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安豐鎮(zhèn)

2011-12-29 00:00:00費(fèi)振鐘
十月 2011年5期


  安豐為興化地區(qū)第一大鎮(zhèn),人口十萬,土地一百平方公里。從興化烏巾蕩起始,海溝河向東北方向由西鮑、釣魚鎮(zhèn),緩緩繞了一個(gè)彎,經(jīng)安豐、老圩、新垛、大營四鄉(xiāng)鎮(zhèn),進(jìn)入串場河。這條河道應(yīng)該是境內(nèi)四條入海水系中最長的一條(測量數(shù)據(jù)記錄,從西鮑鎮(zhèn)到出口處,計(jì)50.3公里),未通公路前,這條河道聯(lián)結(jié)了興化東北部地區(qū)幾個(gè)主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)。安豐鎮(zhèn)在沿河六鄉(xiāng)鎮(zhèn)中段,也是海溝河由北向東的拐彎點(diǎn)。最近六十年興化地區(qū)治水工程中提到最多的是中腹車路河,北面的海溝河相對比較平靜,2009年的興化水利規(guī)劃中,也只是提出浚理安豐下游二十公里長的河道,以便出口暢通?,F(xiàn)在我們已不太能夠看出海溝河對于安豐鎮(zhèn)的重要,但按照當(dāng)日興化地區(qū)四大東西徑河形成的地形來看,安豐成為興化最大糧區(qū)以及東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)商貿(mào)中心,相信與海溝河的水利有關(guān)。當(dāng)海堤擋住了海水倒灌后,海溝河安豐以東部分形成了一片可供耕種的良田,盡管由明入清以后很長時(shí)間,安豐還兼帶管轄串場河沿岸劉莊、白駒、丁溪、西團(tuán)四大鹽場,但那是國家經(jīng)營與專賣所特設(shè),安豐本身卻依賴土地之利走向“物豐民安”。農(nóng)業(yè)為安豐立鎮(zhèn)根本,在1940年之前,土地雖見兼并之勢,但相對集中的土地耕作,卻也使安豐鎮(zhèn)成為東北鄉(xiāng)糧食運(yùn)儲(chǔ)與交易中心,并在此基礎(chǔ)上促成了本鎮(zhèn)商貿(mào)的發(fā)展。說安豐是興化地區(qū)最有代表性的傳統(tǒng)型農(nóng)貿(mào)鄉(xiāng)鎮(zhèn),應(yīng)該沒有問題。也因?yàn)橛腥绱私?jīng)濟(jì)社會(huì),安豐鎮(zhèn)在該地區(qū)十五世紀(jì)到二十世紀(jì)初的地方政治傳統(tǒng)中,鄉(xiāng)紳階級通過水利這一特定的地方需求,持續(xù)發(fā)揮著社會(huì)中心作用。設(shè)立于清乾隆時(shí)期延至民國后期的“東北老圩局”,可以看做是安豐鎮(zhèn)鄉(xiāng)紳政治的一個(gè)典型例子。
  興化舊制分為十鎮(zhèn)六區(qū)六十六圖,安豐鎮(zhèn)分領(lǐng)興化東北鄉(xiāng),所以稱“東北”。老圩,則是由海溝河與興鹽界河之間最早筑圩形成的一塊三十多平方公里十五萬畝土地的圩區(qū),該圩區(qū)從乾隆時(shí)期為東北鄉(xiāng)主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)。后來圩區(qū)向西擴(kuò)展到海溝河中游的釣魚廟,分別又有“中圩”和“下圩”加入?!熬帧笔乔宄跻詠碇袊戏洁l(xiāng)土社會(huì)普遍設(shè)立的民間組織,有多種社會(huì)作用,安豐鎮(zhèn)的“局”專為管理圩區(qū)水利,由各圩區(qū)不同等級的鄉(xiāng)紳組成,其中分總辦、圩董、圖董、莊董、段董等,均由圩區(qū)內(nèi)各圖(圖:納糧單位,通常以多個(gè)村莊為組織,區(qū)域范圍較鄉(xiāng)要大)各莊推舉。每年4月至9月六個(gè)月,上述人員“在局”辦事,按照制定的規(guī)約,處理水情旱情。這段時(shí)間正是一年中水利與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)鍵,例如西水下注時(shí)的分工協(xié)調(diào)堵壩筑堤,或旱情發(fā)生時(shí)水源的分配等,等9月一過,秋收在望,大家就解散了。
  寫于1940年代的陳邦賢《自勉齋隨筆》,其中一則關(guān)于安豐土匪李花魁的逸事,從另一角度和層面可以看到鄉(xiāng)紳政治在“鄉(xiāng)治”社會(huì)中的作用。
  李花魁的主要活動(dòng)在二十世紀(jì)初的晚清末年,離陳邦賢的記述相距近四十年。當(dāng)年李花魁的橫行不法,以及安豐人的同仇敵愾,在這部筆記里敘述得還算生動(dòng):
  “興化是一個(gè)水鄉(xiāng),他在釣魚廟一帶,橫行無忌。到了秋天,那城上的人都要下鄉(xiāng)去收租,必定先要向他打一聲招呼,3wK2SMCcvTvy/pAA2XpdFw==由他派人坐在船上,保護(hù)那稻子出境;否則那稻子或是賣出來的錢,休想帶得回去。他在鄉(xiāng)間奸淫擄掠,無所不為,沒有一個(gè)人不憤恨他,也沒有一個(gè)人不畏懼他??墒菆?bào)到官廳里來,官廳里也沒有方法去剿辦他。安豐鎮(zhèn)到釣魚廟一帶,幾乎都成了另一個(gè)世界。鄉(xiāng)下人氣憤極了,便私下集議一種聯(lián)防的方法,一遇匪警,鳴鑼為號(hào),那鄰莊聽得鑼聲,便隨即趕來,以翻扒、掃竹做武器,和匪盡量地抵抗。那莊有通匪的地痞流氓,便自己處置,把他活埋。某天大家齊集到了安豐鎮(zhèn),便把匪首李花魁打死,其余的匪黨也就如鳥獸散,于是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)也就安靖了?!?br/>  李花魁,安徽人,為出身“安清幫”的一黑社會(huì)頭目,在安豐地區(qū)糾結(jié)黨羽,盤踞多年。他在安豐上游十多里處的釣魚廟私設(shè)關(guān)卡,掌控了整個(gè)東北鄉(xiāng)往興化城的糧食運(yùn)輸與貿(mào)易水道,坐地抽稅強(qiáng)制收費(fèi)。這就危害了本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)利益,為鄉(xiāng)紳們所痛恨。