摘要：“郭華買胭脂”故事源遠流長，從南朝到近代有著漫長的嬗變過程。很多學(xué)者認為金院本《憨郭郎》所述的就是“郭華買胭脂”故事，通過詳細考證，筆者認為“郭郎”只是傀儡戲之角色，而金院本中的《憨郭郎》則是一種傀儡表演，與“郭華”故事相去甚遠。
　　關(guān)鍵詞：郭華；憨郭郎；傀儡戲
　　
　　“郭華買胭脂”故事源遠流長，它的本事最早見于南朝宋劉義慶《幽明錄》中的《買粉兒》，到宋朝有話本《粉盒兒》，惜不傳；另有署名“南宋皇都風(fēng)月主人”的《綠窗新話》收錄《郭華買胭脂慕粉郎》。之后衍化為戲曲，元代有雜劇《王月英元夜留鞋記》（存），南戲《王月英月下留鞋》，今僅存殘本。到明代，王世貞的《艷異編》和馮夢龍的《情史類略》均載這一故事，還出現(xiàn)了徐霖的《留鞋記》（佚）與童養(yǎng)中的《胭脂記》（存）傳奇，除傳奇劇本外，許多明代出版的戲曲選集中，也收錄了這個故事的殘存曲文，在其他一些戲曲論著中，亦屢見其評論或收錄曲目。清代以來，出現(xiàn)了許多不同劇種的《郭華買胭脂》地方戲。由此可見，“郭華買胭脂”故事從南朝一直到近代有著漫長的嬗變過程。
　　金有院本《憨郭郎》，不傳。很多學(xué)者認為金院本《憨郭郎》所述即是“郭華買胭脂”故事，學(xué)界對此雖存異議，但仍有不少研究者沿用此說。因此，筆者認為進一步厘清“郭華”故事與金院本“憨郭郎”之間的關(guān)系十分必要。
　?。ㄒ唬?br/>　　據(jù)元代陶宗儀的《南村輟耕錄》卷二十五院本名目所載，金院本名目共為六百九十種，其中“沖撞引首”中有《憨郭郎》一本。譚正璧在《金院本名目內(nèi)容考》之“沖撞引首”中認為《憨郭郎》“疑敘郭華買胭脂事?！盵1]另外，彭飛、朱建民在其所編的《戲文敘錄》中論及“王月英月下留鞋”之本事時，亦說“與此同題材，有金院本《憨郭郎》”。[2]
　　黃卉在《元代戲曲史稿》一書中列表說明宋官本雜劇、金元院本、元雜劇的承襲關(guān)系，表中明示：元雜劇“無名氏：《留鞋記》”所承的即是金元院本中的“《憨郭郎》”。[3]然而，院本沒有流傳下來，也沒有更進一步、更嚴(yán)謹(jǐn)之證據(jù)顯示，《憨郭郎》所述故事即為“郭華買胭脂”一事，我們不能想當(dāng)然地臆測院本中的“郭郎”就是“郭華”。
　　“郭華買胭脂”故事的本事為《幽明錄》中的《買粉兒》，到《綠窗新話》中的《郭華買胭脂慕粉郎》才開始出現(xiàn)男主人公姓名“郭華”。
　　郭華家富好學(xué)，求名不達，遂負販為商。游京城，入市，見市肆中一女子美麗，賣胭脂粉。華私慕之，朝夕就買……[4]
　　《綠窗新話》署名“南宋皇都風(fēng)月主人”，由此可見，“郭華”之名至少在南宋就已經(jīng)出現(xiàn)了。故事的大致內(nèi)容為：郭華愛慕一賣胭脂粉的美麗女子，日日借買胭脂來接近，同時女主人公對郭華也有意，兩人相約后花園，因郭華延誤了時間，過來只看見女子留下的鞋時，后悔莫及，吞鞋氣噎而絕。而后在主人的幫助下，找到了女子，郭華也已蘇醒，最后主人為媒，二人結(jié)為夫婦。故事中的“郭華”是一個“家富好學(xué)、求名不達”的商人，同時也是個對感情執(zhí)著追求的癡情男。
　　而“郭郎”為何人？我們首先來看唐段安節(jié)《樂府雜錄》“傀儡子”條：
　　其引歌舞有郭郎者，發(fā)正禿，善優(yōu)笑，閭里呼為“郭郎”，凡戲場必在俳兒之首也。[5]
