【摘要】本文解釋了何謂當(dāng)今社會(huì)的“碎片化”，從經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、心理等方面分析了其成因，同時(shí)從碎片化中發(fā)現(xiàn)“碎”之后的必然趨勢(shì)——“重聚”，并從大眾心理變化、信息環(huán)境變化及媒介生態(tài)變化等方面解釋了重聚的可能性。最后，以微博為例，從微博在主體、方式以及內(nèi)容方面之“碎”到微博利用話題、微群、標(biāo)簽等方式之“聚”進(jìn)行了分析，借以回答如何可以在大眾呈現(xiàn)碎片化的情況下將人們重新聚集起來，達(dá)到傳播或營(yíng)銷等目的。
　　【關(guān)鍵詞】碎片化 重聚 微博
　　
　　一、“碎片化”
　　
　　（一）何謂“碎片化”
　　“碎片化”，原意為完整的東西破成零片或零塊，在上個(gè)世紀(jì)八十年代末常見于“后現(xiàn)代主義”研究文獻(xiàn)中?！昂蟋F(xiàn)代”是與現(xiàn)代的斷裂和折裂，更多強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)代的否定，是一種認(rèn)知的揚(yáng)棄，它肢解或消解了“現(xiàn)代”的一些確鑿無疑的特征。
　　將“碎片化”應(yīng)用在不同領(lǐng)域，也就賦予其更多的涵義。在政治領(lǐng)域中，“碎片化”涵義為主權(quán)國(guó)家的分裂；在技術(shù)領(lǐng)域中，“碎片化”主要是指應(yīng)用電腦時(shí)產(chǎn)生的磁盤碎片；而在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，“碎片化”則主要是指階層“碎片化”，當(dāng)社會(huì)階層分化的時(shí)候，各個(gè)分化的階層內(nèi)部也在不斷的分化成社會(huì)地位和利益要求各不相同的群體。
　　在階層“碎片化”的基礎(chǔ)上，消費(fèi)、品牌、媒介、生活方式也正朝著“碎片化”方向發(fā)生著相應(yīng)變化。
　?。ǘ八槠背梢蚍治?br/>　　關(guān)于社會(huì)階層“碎片化”的成因及影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：
　　1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人們生活水平不斷提高，物質(zhì)產(chǎn)品豐富了人們的消費(fèi)選擇。不同社會(huì)階層消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的速度和程度都有很大差別，同一社會(huì)階級(jí)，也可能存在較大的收入差距。這為社會(huì)階層“碎片化”的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　2、技術(shù)基礎(chǔ)。 “碎片化”時(shí)代的標(biāo)志性技術(shù)就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，它們的出現(xiàn)給“碎片化”時(shí)代的來臨提供了技術(shù)上的可能性?；ヂ?lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫(kù)對(duì)于消費(fèi)者真正的意義在于檢索信息的便利性、即時(shí)性、互動(dòng)性以及信息個(gè)性化定制的可能，可以極其方便地檢索到“所有我想知道的信息”。能夠選擇“想知道”的信息這既是一種自由，同時(shí)也是一種局限。一旦習(xí)慣了這樣的信息獲取方式，人就無法看到“不想知道”的信息，而由“想知道”的信息不斷加強(qiáng)的自我意識(shí)，使接收信息的支離破碎最終變成了需求、心理上的“碎片化”。
　　3、人們態(tài)度意識(shí)、生活方式的多樣化趨向?，F(xiàn)今社會(huì)，工業(yè)高度發(fā)達(dá)，新興產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，電子技術(shù)不斷提高，地理上的差距已被交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展無形縮小，教育產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，中西文化不斷碰撞，這些因素都使社會(huì)流動(dòng)速度加快，并弱化了傳統(tǒng)的權(quán)威和階層等級(jí)。在同一社會(huì)階層內(nèi)部，生活方式和態(tài)度意識(shí)也呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)。追求個(gè)性與注重自我意識(shí)在群體意識(shí)中已具有越來越主流的位置。在這種背景下，人們的社會(huì)身份認(rèn)同逐步呈現(xiàn)出“碎片化”的特征。
　　同時(shí)，由于生活節(jié)奏不斷加快，空間移動(dòng)與轉(zhuǎn)換越來越頻繁，這種移動(dòng)化的生活方式造成“等候時(shí)間”不斷增加，時(shí)間被分成各個(gè)不同的小塊，使得人們有限的時(shí)間呈現(xiàn)越來越細(xì)分的“碎片化”特點(diǎn)。對(duì)于這種現(xiàn)象，中國(guó)傳媒大學(xué)政法學(xué)院教授王四新認(rèn)為，借助手機(jī)終端，微博一方面成功整合了因流動(dòng)而產(chǎn)生的“等候時(shí)間”，同時(shí)又為不斷轉(zhuǎn)換場(chǎng)景的現(xiàn)代人，提供了傳播信息、建構(gòu)自我的契機(jī)。
　　
　　二、重聚
　　
　　所謂合久必分、分久必合，當(dāng)“碎片化”滲透進(jìn)社會(huì)各個(gè)角落的時(shí)候，那些散落的碎片，卻又以新的方式、因著新的聯(lián)系而逐漸匯聚起來，可能不如原先的群體龐大，但卻慢慢融合成一個(gè)個(gè)新的聚合體，這就是在“碎片化”過程中的重聚。
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　　重聚就是重新聚合，主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面: 其一，科學(xué)進(jìn)步、技術(shù)更新、生產(chǎn)力發(fā)展逐步瓦解了大眾市場(chǎng)，人們由于地理因素、人口統(tǒng)計(jì)特征、心理特征、行為特征等方面的差異被劃分為不同的群體。就某一個(gè)特定群