【摘要】在亨廷頓描述的“多文明世界”中，各文明之間存著深層次的文化的不認(rèn)同。而在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷全球的當(dāng)下，旨在通過(guò)溝通和交流，達(dá)到傳播雙方的彼此適應(yīng)和相互了解，求同存異，不斷尋求新的共同點(diǎn)的跨文化傳播愈演愈烈。本文嘗試把孔子學(xué)院放在“多文明世界”中，分析孔子學(xué)院對(duì)西方世界跨文化傳播的障礙：自身不足、“文化中心主義”、“刻板印象”和“偏見”。
　　【關(guān)鍵詞】多文明世界 孔子學(xué)院 跨文化傳播 障礙
　　
　　“孔子學(xué)院是中外合作建立的非營(yíng)利性教育機(jī)構(gòu)，致力于適應(yīng)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作，發(fā)展中國(guó)與外國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。截至2009年11月，全球已建立282所孔子學(xué)院和272個(gè)孔子課堂，共計(jì)554所，分布在88個(gè)國(guó)家（地區(qū)）?！痹诮?jīng)濟(jì)全球化、政治多級(jí)化深入發(fā)展的當(dāng)今世界，各種文化的碰撞與交流愈加頻繁，主動(dòng)“走出去”，才是中國(guó)文化的健康發(fā)展之道。 “一個(gè)民族或國(guó)度文化的進(jìn)步，離不開文化傳播的健康發(fā)展?！畣?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)’。沒(méi)有交流的文化系統(tǒng)是沒(méi)有生命力的靜態(tài)；斷絕與外來(lái)文化信息交流的民族不可能是朝氣蓬勃的民族”?？鬃訉W(xué)院為西方社會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)搭建了平臺(tái)，為中國(guó)文化與西方各國(guó)文化的交流搭建了橋梁。但是，孔子學(xué)院在對(duì)西方世界的跨文化傳播過(guò)程中卻遇到了種種障礙。
　　
　　一、“多文明世界”中的孔子學(xué)院
　　
　　美國(guó)當(dāng)代著名的國(guó)際政治理論家塞繆爾·亨廷頓（Samuel P.Huntington，1927-
　　2008）在《文明沖突與世界秩序的重建》中為我們描述了一個(gè)“多文明的世界”。“冷戰(zhàn)后時(shí)代的世界是一個(gè)包含了七個(gè)或八個(gè)主要文明的世界。文化的共性和差異影響了國(guó)家利益、對(duì)抗和聯(lián)合。世界上最重要的國(guó)家絕大多數(shù)來(lái)自不同的文明。最可能逐步升級(jí)為更大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)的地區(qū)沖突是那些來(lái)自不同文明的集團(tuán)和國(guó)家之間的沖突。政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)模式因文明的不同而不同?！焙嗤㈩D提出一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)：世界沖突的根源在于各文明之間以及文明內(nèi)部不同文化之間的不認(rèn)同。這里，暫且不論亨廷頓寫這本書的立場(chǎng)，至少，他為我們提供了一個(gè)嶄新的看世界的角度。冷戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)政治格局發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷全球，政治多級(jí)化的趨勢(shì)不可避免，世界范圍內(nèi)各種思想文化潮流激烈交鋒，和平與發(fā)展已成為世界各國(guó)公認(rèn)的兩大課題。在“多文明世界”里，如何實(shí)現(xiàn)世界的和平與發(fā)展？亨廷頓在書中提到，“和平與文明的未來(lái)都取決于世界各大文明的政治、精神和知識(shí)領(lǐng)袖之間的理解和合作。在正在來(lái)臨的時(shí)代，文明的沖突是對(duì)世界和平的最大威脅，而建立在多文明基礎(chǔ)上的國(guó)際秩序是防止世界大戰(zhàn)的最可靠保障。”各種文明在承認(rèn)彼此差異的基礎(chǔ)上，最大程度上的理解與合作是實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展的最可靠保障。
