摘要：苔絲的悲劇是與她所生活的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)的，是資本主義制度下形成的。苔絲的命運(yùn)真實(shí)地反映了在資本主義壓迫和剝削下個(gè)體農(nóng)民貧困破產(chǎn)的悲慘狀況，控訴了維多利亞時(shí)代傳統(tǒng)的道德、偽善的宗教、不合理的法律制度和腐朽的社會(huì)對(duì)一個(gè)純潔女性的摧殘，有力地揭露了黑暗的社會(huì)制度，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)上層建筑的虛偽和殘酷。
　　關(guān)鍵詞：苔絲；悲劇命運(yùn)；解讀
　　
　　苔絲是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家托馬斯·哈代的代表作《德伯家的苔絲》中的女主人公。作家哈代在對(duì)苔絲的不幸深表同情的時(shí)候，對(duì)主人公不幸的根源作了暗示：“一道深不可測(cè)的社會(huì)鴻溝。”揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)才是造成苔絲悲劇的真正的原因。筆者試從幾個(gè)方面進(jìn)行分析，解讀苔絲的悲劇命運(yùn)。
　　一、 苔絲命運(yùn)的階級(jí)根源和經(jīng)濟(jì)根源
　　苔絲的故事發(fā)生在由哈代自己命名的威塞克斯地區(qū)。這是英國(guó)南部地區(qū)殘留下來(lái)的一個(gè)保有古風(fēng)古貌的宗法制社會(huì)。在十九世紀(jì)后期，隨著資本主義生產(chǎn)方式侵入英國(guó)偏僻落后的農(nóng)業(yè)地區(qū)，威塞克斯的古老秩序遭到破壞，爆發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這個(gè)階段最重要的特征就是農(nóng)民由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變而引起的經(jīng)濟(jì)上的徹底崩潰，苔絲作為農(nóng)民階級(jí)的代表，她的悲慘命運(yùn)就是在這種歷史進(jìn)程中形成的。
　　苔絲是一個(gè)農(nóng)家姑娘，她的父親是一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下小販。一家人全靠一匹老馬生活。苔絲在替父親送蜂窩煤的時(shí)候被郵車撞死了老馬。老馬一死，小販這種經(jīng)營(yíng)就跟著解體了。由于喪失了生活資料，苔絲不得不改變自己的身份，由農(nóng)民階級(jí)向工人階級(jí)轉(zhuǎn)化。苔絲身份轉(zhuǎn)變的的苦難反映出破產(chǎn)后的威塞克斯農(nóng)民階級(jí)在尋求出路的過(guò)程中遭到的各種災(zāi)難。苔絲為了解決家庭的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，到亞雷·德伯家去養(yǎng)雞，表明她已受雇于資產(chǎn)階級(jí)，這是她走向工人階級(jí)的第一步。這件事對(duì)苔絲命運(yùn)的影響是巨大的。這影響不僅僅表現(xiàn)在苔絲在被亞雷誘奸從而失去了被資產(chǎn)階級(jí)倫理道德所重視的童真，更重要的是苔絲的階級(jí)地位從此由田園詩(shī)般的生活進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者的生活，逐漸變成了一個(gè)依靠出賣勞動(dòng)力掙工資的農(nóng)業(yè)工人。資本主義的生產(chǎn)方式毫不通融地將農(nóng)民一步步地逼入滅亡的境地。作為農(nóng)民無(wú)論以前的經(jīng)濟(jì)狀況如何，都無(wú)法逃避地走向毀滅。苔絲作為農(nóng)民的一員，也必然隨著自己的階級(jí)一同毀滅。苔絲被克萊遺棄后，為生活所迫來(lái)到了棱窟槐農(nóng)場(chǎng)，為了獲得微薄的工資收入，她成了最卑下的條件下的工資勞動(dòng)者，成了資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓榨的對(duì)象。資本主義大規(guī)模的生產(chǎn)方式帶來(lái)了大機(jī)器生產(chǎn)，把工人帶入了一個(gè)更加悲慘的境地。在新興的資本主義式農(nóng)場(chǎng)里，人被機(jī)器所支配，成了機(jī)器的附屬品。打麥場(chǎng)的場(chǎng)面將資產(chǎn)階級(jí)文明的殘酷和野蠻表露無(wú)遺。
　　關(guān)于《德伯家的苔絲》的主旨，哈代說(shuō)得很清楚，是“一個(gè)純潔的女人”的命運(yùn)，事實(shí)上這也是英國(guó)農(nóng)民階層的毀滅。苔絲是英國(guó)農(nóng)民階級(jí)的一個(gè)典型，她的毀滅代表整個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民階級(jí)的悲慘命運(yùn)。但同時(shí)苔絲的悲劇又是不可避免的，在她悲劇的背后，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的力量。經(jīng)濟(jì)地位的低下是造成苔絲悲劇的最本質(zhì)的根源。從小說(shuō)中我們可以清楚地看到，正是貧困使苔絲一步一步走向悲劇結(jié)局。
　　二、 資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德
