摘要:在儒家經(jīng)世治國(guó)理想受挫時(shí)，尋找精神家園、追求自然本真成為封建士人的精神避風(fēng)港，秦漢以后，儒、道更是中國(guó)文人雙重性格的精神源泉。桃花源與盤谷，分別是陶淵明和韓愈的精神棲居。
　　關(guān)鍵詞：封建士人；桃花源；盤谷；精神棲居
　　
　　士人，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：古代介于大夫和庶民之間的階層。《中國(guó)文化一本通》上有“士大夫”這一概念，它是戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)的新概念，指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。魏晉六朝出現(xiàn)了士人階層。晉代陶淵明和唐代韓愈就是典型的封建士人，陶淵明的《桃花源記》和韓愈的《送李愿歸盤古序》就是典型的士族文學(xué)作品。
　　陶淵明（365～427），其曾祖陶侃曾官至大司馬，祖父和父親也做過(guò)太守、縣令一類的官，到陶淵明時(shí)，家境已沒落。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒經(jīng)的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”之志。但此時(shí)反動(dòng)的門閥制度發(fā)展到極值，門閥士族壟斷了高官要職，出身于庶族的受到打壓。陶淵明得不到社會(huì)的重視。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響?！短一ㄔ从洝芳s作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)16年了。他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界——桃花源，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
　　韓愈（768～824）三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。25～35歲，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，三次給宰相上書，沒有得到一次回復(fù)；三次登權(quán)者之門，均被拒之門外。赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。這是韓愈從政開始。貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過(guò)銓選。這年秋末，韓愈三十四歲，被任命為國(guó)子監(jiān)四門博士，這是韓愈步入京師政府機(jī)構(gòu)任職開端。36～49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。韓愈三年任職陽(yáng)山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動(dòng)，愛民惠政德禮文治。后北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。京兆之地稱復(fù)雜難理，在韓愈整治下，社會(huì)安定，盜賊止，米價(jià)不敢上。
　　《送李愿歸盤谷序》作于唐德宗貞元十七年（801）。當(dāng)時(shí)韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。自從貞元八年（792）中進(jìn)士以來(lái)，在將近十年的時(shí)間里，韓愈一直為仕進(jìn)汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機(jī)，作文以一吐胸中不平之氣 。作者借李愿之口，描繪出達(dá)官貴人、山林隱士和奔走之徒三種人，對(duì)志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權(quán)貴之徒進(jìn)行了辛辣的嘲諷，對(duì)友人的隱居之志大加贊賞。文章最后用濃郁的抒情筆調(diào)，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。
　　綜觀陶淵明一生和韓愈一生，我們能發(fā)現(xiàn)二人有許多共同之處：一、年少時(shí)即飽讀詩(shī)書，志向宏大。淵明少年時(shí)代由于家庭和儒經(jīng)的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”之志。韓愈早年有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。二、都曾出仕，但仕途不順。陶淵明29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，三十九歲后，他又作過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍，一度為彭澤令，在官八十余日，即解職而歸。韓愈二十九歲從政開始，任宣武軍節(jié)度使觀察推官。貞元十六年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年（801年）通過(guò)銓選，任國(guó)子監(jiān)四門博士。后幾度被貶，直到50多歲才有所作為。三、關(guān)心國(guó)事，憎恨現(xiàn)實(shí)。在門閥制度政治局面下，濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)法施展，且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋，陶淵明因“不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，即日解職而歸，與統(tǒng)治者最后決裂。歸隱田園16年后仍舊關(guān)心國(guó)家政事。韓愈雖有滿腹學(xué)問(wèn)，政治上也很想有所作為，希望能得到賞識(shí)、提拔，但都未能如愿，久久地被當(dāng)權(quán)者冷落著。在求官的生涯中，他飽嘗了世態(tài)的炎涼，遭到了權(quán)貴的冷眼，牢騷滿腹，憤憤不平。 為官期間，做了許多利國(guó)利民之事。
　　陶淵明與韓愈都具有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“學(xué)而優(yōu)則仕”、“君子務(wù)本，本立而道生”等儒家思想觀念，經(jīng)過(guò)刻苦努力，他們均出仕，面對(duì)生活、面對(duì)生存、面對(duì)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想而努力?？墒?，陶淵明生活在8328d32e49f92f99f13a785094b92296東晉政治極端腐敗、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾十分尖銳的時(shí)期，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。而韓愈也是多次考試，多次落選，多次上書，多次被冷落，在求官的生涯中，飽嘗了世態(tài)的炎涼。二人雖然有儒家的堅(jiān)持、積極、信心等對(duì)人世的熱愛，但客觀現(xiàn)實(shí)又使二人為理想不能實(shí)現(xiàn)而苦惱，激起了他們思想的波瀾。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年便有愛慕自然，企羨隱逸的思想，三十九歲時(shí)，他親自參加了勞動(dòng)，為彭澤令八十余日，即解職而歸，堅(jiān)決地走上了歸田的道路。歸隱田園已經(jīng)16年了，由于對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但陶淵明無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界——桃花源，以寄托自己的政治理想與美好情趣。韓愈在京城聽候安排時(shí)，他心情很不好。于是就借為友人李愿贈(zèng)別的機(jī)會(huì)，用極為生動(dòng)的文筆，抒發(fā)自己懷才不遇的激憤心情，揭露官場(chǎng)黑暗，抨擊達(dá)官貴人的驕奢淫逸，諷刺卑躬屈膝、四處鉆營(yíng)以博取專權(quán)者青睞的勢(shì)利之徒，稱頌隱居者的可貴、可樂與可敬，創(chuàng)造了一片隱者盤旋的樂土——盤谷?？梢哉f(shuō)，在儒家經(jīng)世治國(guó)理想受挫時(shí)，尋找精神家園、追求自在本真的道家思想就成為封建士人的精神避風(fēng)港，儒道思想便藝術(shù)化地融合在了中國(guó)古代許許多多作品中。陶淵明筆下的桃花源與韓愈筆下的盤谷，則是他們?cè)诶硐氩荒軐?shí)現(xiàn)時(shí)的精神棲居，讓苦苦求索的士人暫得休憩。
　　儒家思想中的價(jià)值觀，一直是指導(dǎo)絕大部分中國(guó)人日常行為的基本意識(shí)規(guī)則，道家的社會(huì)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)的智慧，適于人們?cè)诨靵y的時(shí)局中休養(yǎng)生息的需要，同時(shí)也使得很多人能更輕松地發(fā)現(xiàn)進(jìn)退之道，理解出入之間的智慧。儒與道，是中國(guó)人的兩件心靈外衣，常常替換著穿。中國(guó)古代文化猶如一艘雙桅船，行進(jìn)在歷史長(zhǎng)河中。這“雙桅”，便是儒家的倫理道德和道家的率性自然。秦漢以后，儒、道更是中國(guó)文人雙重性格的精神源泉。桃花源與盤谷，分別是陶淵明和韓愈的精神棲居。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[7]劉冬穎著.《莊子看人生》.東方出版社.2007.4。
　　
　　（作者單位：西南大學(xué)育才學(xué)院）