事實(shí)上,并非一般民眾“私下集議”,而是安豐鄉(xiāng)紳以靖安地方的名義,公開發(fā)起民眾,將李花魁一黨徹底鏟除。安豐地方志作者對此有詳細(xì)說明。1906年秋天的這次地方治理運(yùn)動(dòng),由六十六圖總董中圩的趙士范策動(dòng),他邀請東北鄉(xiāng)各圖董在安豐鎮(zhèn)羅漢寺集會(huì),會(huì)議商定農(nóng)歷8月12日舉事,各村莊每一“煙囪”18歲至45歲青壯農(nóng)民,自帶農(nóng)家工具作武器,到安豐鎮(zhèn)上“除匪”。帖子發(fā)下,這一天據(jù)說前往安豐鎮(zhèn)的農(nóng)民達(dá)到萬人,而李花魁則在追躲中,被一農(nóng)民發(fā)現(xiàn),用大鍬鏟死在一個(gè)豬圈旁的草堆里。當(dāng)日之事,以李花魁的幫派勢力,非以此萬人之力不足以清除,而以鄉(xiāng)里社會(huì)而言,則非通過有威望的鄉(xiāng)紳,不能有效組織如此強(qiáng)大力量,以解決地方政府所不能解決的治理問題。
  當(dāng)我從安豐地方志資料中發(fā)現(xiàn)上述事例時(shí),我覺得敘述安豐的方式,與其他地區(qū)應(yīng)該有所區(qū)別。就地理形勢而言,需要從安豐周邊地區(qū)展開觀察,才能夠理解安豐實(shí)際所處政治經(jīng)濟(jì)位置。
  按照近代歷史上的區(qū)域劃治,安豐鎮(zhèn)統(tǒng)領(lǐng)東北38鄉(xiāng),但這說不上有多大的行政意義。事實(shí)上,尚處“鄉(xiāng)里空間”的時(shí)代,安豐作為興化東部重要集鎮(zhèn),其地方政治的重要性,覆蓋了包括鄰區(qū)“遠(yuǎn)東鄉(xiāng)”的許多村鄉(xiāng)。上述“老圩局”及來自三圩各圖、莊鄉(xiāng)紳們的經(jīng)濟(jì)政治活動(dòng)均以安豐鎮(zhèn)為平臺(tái),從而體現(xiàn)出該鎮(zhèn)的區(qū)域中心地位。正是出于這種歷史成因,在我看來要觀察完整的“安豐鎮(zhèn)”,不可不超出現(xiàn)行的鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃,把安豐東北各圩區(qū)納入整體的鄉(xiāng)里/區(qū)域空間中。
  我在第一次去安豐時(shí),因特殊原因已先去過安豐鎮(zhèn)東南角位于舊永豐圩南端東塘港河邊的戚家舍,而第三次去安豐,又先后分兩天去了東北的老圩、新垛、大營。關(guān)于戚家舍后面再敘,卻說老圩、新垛、大營。這幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少在1949年至1994年,在行政上甚至仍舊沿襲了“老圩局”時(shí)期的舊稱叫老圩區(qū)。老圩現(xiàn)為鄉(xiāng)建制,鄉(xiāng)政府設(shè)在肖家舍,一個(gè)千把人口的村莊。肖家舍大體保留了最近三十年的風(fēng)貌,莊北有一座老式瓦房,是1943年興化縣抗日民主政府的辦公地,為該村唯一的“文物”。莊中間最新的建筑為中國移動(dòng)通信銷售點(diǎn)。老圩當(dāng)年為興化東北糧區(qū)的基礎(chǔ),是因?yàn)樗谧钤绯晒νㄟ^修筑圍田堤壩,改造了受水害與鹵害的土地。老圩與后來的中圩、下圩,地形上極像三扇打開的屏風(fēng),形成了對安豐鎮(zhèn)的水利保護(hù)和糧食后園。由老圩往東,為現(xiàn)在的新垛鎮(zhèn)。新垛是從大營與老圩分出來的新地區(qū)。為什么劃分新垛,理由不詳?!端疂G傳》作者施耐庵家鄉(xiāng)施家橋,就在新垛鎮(zhèn)。施家橋周邊水勢復(fù)雜,依稀可見海溝河下游一帶西水下泄與海潮倒灌留下的地貌痕跡。大營位置在興化最東北角,其區(qū)域?yàn)槊髑逋捅?,駐軍可能兼有保護(hù)鹽場與屯田墾荒之任。大營有一些村莊以“營”、“屯”為名,如東營、陳營、屯南、屯北、屯軍等自然村莊。大營地形中有一條“官道”尤為特殊,它叫張官路,是在河道中間堆筑起來的一條長達(dá)十多里的大路,由串場河?xùn)|的劉莊,直通大營張莊。當(dāng)年筑路的動(dòng)因不太清楚,民間認(rèn)為是張莊出身的官員,退休回鄉(xiāng)后專修,為了與官府來往方便,僅此亦能折射當(dāng)年鄉(xiāng)紳勢力在地方上的地位,但實(shí)際情況我覺得還是水利設(shè)施上的需要。由“圩”成“路”反映的是水利上的變遷。
  盡管上述三鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其大營鄉(xiāng)部分村莊在政區(qū)所屬略有變化,但我的觀察中,在安豐以東沿海溝河北岸排列的這三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),與安豐鎮(zhèn)構(gòu)成了一個(gè)以海溝河下游為地理域度的“鄉(xiāng)里空間”。這個(gè)區(qū)域/鄉(xiāng)里空間,不僅存在和結(jié)構(gòu)了歷史上該區(qū)域鄉(xiāng)里社會(huì)形態(tài),實(shí)際上在今天仍然適宜采用同樣的眼光來加以描述。以地形而言,“圩”不僅僅代表這一區(qū)域典型的水利特點(diǎn),而且更突出了該區(qū)域土地與農(nóng)業(yè)的治理與社會(huì)發(fā)展的鄉(xiāng)里聯(lián)動(dòng)關(guān)系。這是為什么對安豐的描述,我會(huì)首先注意它的“鄉(xiāng)治”或“地方自治”歷史的原因。一方面,由于“鄉(xiāng)治”在該區(qū)域主要通過“圩董”的作用而達(dá)成,反映出與其他地區(qū)鄉(xiāng)紳階級領(lǐng)導(dǎo)“鄉(xiāng)治”的不同特點(diǎn);另一方面也可以看出“圩董”的力量,以其特有“水利”強(qiáng)勢身份,實(shí)際上維系著該區(qū)域的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,他們在組織農(nóng)業(yè)社會(huì)的同時(shí),也保護(hù)著農(nóng)業(yè)社會(huì)諸如糧食的安全。這使安豐作為區(qū)域/鄉(xiāng)里空間越發(fā)得到彰顯。