　　苔絲是世俗道德偏見的犧牲品。在這個(gè)傳統(tǒng)的男性中心貞操觀念的社會(huì)里，妻子的貞操是丈夫的特權(quán)，婦女失去貞操就是不潔。因此，一個(gè)女人被某個(gè)男子占有之后唯一的出路就是跟他結(jié)婚，無(wú)論對(duì)他有沒有感情；而男性卻沒有守貞的義務(wù)。
　　苔絲本是被侮辱被傷害的人，可是卻被資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德視為罪人，被看成是侵犯了清白領(lǐng)域的罪惡化身，遭到無(wú)情的迫害。苔絲是不幸的受害者，本應(yīng)受到同情和諒解，然而，在世俗道德偏見作用下，強(qiáng)暴者得到縱容，無(wú)辜受害者卻受到折磨和承擔(dān)罪責(zé)。亞雷對(duì)苔絲的蹂躪使她陷于不幸的深淵，而克萊的道德偏見和冷酷無(wú)情對(duì)苔絲無(wú)疑造成了巨大的精神傷害，他們兩人共同導(dǎo)致了苔絲的人生悲劇。苔絲的道德品質(zhì)是純潔的，但不幸的是具有美好品質(zhì)的苔絲生長(zhǎng)在維多利亞時(shí)期。這個(gè)時(shí)期崇尚繁文縟節(jié)，提倡虛偽道德。這一時(shí)期所標(biāo)榜的倫理道德實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)利益在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映，它的核心是利己主義原則。這種同苔絲的完美道德完全對(duì)立的利己主義為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級(jí)倫理道德卻被人們看成神圣的、永遠(yuǎn)正當(dāng)?shù)臇|西，它是“不成文的法律”。雖然它“毫無(wú)自然基礎(chǔ)”，卻成為一種根深蒂固的社會(huì)習(xí)俗。苔絲被整個(gè)社會(huì)視作道德敗壞的典型，她在世人眼里，是一個(gè)罪人，一個(gè)墮落的人，一個(gè)受人供養(yǎng)的情婦，最終又是一個(gè)殺人犯。這種不公正的社會(huì)評(píng)價(jià)最終造成了苔絲的悲劇。從苔絲的悲慘遭遇中，我們可以清楚地看到，正是資產(chǎn)階級(jí)虛偽、腐朽的倫理道德毀滅了純潔、高尚的農(nóng)家女苔絲。苔絲是資產(chǎn)階級(jí)道德偏見的犧牲品。
　　三、 偽善的宗教和不公的法律
　　宗教是毀滅苔絲的又一種精神勢(shì)力。在西方的道德發(fā)展史上，宗教的影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)而廣泛的，人們往往把宗教等同于道德。宗教用嚴(yán)格的道德訓(xùn)條束縛著人們的思想和行為，宗教教義成為了判斷人們道德行為的標(biāo)準(zhǔn)。資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)本階級(jí)的利益，往往把宗教和自身的倫理道德融為一體，利用宗教對(duì)人民進(jìn)行思想上的統(tǒng)治。
　　苔絲自從被亞雷誘騙奸污之后，就被打上了淫婦的印記，開始了悲劇的人生。社會(huì)是根據(jù)宗教來(lái)對(duì)苔絲進(jìn)行不公正的裁判的。從宗教意識(shí)上說(shuō)，女人是禍根，比男人有著更深沉的罪惡。因而誘奸苔絲的害人者亞雷沒有受到宗教力量的任何懲罰，而受害者苔絲卻飽受歧視和迫害。苔絲從愛明斯托回來(lái)路遇亞雷，此時(shí)的亞雷竟然已搖身一變當(dāng)上了牧師，在向廣大的農(nóng)民布道。圣經(jīng)上那些莊嚴(yán)地字句滔滔不絕地從他的嘴里流出。那“不倫不類，非驢非馬“的說(shuō)教格外地刺激著苔絲的神經(jīng)，讓她“覺得惡心”。她當(dāng)面斥責(zé)亞雷：“你們這種人在世界上盡情地玩樂(lè)，卻讓我們這樣的人受罪，讓我們傷心絕望。等到你們玩夠了，卻又想保證自己在天國(guó)里幸福，于是又昄依了上帝，成了回頭浪子”。一席話揭示了資產(chǎn)階級(jí)宗教的虛偽本質(zhì)。不愿“為上帝服務(wù)”的克萊也未能擺脫宗教的束縛，不能容忍苔絲有絲毫不潔，苔絲之于他，正如夏娃之于亞當(dāng)，不過(guò)是自己身上的一根肋骨，是一份私有財(cái)產(chǎn)。苔絲的不潔就意味著別人對(duì)自己私有財(cái)產(chǎn)的侵犯。宗教給了另一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)男子拋棄苔絲的依據(jù)。
　　資產(chǎn)階級(jí)的道德、宗教、法律是緊密聯(lián)系在一起的。資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)法律來(lái)維護(hù)本階級(jí)的道德原則。苔絲正是被維護(hù)本階級(jí)道德的資產(chǎn)階級(jí)法律判處了死刑，是不公正的法律制度的犧牲品。苔絲受到侵害時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)法律并沒有保護(hù)她，為她主持公道，卻讓罪犯亞雷逍遙法外; 而當(dāng)苔絲忍無(wú)可忍對(duì)自己的處境做出了堅(jiān)決反抗，殺死了葬送她一生幸福的亞雷時(shí)，法律卻迅速做出反應(yīng)，搜捕苔絲并判處苔絲死刑。由此可見，資產(chǎn)階級(jí)的法律是維護(hù)本階級(jí)利益而約束、摧殘、迫害被統(tǒng)治階級(jí)的不平等法律。苔絲在資產(chǎn)階級(jí)法律的不平等審判下被徹底毀滅了。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]Irving Howe.Thomas Hardy[M].NewYork:Coll