”的主角——王俊義發(fā)言，對(duì)市文聯(lián)組織這次“批評(píng)會(huì)”和作家、評(píng)論家針對(duì)自己作品提出的中肯意見表示感謝，表示一定將大家提出的批評(píng)建議梳理清楚，盡可能地吸收消化，融入到作品的修改中去，爭(zhēng)取讓作品更上一層樓，達(dá)到更高更深的新境界。