19世紀(jì)末的一則記錄,可以用來作為補(bǔ)充說明。當(dāng)時(shí)連接海溝河與白涂河的縱向水道東塘港河,穿過安豐南萬鄉(xiāng)、戚家鄉(xiāng)一帶,兩岸農(nóng)田因河道淤積,水旱頻發(fā)。晚清政府財(cái)政嚴(yán)重短缺,官方無力加以治理,只能靠地方組織財(cái)力疏浚。于是,由安豐兩位董事萬清選與翁紱牽頭,發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)民“義?!?,經(jīng)過1890年整個(gè)冬天三個(gè)月時(shí)間,完成了對此河流的全部整治。萬、翁二人分別獲得政府發(fā)給的獎(jiǎng)牌“誼篤梓鄉(xiāng)”。這個(gè)例子不僅重申了“鄉(xiāng)里”社會(huì)道義關(guān)系及運(yùn)作的可能性,而且它也通過其“自治”活動(dòng),有效地塑造了這個(gè)空間的社會(huì)特質(zhì)。
  也因此,當(dāng)我現(xiàn)在涉筆安豐鎮(zhèn)時(shí),對于有關(guān)“鄉(xiāng)治”資料敘述,并非要作專題研究(實(shí)際上,安豐地方“鄉(xiāng)治”在清末民初這個(gè)時(shí)間段里,故事很多,恰恰應(yīng)合了那個(gè)時(shí)代中國鄉(xiāng)土社會(huì)的總體政治趨勢;而且安豐一直到四十年代,鄉(xiāng)里社會(huì)還保留了一種叫“鄉(xiāng)老”的古老稱呼,鄉(xiāng)老的工作主要為調(diào)解地方矛盾,由此可知“鄉(xiāng)治”在該地區(qū)的傳統(tǒng)),而是依據(jù)歷史現(xiàn)場,重構(gòu)安豐的區(qū)城/鄉(xiāng)里空間。與一般“鄉(xiāng)里空間”的地緣性和親緣性不同,我要重構(gòu)的安豐這個(gè)區(qū)域/鄉(xiāng)里空間,是以地形為依據(jù)展開的,也就是說,當(dāng)安豐以東沿海溝河南北兩線各處圩堤的修筑形成了至少五個(gè)方整的糧區(qū),這個(gè)區(qū)域/鄉(xiāng)里空間呈現(xiàn)了它特殊的經(jīng)濟(jì)社會(huì)力量。就我的敘述而言,其有利之處,不但能夠在地理上描述它的位置,而且主要還可以通過時(shí)間性的描述發(fā)現(xiàn)其社會(huì)結(jié)構(gòu)價(jià)值。而重構(gòu)安車區(qū)域空間,在今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展情勢下,也許能夠?yàn)槲覀儗τ谠搮^(qū)域現(xiàn)狀以及未來走向的觀察,提供一種歷史方法。
  回顧有關(guān)中國小城鎮(zhèn)的敘事,我想安豐鎮(zhèn)在這個(gè)區(qū)域/鄉(xiāng)里空間中,是可以作為小城鎮(zhèn)的典型案例的。我不太清楚,費(fèi)孝通先生十多年前來興化考察時(shí)是否留意過安豐鎮(zhèn),如果說小城鎮(zhèn)在現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中具有更大潛力,是費(fèi)孝通持之以恒的見解,那么安豐鎮(zhèn)應(yīng)該是一個(gè)首選目標(biāo)。
  與長江下游南部發(fā)達(dá)的小城鎮(zhèn)相比,安豐鎮(zhèn)不僅具備與之相似的基礎(chǔ),甚至還有超出之處。14世紀(jì)末明王朝在安豐初設(shè)巡檢司時(shí),雖說出于政府特殊的經(jīng)濟(jì)要求,但亦能看出這一管理性的設(shè)置,對當(dāng)年這個(gè)叫安仁鄉(xiāng)的地方日后影響肯定不小。中國傳統(tǒng)的權(quán)力構(gòu)架,基本上只達(dá)到縣級,安豐設(shè)巡檢司,自然是特殊需要。與興化縣級七品官員相比,安豐巡檢為九品小吏,但有獨(dú)立管轄權(quán)。巡檢司所管鹽場,為政府重要財(cái)政收入,雖與地方經(jīng)濟(jì)有著分別,但司衙所在地為當(dāng)?shù)厮禁}貿(mào)易之集散地,則有效地?cái)U(kuò)展了地方市場。安豐逐漸形成入口繁盛的市鎮(zhèn),與此當(dāng)有一定關(guān)系。二十世紀(jì)初,安豐曾被設(shè)為“市”,這一年是宣統(tǒng)二年,在國家制度“維新”末期,雖說帶有模仿西方的意思,但也說明安豐這時(shí)候社會(huì)經(jīng)濟(jì)的規(guī)模。
  2010年安豐鎮(zhèn)黨委書記常傳林在七月的一次全鎮(zhèn)干部會(huì)議上,提出“建設(shè)安豐美好小城市”,雖說是在目前城市化刺激下的一種官方表達(dá),但其中未必沒有安豐歷史基礎(chǔ)提供的信心。趙振云為安豐地方志的主要編撰人,在當(dāng)?shù)仡H有聲望,稱呼他趙三Bai(這是本地對伯父、叔父的方言稱呼)。我想邀請他座談,他因身體不適未能前來。趙振云對安豐作為市鎮(zhèn)近代以來的商貿(mào)史了解得非常詳細(xì),由他收集整理的資料,不單單可作安豐地方知識(shí),而且對規(guī)劃和建設(shè)中的“小城市”安豐也是一種歷史支持。
  趙振云的記錄主要為1930年前后安豐鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)及其組織。這份內(nèi)容翔實(shí)的《民初安豐商業(yè)》中,共敘述了安豐鎮(zhèn)五大工商業(yè)類型,其中“行商”最能反映當(dāng)日安豐鎮(zhèn)作為區(qū)域性“集市”的商業(yè)規(guī)模。如前所說,安豐鎮(zhèn)既為興化東北堤區(qū)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品集中地,所以糧食貿(mào)易是安豐鎮(zhèn)的商業(yè)支柱。安豐近百家行商中,糧行占到近一半,可見糧貿(mào)執(zhí)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)之牛耳。當(dāng)時(shí)糧行稱為“陸陳行”,“陸陳”即指稻谷、大小麥、大小豆、芝麻等等可以長久貯存的糧食。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì),糧食不僅是消費(fèi)品,而且還是用來保證生活持續(xù)下去,保證社會(huì)安定的必需品。理想上“物豐民安”,要的就是糧食這個(gè)“物”?!瓣戧愋小钡呐d盛,不在于它們的市場額度和商業(yè)利潤,而在于通過糧貿(mào),體現(xiàn)了安豐這一區(qū)域/鄉(xiāng)里空間的社會(huì)實(shí)力。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在像安豐這樣的區(qū)域空間里,其活躍程度既依據(jù)糧食產(chǎn)量,又依據(jù)糧食的貯運(yùn)流通量,所以前述鄉(xiāng)里社會(huì)“治水”的成效,以及糧食流通的安全暢達(dá),最后都集中到本地“陸陳行”的糧食貿(mào)易的繁榮上面,而后者則成為安豐區(qū)域經(jīng)濟(jì)的晴雨表。