　　從上述記載可知，“郭郎”為傀儡戲中的“引舞者”，“發(fā)正禿，善優(yōu)笑”，“凡戲場必在俳兒之首”。孫楷第認為“郭郎”是“弄傀儡者”、“引歌舞者”，[6]而董每戡則認為是傀儡演員，“郭郎頭禿，身軀臃腫似葫蘆，舞袖郎當(dāng)，性格憨呆，是滑稽的角色?！盵7]筆者贊同董先生之說，“郭郎”不是傀儡的技師或置身事外的引戲，實則傀儡角色也。
　　再看北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)·書證篇》：
　　或問：“俗名傀儡子為郭禿，有故實乎？”答曰：“《風(fēng)俗通》云：‘諸郭皆諱禿?！?dāng)是前代有姓郭而病禿者，滑稽戲調(diào)，故后人為其象，呼為郭禿，猶《文康》象庾亮耳?！盵8]
　　王利器解曰：“《顏氏家訓(xùn)》云：‘古有禿者，姓郭，好諧謔?！窨芄勺邮且病！?[9]這里的“郭禿”就是后來的《樂府雜錄》中所說的“郭郎”?！对s劇通論》說：“郭禿本漢朝人，其事在漢末被演為傀儡戲，盛行于北齊，至唐不衰，藝術(shù)上走上了成熟。”[10]暫且不管“郭禿”是否實有其人，但有一點我們可以明確：那就是“郭禿”為傀儡戲之角色?！肮d”又作“郭公”，《酉陽雜俎》卷八：“宋元素……右臂上刺葫蘆，上出人首，如傀儡戲郭公者。”[11]《樂府詩集》卷八七《邯鄲郭公者》解題引《樂府廣題》曰：“北齊后主高緯，雅號傀儡，謂之郭公。時人戲為《郭公歌》?！?[12]可見，“郭郎”、“郭禿”、“郭公”實則一也，都是指傀儡戲中形貌極丑、滑稽可笑的角色。
　　由上可證，“郭郎”、“郭華”完全是兩個不同的人物形象。一個是傀儡戲中的貌丑、滑稽的角色，另一個則是“買胭脂”故事中癡情的男主人公，二者之間沒有必然的聯(lián)系。
　?。ǘ?br/>　　胡忌《宋金雜劇考》云：“‘沖撞引首’即是以‘沖撞’來引作開場的含義。” [13]金院本“沖撞引首”就相當(dāng)于宋雜劇“正雜劇”表演之前的“艷段”。胡忌考宋雜劇“艷段”時引《莆仙劇小紀(jì)》：“武戲?qū)Υ蛑灰粵_一撞”，又引《福建的莆仙戲》：“開打的武場，左一沖，右一蕩，與傀儡戲的打法基本相同?！庇纱怂普摚埃ㄆG段）或許正是‘沖撞引首’一類的演出?！?[14]康保成在《儺戲藝術(shù)源流》中除了說明“沖撞引首”下的“憨郭郎”為傀儡表演外，還論證了“蔡伯喈”也應(yīng)為傀儡表演。[15]由此可見，金院本“沖撞引首”在很大程度上都是與傀儡有關(guān)的。
　　另外，胡忌認為“‘憨郭郎’即使是曲名，它的來源定和‘郭郎’的表演有關(guān)；或許也是‘郭郎’舞蹈時的唱辭……‘憨郭郎’也可視為舞隊名目之一，也合乎‘引首’的題意原則”。[16]王國維在《宋元戲曲史》中考大石調(diào)“憨郭郎”一曲，引《樂府雜錄·傀儡子》條云：“其引歌舞有郭郎者，發(fā)正禿，善優(yōu)笑，閭里呼為郭郎，凡戲場必在俳兒之首也?！薄逗笊皆娫挕份d楊大年《傀儡詩》：“鮑老當(dāng)筵笑郭郎”。據(jù)此，王國維考“憨郭郎”一曲“宋時尚有之，其曲當(dāng)出宋代也”。[17]查看《全宋詩》、《全宋詞》，我們發(fā)現(xiàn)宋代提到“郭郎”的詩詞有不少，如楊億的《傀儡》:
　　鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長。[18]
　　再如，柳永有詞《郭郎兒近拍》:
　　帝里。閑居小曲深坊，庭院沉沉朱戶閉。新霽。畏景天氣。薰風(fēng)簾幕無人，永晝厭厭如度歲。愁悴。枕簟微涼，睡久輾轉(zhuǎn)慵起。硯席塵生，新詩小闋，等閑都盡廢。這些兒、寂寞情懷，何事新來常恁地。[19]
　　金元時期，也有名為《憨郭郎》