　　改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷30多年騰飛式的發(fā)展，科技取得重大進(jìn)展，綜合國(guó)力顯著提升。但是，在“硬實(shí)力”強(qiáng)盛的同時(shí)，“軟實(shí)力”卻不夠“硬”。這個(gè)“多文明世界”中各種思想文化交流與碰撞越來(lái)越頻繁，跨文化傳播愈演愈烈。在跨文化傳播中，由于科技進(jìn)步日新月異，文化的傳播越來(lái)越頻繁便捷，傳播形式越來(lái)越多樣化，中國(guó)文化受到了西方文化的強(qiáng)烈沖擊。提升我國(guó)“軟實(shí)力”已經(jīng)迫在眉睫?？鬃訉W(xué)院是提升我國(guó)“軟實(shí)力”的重大項(xiàng)目，是中國(guó)文化走出去的重大戰(zhàn)略。自2004年11月21日第一家孔子學(xué)院在韓國(guó)首爾掛牌成立以來(lái)的6年間，孔子學(xué)院如雨后春筍般的遍布世界五大洲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室原計(jì)劃在全球建立100所孔子學(xué)院的的目標(biāo)。“各地孔子學(xué)院充分利用自身優(yōu)勢(shì)，開展豐富多彩的教學(xué)和文化活動(dòng)，逐步形成了各具特色的辦學(xué)模式，成為各國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化、了解當(dāng)代中國(guó)的重要場(chǎng)所，受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)各界的熱烈歡迎?！痹谧陨頉](méi)有經(jīng)驗(yàn)可借鑒、沒(méi)有技術(shù)條件支持，沒(méi)有充分準(zhǔn)備的情況下，各地孔子學(xué)院盡管出現(xiàn)了這樣那樣的問(wèn)題，但是還是較好的完成了推廣漢語(yǔ)、推廣中國(guó)文化的任務(wù)。
　　20世紀(jì)后半期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮席卷“多文明世界”，世界各國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全等方面的交流愈加頻繁。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和日益提升的國(guó)際地位，全世界有目共睹，“漢語(yǔ)熱”在世界范圍內(nèi)也持續(xù)升溫。孔子學(xué)院的出現(xiàn)以及在海外的推廣在一定程度上滿足了世界各國(guó)人民對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要。同時(shí)，在“多文明世界”中，建立在各多元化文明基礎(chǔ)上的國(guó)際新秩序才是防止沖突的可靠保障。在如今跨文化傳播日益頻繁的多文明世界，各種文明之間在廣泛交流與碰撞中尋找到彼此的共同點(diǎn)才是生存之道?？鬃訉W(xué)院的對(duì)外推廣，是漢語(yǔ)以及中國(guó)文化在跨文化傳播中主動(dòng)出擊的一個(gè)表現(xiàn)。漢語(yǔ)以及中國(guó)文化只有在更廣泛的范圍內(nèi)通過(guò)與世界各國(guó)的語(yǔ)言和文化的交流碰撞才能在多文明世界中更好的生存與發(fā)展。此外，孔子學(xué)院的對(duì)外推廣也是我國(guó)致力于促進(jìn)世界多元文化發(fā)展，構(gòu)建和諧世界的表現(xiàn)。
　　
　　二、孔子學(xué)院跨文化傳播的障礙分析
　　
　　短短6年時(shí)間，孔子學(xué)院以強(qiáng)勁的勢(shì)頭在西方世界迅猛發(fā)展，顯示出西方社會(huì)對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)以及中國(guó)文化的魅力。但是，由于自身的不足以及更深層次文化的差異問(wèn)題，孔子學(xué)院的對(duì)外推廣遇到了種種困難。
　　1、自身尚有不足，孔子學(xué)院在摸索中前進(jìn)
　　首先，近年來(lái)，能夠在海外開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)的師資力量嚴(yán)重缺乏?？鬃訉W(xué)院的老師主要由國(guó)外合作院校漢語(yǔ)教師、中方漢語(yǔ)教師、中方志愿者和中方留學(xué)生以及當(dāng)?shù)仄溉蔚臐h語(yǔ)教師組成。不同的學(xué)院教師數(shù)量也不同，有的只有中方外派的1至2名教師。隨著“漢語(yǔ)熱”的不斷升溫，孔子學(xué)院師資力量嚴(yán)重缺乏的事實(shí)日益凸顯。
　　第二，財(cái)政供給不足以支撐孔子學(xué)院的正常運(yùn)轉(zhuǎn)?？鬃訉W(xué)院是不以盈利為目的教育性機(jī)構(gòu)，目前，每建設(shè)一座孔子學(xué)院，國(guó)家會(huì)撥出定額10萬(wàn)美元的啟動(dòng)資金，但是，這些運(yùn)營(yíng)經(jīng)費(fèi)卻不能夠保障孔子學(xué)院的正常運(yùn)作。
　　第三，適宜于當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)的區(qū)域性漢語(yǔ)教材缺乏?？鬃訉W(xué)院的一項(xiàng)任務(wù)是開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，提供漢語(yǔ)教學(xué)資源，開展?jié)h語(yǔ)考試和漢語(yǔ)教師資格認(rèn)證，但是孔子學(xué)院缺乏像英語(yǔ)推廣中的那樣“因地制宜”的教材，這無(wú)疑增加p7pmCB2DBShd2plcK8TvEnKJRKVegcefh/HrPnskl+U=了孔子學(xué)院推廣漢語(yǔ)的難度。