  再回到《民初安豐商業(yè)》的資料中。1930年代的安豐,其“市場”幾乎全部圍繞農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。諸如牛行、豬行、草行、鮮行(青貨、蔬菜類)、漁行以及糞行等,由這些行業(yè)的經(jīng)營形成了該鎮(zhèn)每月“六集”,進(jìn)行農(nóng)產(chǎn)品交易。交易的對象為整個(gè)興化東北鄉(xiāng)里的農(nóng)民。適用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品,亦通過集市貿(mào)易得以流通到農(nóng)民手中。例如犁木店與鐵匠店,制造水犁旱犁、風(fēng)車(車發(fā))、拂板、榷子、戽掀、翻扒、板锨、大小鍬、鐮刀、犁耳、篙子等,這些農(nóng)具均為圩里外農(nóng)民所需。為農(nóng)業(yè)產(chǎn)品加工的作場或作坊,統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)稱:全鎮(zhèn)有磨坊5家,壟坊9家(后發(fā)展出碾米廠4家,周邊地方則有更多的小型壟坊用于加工稻米),糟坊9家,糠坊4家,油坊2家,染坊6家,坑坊4家,粉坊3家,另有豆腐坊、糖坊等不計(jì)。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品需要加工而成為日常用品,而這些日常用品為本地自給自足,亦是鄉(xiāng)里社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的保證。
  這里還要特別提到酒坊。1931年整個(gè)興化地區(qū)有釀酒糟坊23家,對比安豐的糟坊數(shù),光鎮(zhèn)區(qū)就有9家,另外各鄉(xiāng)各莊其數(shù)亦不低于這個(gè)數(shù)目,因此最新興化縣志說,糟坊“大多數(shù)集于東北鄉(xiāng)”,其原因自然與東北鄉(xiāng)的糧食生產(chǎn)有關(guān)。糟坊原料為稻米,大、小麥以及豌豆等,甚至稻田里的野生稗子,亦可用來釀造上好的白酒,本地人叫“糝子酒”。足夠的糧食產(chǎn)量保證了釀酒業(yè)的發(fā)達(dá),除白酒以外,東北鄉(xiāng)糟坊出產(chǎn)的米甜酒19世紀(jì)中期在淮揚(yáng)一帶已廣有名聲,盡管當(dāng)日銷售量沒有具體統(tǒng)計(jì)數(shù)字,然而若非達(dá)到一定規(guī)模是不會(huì)有如此市場影響的。而米甜酒,須要用上好的糯米釀制,這也體現(xiàn)了東北圩區(qū)糧食種植的一個(gè)特點(diǎn)。圩區(qū)內(nèi)多為“老漚田”,即每年只種植一季稻谷,秋收后就將田地灌水養(yǎng)土,利于來年水稻生長。(前述老圩局為什么9月即解散,從種植特點(diǎn)上說,這時(shí)候土地已經(jīng)不再種植,無所謂水澇干旱,而來年4月則開始種植,就又必須水利管理了)這樣的土地所產(chǎn)稻谷,產(chǎn)量不高,但質(zhì)量上等。興化地區(qū)自14世紀(jì)中期水稻品種有44個(gè),至20世紀(jì)中期這些品種多有保存。“中秋糯”為著名品種之一,為農(nóng)民喜種,想必這是釀制米甜酒的需要。中秋以后,新糯上場,糟坊里的米甜酒酒味飄浮在整個(gè)東北鄉(xiāng)。從一個(gè)角度看,安豐的釀酒業(yè),作為地方農(nóng)貿(mào)產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要部分,滿足了日常生活與消費(fèi)需要;從另一角度,則可看做是糧食流通的一種方式,只是通過手工業(yè)的轉(zhuǎn)換。
  由糧食貿(mào)易產(chǎn)生的市場,自然帶動(dòng)了安豐鎮(zhèn)的其他各業(yè)。如飲食服務(wù)業(yè)中的茶館,鎮(zhèn)上共有茶館六家,進(jìn)入茶館的主要為“各行”生意人,茶館成為行市中最方便、最有成效的集聚地,同時(shí)也是解決生意糾紛的合適地點(diǎn)。甚至醫(yī)藥業(yè)也作為特殊的社會(huì)服務(wù)在安豐發(fā)展起來,1930年的安豐十?dāng)?shù)家中醫(yī)診所中的東街陳氏診所,前來就診號(hào)脈的人數(shù)最高達(dá)一天156人;而此時(shí)鎮(zhèn)上的藥店計(jì)有杏春堂、回春堂、同春堂等18家。醫(yī)藥業(yè)的發(fā)達(dá),為鄉(xiāng)里社會(huì)安全提供了保障,“物豐民安”當(dāng)中的“民安”,同樣把“物豐”的經(jīng)濟(jì)影響力擴(kuò)展到了生存健康需求的層面。
  地方志的敘述不可避免遮蔽了鄉(xiāng)里社會(huì)的另一面,相信1930年代的安豐,亦非盡如歷史所記錄的這樣,民生艱難對于當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)里社會(huì)是一個(gè)普遍性的狀況,無論從自然經(jīng)濟(jì)格局相對封閉帶來的不利,還是從國家政治治理、時(shí)代造成的社會(huì)動(dòng)蕩等方面看,鄉(xiāng)里社會(huì)都還遠(yuǎn)非一個(gè)理想的社會(huì)。然而,我這里復(fù)述安豐地方志史錄,重點(diǎn)在于指出安豐這一鄉(xiāng)里/區(qū)域空間,通過糧食經(jīng)濟(jì)所塑造的社會(huì)基體,在一定的歷史條件之下,或者說在一定的歷史時(shí)段里,具有模態(tài)性的意義。安豐鎮(zhèn)在20世紀(jì)初期體現(xiàn)出來的中國傳統(tǒng)市鎮(zhèn)內(nèi)發(fā)力量,仍然可能通過自然經(jīng)濟(jì)的能動(dòng)性,建構(gòu)鄉(xiāng)里/區(qū)域空間經(jīng)濟(jì)主體。中國鄉(xiāng)里社會(huì)的存在及發(fā)展自有它的途徑和方法。這樣來看待問題,我們就不會(huì)陷入所謂“歷史美化”的敘述困擾當(dāng)中。而且,正如我以前所引梁啟超的說法,中國鄉(xiāng)土社會(huì)各地殊異,安豐雖非特例,但以興化各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)之歷史悠久的積累,在1930年代本地區(qū)相對穩(wěn)定環(huán)境中,有足夠的結(jié)構(gòu)力量,按照其自然發(fā)展方向,促成鄉(xiāng)里社會(huì)繁榮面貌。
  1940年代的10年期間,由于戰(zhàn)爭原因安豐作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)遭到全面破壞。日本侵略者占領(lǐng)的1941到1943年,安豐集市貿(mào)易徹底關(guān)閉,軍事封鎖和公開的糧食等資源搶奪,再加上侵略軍的橫征暴斂及敲詐勒索,不到三年時(shí)間,肆意破壞之下,甚至安豐鎮(zhèn)那些商業(yè)性建筑和名宦大宅都成了瓦礫。不僅安豐鎮(zhèn)各業(yè)蕭條敗壞,同時(shí)也切斷了周邊各圩區(qū)農(nóng)民的生產(chǎn)和生活需求,而出于戰(zhàn)爭的直接需要,各圩區(qū)圩堤被挖斷,地形的改變嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)種植,水旱侵襲,過去的水利保護(hù)組織如老圩局,亦無組織農(nóng)民的可能(1941年春天,成立一百多年的老圩局被拆除)。由于土地失去安全保障導(dǎo)致的糧食歉收,使安豐經(jīng)濟(jì)遭受17世紀(jì)以來最深的重創(chuàng)。1943年安豐先期從侵略者手里奪回,但隨后國共之間在本地區(qū)展開的軍事斗爭,亦無法使安豐經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后得到恢復(fù),只有等新政權(quán)成立了。
  1949年后(安豐為興化“老解放區(qū)”,這個(gè)時(shí)間可能會(huì)稍早一些),安豐的社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展并沒有越過其歷史規(guī)定性而另有變更。新政權(quán)既提供了社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),而無論農(nóng)業(yè)合作化還是人民公社的出現(xiàn),事實(shí)上也未從根本上打破鄉(xiāng)里/區(qū)域空間原有結(jié)構(gòu)。但從這一時(shí)期,到1980年代末,以糧食經(jīng)濟(jì)為基體的農(nóng)貿(mào)安豐,一方面生產(chǎn)條件充分良好,另一方面卻因生產(chǎn)關(guān)系以及社會(huì)發(fā)展路徑的改變而離開了“傳統(tǒng)”的自然模態(tài)。
  首先,治水成為安豐地區(qū)主要社會(huì)任務(wù)。與舊時(shí)代相比,新政權(quán)利用其政治動(dòng)員力量,取得前所未有的成就?!吧鐣?huì)主義”協(xié)作,按日本學(xué)者溝口雄三關(guān)于中國的“公”的研究,實(shí)質(zhì)上延續(xù)了地方公義之觀念,將鄉(xiāng)里社會(huì)傳統(tǒng)“相互扶助”的道德倫理,發(fā)揮到了新的集體主義動(dòng)員之中,起到了傳統(tǒng)的“善舉”所不能達(dá)到的組織效應(yīng)。有資料記錄,幾乎每年或隔兩三年,冬天會(huì)匯集幾百上千甚至萬人的大、中、小型河工,改善和強(qiáng)化所有各圩的水利功能,圩區(qū)內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由此得到充分保證。
  其次,種植技術(shù)的集體推廣,也提升了糧食生產(chǎn)。以鄉(xiāng)或人民公社為單位的農(nóng)技站,在改良品種、科學(xué)種植等方面,不僅起著引導(dǎo)性作用,同時(shí)適應(yīng)土地集體化和公有化以后的大面積生產(chǎn)。與傳統(tǒng)的水稻種植相比,過去的品種通過改良與選擇,大部分被淘汰,一些產(chǎn)量高的新品種成為本地區(qū)主導(dǎo)性作物;土地改良也成為人民公社時(shí)期“科學(xué)種田”首要方法,從前的“老漚田”幾乎全部“漚改旱”,一茬水稻后,接著再種植大、小麥,土地利用成倍提高。過去極少種植的棉花,在土地改良后,也進(jìn)入本地種植序列中,成為國家購銷的重要農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)作物。棉花收購站與糧站是人民公社并列的兩個(gè)重要經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)。其他如人民公社后期的農(nóng)業(yè)機(jī)械化,部分替代了勞動(dòng)力,增強(qiáng)了糧食生產(chǎn)的效能。
  第三,生產(chǎn)制度化將農(nóng)民組織在一個(gè)固定單位,先是互助組與合作社,后來為生產(chǎn)大隊(duì)與生產(chǎn)小隊(duì),這一方面仍然保持和利用了鄉(xiāng)里空間的原有連接,例如親緣與地緣關(guān)系;另一方面則又重組了鄉(xiāng)里社會(huì)權(quán)力架構(gòu),使這些血緣關(guān)系和地緣關(guān)系歸置和服從政權(quán)安排。這就把傳統(tǒng)鄉(xiāng)里/區(qū)域空間政治功能中的自治部分化約到了“社會(huì)主義”統(tǒng)一性的公正平等之中。過去村莊、個(gè)體農(nóng)民之間的“利己”主義引起的矛盾沖突,諸如爭水、開壩等相關(guān)“公事”,無須通過“調(diào)解”而自行解決,由此大大增強(qiáng)了生產(chǎn)力,減少了糧食生產(chǎn)成本。