　　2、“文化中心主義”排斥孔子學(xué)院對(duì)西方世界的跨文化傳播
　　“民族中心主義指?jìng)€(gè)人判斷其他文化比自己民族的文化低等的度，意思是以自己的文化為中心，從而用自己的文化價(jià)值判斷其他的文化，因此，也被稱為文化中心主義。”文化中心主義是阻礙孔子學(xué)院在西方世界跨文化交流的最大障礙。“它表現(xiàn)為一種民族優(yōu)越感，即從本民族文化價(jià)值出發(fā)判斷其他文化的價(jià)值，并認(rèn)為其他民族文化的價(jià)值比本民族文化價(jià)值低。”
　　文化中心主義具體到西方則表現(xiàn)為“西方中心論”。受這種論點(diǎn)的影響，西方人與生俱來(lái)的認(rèn)為西方文化的價(jià)值高于其他一切非西方文化的價(jià)值?！拔鞣街行恼摗备畹俟痰拇嬖谟谖鞣缴鐣?huì)中，影響了一代又一代西方人對(duì)于非西方的價(jià)值判斷。一方面，西方人本能的對(duì)于非西方文化“視而不見”，由于自己身處西方的“優(yōu)越感”，促使他們對(duì)于孔子學(xué)院所宣傳的漢語(yǔ)以及中國(guó)文化不屑一顧。另一方面，由于孔子學(xué)院的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，使西方人感到了巨大的“威脅”，于是本能的排斥孔子學(xué)院對(duì)西方世界的跨文化傳播。
　　3、“刻板印象”和“偏見”阻礙孔子學(xué)院在西方世界的跨文化傳播
　　“所謂刻板印象是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪邮芷渌幕畔r(shí)，因過(guò)分簡(jiǎn)單的歸納而形成的對(duì)他文化的概念化認(rèn)識(shí)，并由這種概念化的認(rèn)識(shí)形成對(duì)他文化的成見?！庇捎跉v史以及意識(shí)形態(tài)的原因，西方世界對(duì)中國(guó)存在著根深蒂固的“刻板印象”?！霸诳鬃訉W(xué)院‘走出去’，走向全球的同時(shí)，一些國(guó)家的相關(guān)人士以其固有的意識(shí)形態(tài)思維審視孔子學(xué)院，稱孔子學(xué)院為中國(guó)文化滲透的‘特洛伊木馬’，并且警示西方社會(huì)透過(guò)文化、經(jīng)濟(jì)交流的表象認(rèn)識(shí)孔子學(xué)院?！苯陙?lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力顯著提升，雖然中國(guó)正以更加開放的姿態(tài)面對(duì)世界，但是類似這種對(duì)中國(guó)的“刻板印象”仍然在西方社會(huì)普遍存在。前幾年，中國(guó)科學(xué)家開展“夏商周斷代工程”，本是純學(xué)術(shù)的考古研究，某些敏感的西方媒體卻由此嗅出了“正在高漲的民族主義思潮和情緒”。西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的“刻板印象”一定程度上阻礙了孔子學(xué)院在西方世界的推廣傳播。
　　對(duì)中國(guó)的“刻板印象”進(jìn)一步影響了西方社會(huì)對(duì)于中國(guó)的認(rèn)知，演變成了對(duì)中國(guó)的“偏見?！北M管國(guó)家漢辦一再?gòu)?qiáng)調(diào)孔子學(xué)院只是推廣漢語(yǔ)及中國(guó)文化，但是，西方媒體仍然認(rèn)為孔子學(xué)院帶有“文化侵略”性質(zhì)，這與西方社會(huì)大張旗鼓的對(duì)外進(jìn)行文化傳播形成了鮮明的對(duì)比。2007年5月28日，大洋彼岸的加拿大通訊社記者吉姆·布朗斯基寫了一篇關(guān)于孔子學(xué)院的報(bào)道，標(biāo)題為“加拿大安全情報(bào)局說(shuō)：中國(guó)以孔子籠絡(luò)西方人心”，在這篇報(bào)道中，孔子學(xué)院被看作是“洗腦機(jī)構(gòu)?！蔽鞣缴鐣?huì)尤其是媒體對(duì)于中國(guó)的偏見同樣一定程度上阻礙了孔子學(xué)院的在西方世界的推廣傳播。
　　“刻板印象”與“偏見”是跨文化傳播中的兩大障礙，在它們的背后是西方社會(huì)對(duì)于中國(guó)文化的不認(rèn)同，這種不認(rèn)同往往還會(huì)影響到中國(guó)與西方世界的政治經(jīng)濟(jì)交流。因此，“刻板印象”和“偏見”既是孔子學(xué)院在西方世界推廣時(shí)需要繞過(guò)的障礙，又是孔子學(xué)院必須努力化解的中西方文化之間深層次的矛盾。
　　
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　?。ㄗ髡撸褐袊?guó)傳媒大學(xué)2010級(jí)新聞學(xué)專業(yè)研究生）
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