  然而,如同所有中國那一時(shí)期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的結(jié)果一樣,安豐區(qū)域內(nèi)的糧食生產(chǎn),卻未能對該區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生多大推進(jìn)作用。以安豐鎮(zhèn)來看,過去那種由糧食貿(mào)易帶來的社會(huì)景觀,再也未能出現(xiàn),其原因顯然與糧食生產(chǎn)在此期間由于制度和政策限定,失去流通性,從而退出自由貿(mào)易有關(guān)。人民公社制度,作為獨(dú)立核算單位,將原先富有流通性的鄉(xiāng)里社會(huì),區(qū)劃成相互隔離的經(jīng)濟(jì)單元,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)則從更高的制度要求上,用分配形式在人民公社內(nèi)處理各種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式;而關(guān)鍵的則是,隨著1954年“社會(huì)主義總路線”的推進(jìn),國家范圍內(nèi)開始實(shí)行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策,從1955年1月,興化地區(qū)的全面“統(tǒng)購統(tǒng)銷”,終結(jié)了像安豐這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)傳統(tǒng)糧食自由市場,從而扼制了鄉(xiāng)里社會(huì)經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展的主渠道。當(dāng)糧食只是國家征繳的計(jì)劃生產(chǎn)品,而不再是商品時(shí),至少在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn),糧食的生產(chǎn)意義就只剩下單純的食品價(jià)值了。后來農(nóng)民一直稱為“口糧”,就是說明。即使到1970年代,“以糧為綱”將糧食需求提高到最重要的“國民經(jīng)濟(jì)”,卻也不能改變糧食生產(chǎn)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的脫節(jié)。最近有人認(rèn)為,1950年代后造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)貧窮的原因主要在于糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷,雖然還不能說全部如此,但至少統(tǒng)購統(tǒng)銷使鄉(xiāng)里社會(huì)剝奪了糧食流通,從而失去了自然經(jīng)濟(jì)的內(nèi)發(fā)力,是一個(gè)不爭的事實(shí)。糧食是傳統(tǒng)鄉(xiāng)里社會(huì)的經(jīng)濟(jì)血脈,一旦這條血脈被堵塞,那么鄉(xiāng)里社會(huì)就失去了生氣和活力,僅此可以想見安豐鎮(zhèn)1950年代以后,是不可能復(fù)原當(dāng)年的曾經(jīng)繁榮的經(jīng)濟(jì)基體了。而那些圍繞糧食市場而展開的鄉(xiāng)里社會(huì)的工商業(yè),亦因無關(guān)于糧食市場的基本需要,不得不改頭換面,被納入一種配給性的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)之中。
  那么1950年代至1980年代“改革開放”前后,安豐鎮(zhèn)通過什么維持它在本地區(qū)的重要性呢?除了行政設(shè)置外,如從1956年3月起它一直是統(tǒng)轄數(shù)個(gè)人民公社的“老圩區(qū)”政府所在地,安豐鎮(zhèn)實(shí)際上是通過“脫鄉(xiāng)”方式,來突顯它在原鄉(xiāng)里/區(qū)域空間的地位。我說的“脫鄉(xiāng)”方式,是指在人口設(shè)置上,將安豐鎮(zhèn)置于“全民所有制”中,即人口全部城鎮(zhèn)化。這個(gè)任務(wù)完成于1960年代中,安豐鎮(zhèn)郊三個(gè)蔬菜生產(chǎn)大隊(duì)的農(nóng)民,全部轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)人口。而在這種利用1950年代后設(shè)計(jì)的城鄉(xiāng)二元制度進(jìn)行“脫鄉(xiāng)”化的同時(shí),安豐為了適應(yīng)其社會(huì)變化需要,則又另謀經(jīng)濟(jì)出路,走上了工業(yè)發(fā)展之路。從1958年開辦社辦工業(yè)安豐機(jī)械農(nóng)具廠開始,1970年到1980年代,為安豐“工業(yè)化”最顯著的十年,幾座本地區(qū)的“大型”國營工廠都興建于這個(gè)時(shí)期。通過不斷壯大的“國營企業(yè)”,安豐鎮(zhèn)從原來的經(jīng)濟(jì)社會(huì)傳統(tǒng)中懸浮起來,從而形成了不是城市卻又是城市的工業(yè)化經(jīng)濟(jì),在周邊地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)越來越困頓、越來越貧窮的對照下,顯示出鄉(xiāng)鎮(zhèn)“工業(yè)社會(huì)”的強(qiáng)勁。
  1994年編纂的《興化市志》,對作為興化地區(qū)“國營企業(yè)”重鎮(zhèn)的安豐,有比較詳實(shí)的記述。
  安豐鎮(zhèn)從1970年到1990年二十年工業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大,工業(yè)人口的增加,使安豐鎮(zhèn)終于走完了“脫鄉(xiāng)化”的最后路程。1980年代前后,安豐鎮(zhèn)的顯耀之處,實(shí)非它的經(jīng)濟(jì)能力,而是它的工業(yè)人口指數(shù),每年在全縣范圍內(nèi)的“全民制”招工,累計(jì)達(dá)到4千多人的國營工人,由此產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng),不只在本區(qū)域,甚至在全興化地區(qū),安豐鎮(zhèn)都成為令人羨慕的地方。然而,這樣的工業(yè)經(jīng)濟(jì)也許可以用來指證社會(huì)主義“工業(yè)化”在鄉(xiāng)鎮(zhèn)二十世紀(jì)中期的實(shí)踐,卻不能內(nèi)化為鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正動(dòng)力,上面那些固定資產(chǎn)、利稅、利潤等,固然談不上有多雄厚,且都與鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建構(gòu)無關(guān)。易言之,安豐鎮(zhèn)既被“工業(yè)化”,它便不可能與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里社會(huì)經(jīng)濟(jì)重建聯(lián)系,而在“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”背景下,復(fù)又通過這種“被工業(yè)化”所強(qiáng)制而致“被城市化”,則又與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)無從接軌,最后結(jié)果只能長期處在靜態(tài)的經(jīng)濟(jì)停滯中。
  5月19日上午,我們一行三人,經(jīng)興鹽公路,一直向東北鄉(xiāng)。在海溝河下游,車轉(zhuǎn)向以前圩堤改擴(kuò)的鄉(xiāng)村公路穿行,河岸兩邊有大小不等的麥地。今年春天天氣偏冷,小麥灌漿晚了一些時(shí)間,這時(shí)候,麥穗青芒上才帶一點(diǎn)微黃。一路上,沒有太多需要注意的東西,這個(gè)季節(jié)里,油菜已經(jīng)歇花,除了麥田而外,能夠吸引目光的不多。但有點(diǎn)奇怪的是,麥地周邊及低空,無數(shù)白色飛蛾隨風(fēng)起落,有時(shí)密集得像大片雪花。憑我以前的農(nóng)業(yè)知識(shí),我知道“麥秀”半個(gè)月是粘蟲的活躍期。這些飛蛾肯定是粘蟲成熟后蛻生出來的。1970年代中期,興化地區(qū)曾因大面積爆發(fā)粘蟲,每畝麥地最多高達(dá)10萬只成蟲,可怕地吞噬著即將成熟的莊稼,當(dāng)年三麥損失超過15萬公斤。那么,這么多粘蟲飛蛾出現(xiàn),是否意味著今年遇上了蟲災(zāi)?在大量使用農(nóng)藥的情況下,應(yīng)該不會(huì)再有如此多的粘蟲,那么是停止使用農(nóng)藥了,還是粘蟲又增強(qiáng)了抗藥性以致農(nóng)藥失效?不得而知。本地現(xiàn)在很少能看到關(guān)于農(nóng)田病蟲害的測報(bào),因?yàn)橥恋胤N植和糧食生產(chǎn),好像早已不是需要關(guān)注的重點(diǎn),人們只要知道每年糧食豐收的消息就足夠了。
  但眼前的蟲情,讓我將一年多來在鄉(xiāng)鎮(zhèn)觀察中對于糧食與土地的關(guān)心,重新調(diào)集起來,聯(lián)想到我看到的普遍存在的糧食種植問題,讓我又再一次為鄉(xiāng)村與土地的關(guān)系深感疑慮。去年秋天,參加一個(gè)村莊的村民選舉,在等待收集票箱(要從各自然村將投好票的票箱攢匯到村委會(huì))的空當(dāng)里,到這個(gè)村周邊走了一圈。當(dāng)時(shí)正逢中季粳稻上場,那些已經(jīng)脫粒過的稻谷,隨便攤布在公路上曬干。且不說這種在農(nóng)村十多年來習(xí)以為常的曬谷方式,使糧食在經(jīng)過農(nóng)藥后再受瀝青二度污染,單是稻子的成色,就讓人對糧食生產(chǎn)起了疑問,那些谷粒細(xì)小,漿汁飽滿度只有六七成,外皮暗黃的稻子,真是今天農(nóng)民們種出來的嗎?但農(nóng)民對此非常坦然,他們甚至滿意地說,產(chǎn)量很高的,每畝一千好幾百斤昵。農(nóng)民又介紹水稻的種植方法:現(xiàn)在不需耕作,不需插秧,麥子收割后,淺翻一下,連麥秸根都不清除,上水后,密下種,然后大量撒化肥催長,又是高產(chǎn)的種子,也不愁收不到糧食。問為什么?農(nóng)民簡要回答省工啊。他們補(bǔ)充說,土地出不了幾個(gè)錢,花費(fèi)太多勞動(dòng)力不合算,省下勞力去城里和工廠打工。事實(shí)上,我所走過的村莊,現(xiàn)在種地的大都為老弱病殘,很難看到守著土地的青壯年農(nóng)民了。糧食好壞只是一個(gè)表層現(xiàn)象,怎么樣種地,為什么種地,深層地反映了農(nóng)民對土地的疏離態(tài)度。自從糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷的五十年瓦解了農(nóng)民、鄉(xiāng)村與土地的感情與生存聯(lián)系后,重建農(nóng)民與土地親密關(guān)系的可能性,在土地承包制之初或曾萌生,卻又隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的市場化轉(zhuǎn)型而曇花一現(xiàn)。在獲得了土地種植權(quán)后,土地的價(jià)值卻在新經(jīng)濟(jì)背景之下異化了與農(nóng)民的關(guān)系。以糧食種植為觀察點(diǎn),你可以看到“后農(nóng)業(yè)”時(shí)期,土地的“失能”及在鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的位移。我的一位師范同學(xué),十年來一直致力于本市農(nóng)業(yè)生產(chǎn),作為本市主管農(nóng)業(yè)的副市長,他到處爭取農(nóng)業(yè)發(fā)展基金,用于本市農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),雖說也有一定成效,然而今天“農(nóng)業(yè)”何為?可能我這位當(dāng)市長的同學(xué)最后的努力還是無功而返吧。這里面當(dāng)然糾纏了很多因素,我自然也未易說清,但有一點(diǎn)我很明確,當(dāng)“土地”已經(jīng)“變性”,連所謂“紅線”云云都沒有什么意義了。
  這是我對安豐觀察中的一個(gè)插敘,但也可以當(dāng)做我對安豐鄉(xiāng)里/區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)歷史連續(xù)性敘事的過渡。在我后面的敘述里,“土地”會(huì)作為我對最近二十年來安豐經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型分析的主要著眼點(diǎn)。
  戚家舍離安豐鎮(zhèn)不到兩公里,這個(gè)不大的村莊,現(xiàn)在叫戚舍村,以前屬安豐鎮(zhèn),后來劃歸永豐鎮(zhèn)。可能由于建在安豐鎮(zhèn)北壩頭的戚家祠堂,與戚家舍有著宗姓血緣聯(lián)系,戚家舍人自視安豐鎮(zhèn)與他們一體。我七十五歲的母親和遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的二姨母,一直都講自已是安豐人。這就是說,我的外祖父作為戚家舍的地主,從前作為安豐地區(qū)的鄉(xiāng)紳,也是這個(gè)鄉(xiāng)里社會(huì)中風(fēng)光的一分子。外祖父的糟坊,從我聽母親以及舅族親戚的介紹,可能是東北鄉(xiāng)最大和最興旺的制酒業(yè)之一。他由于擁有永豐圩里一大片土地以及長時(shí)期糧食經(jīng)營而成為本鄉(xiāng)首富,因此有財(cái)力為戚家本族弟子們興辦了一座義學(xué),延請鄉(xiāng)鎮(zhèn)名儒坐館教導(dǎo)。然后,在1946年的戰(zhàn)亂中,外祖父病故,同時(shí)家產(chǎn)破落。我第一次去安豐,就先到戚家舍,目的是想看看這里的村莊和土地。我出生后,從未去過戚家舍,不知道我外祖父生活的這個(gè)地方到底如何,也不知他的糟坊出產(chǎn)的白酒和米甜酒,怎樣從這里、從東塘港河出發(fā)經(jīng)海溝河水道,運(yùn)往淮東城鎮(zhèn)那些市場。但去戚家舍,在村村通公路的今天,卻意外困難,一路上到處都是養(yǎng)殖螃蟹的水塘,將原先平展的土地分割為數(shù)量眾多的水面,公路繞過這些水面花了幾倍于直行的時(shí)間,而我在戚家舍所見除了一些老人之外,就是太多的空屋,和壅塞的河溝。種植莊稼的土地,收縮蜷緊在那些高高的人工水面之下,我外祖父時(shí)代的一位后輩,如今九十多歲的老人王大貴,在村外指著那些剛剛收割過的剩余土地,說當(dāng)年他就在這兒為外祖父看護(hù)糧食?,F(xiàn)在,我看到的是幾塊不大的稻田里由小型收割機(jī)割下的稻谷,隨便散鋪在地里,與那些精心裝置了養(yǎng)護(hù)欄網(wǎng)的龐大的螃蟹養(yǎng)殖水塘比起來,顯得多么不重要。對此,老農(nóng)民王大貴沒有其他說法,他說能不能讓鎮(zhèn)里把這里的道路修好一點(diǎn),方便我這樣的老年人行腳?
  戚家舍所見,并非沒有收獲。這里的土地形勢產(chǎn)生的觀感,使我在感情上不能滿足之外,卻對安豐地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)取徑另有了一種直觀的現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。也就是說,當(dāng)我已經(jīng)注意到鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì),在經(jīng)歷了1990年代后短期內(nèi)的農(nóng)業(yè)恢復(fù)以后,迅速面臨著全面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義急切要求下的選擇,尤其像興化各鄉(xiāng)鎮(zhèn),屬于后發(fā)展地區(qū),農(nóng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)貧弱的代名詞,更是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展主義的逼迫和驅(qū)使,而把選擇的希望投放到現(xiàn)代資本運(yùn)作上,即所謂的“招商引資”。而“招商引資”,無論在哪一個(gè)層面上展開,無論其名目怎樣繁多,其經(jīng)濟(jì)作用以及對未來的影響,都無法回避土地資源問題。隨著資本對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的進(jìn)入,首先改變的就是“土地”性質(zhì),即“土地”成為資本對象后其農(nóng)業(yè)性能的轉(zhuǎn)變與喪失。最近十年,安豐鎮(zhèn)(包括鄰近的永豐鎮(zhèn))“招商引資”的經(jīng)濟(jì)效能,似乎不像別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)那樣完全集中在工業(yè)產(chǎn)業(yè)上,而是突出反映為養(yǎng)殖業(yè)的興起。至少我從安豐鎮(zhèn)提供的有關(guān)材料中,能夠發(fā)現(xiàn)安豐鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo),其中有一個(gè)重點(diǎn)是放在通過新興的養(yǎng)殖業(yè),重建其農(nóng)貿(mào)型社會(huì)經(jīng)濟(jì),包括它的“小城市”理想。當(dāng)然,安豐鎮(zhèn)并未放棄工業(yè)興鎮(zhèn)的思路,對“新型工業(yè)化”的推進(jìn),仍然是他們“堅(jiān)定不移”的發(fā)展理念。但引起我更多注意的,則是安豐鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)在最近十年中的新崛起。也許因?yàn)榘藏S鎮(zhèn)有著本地區(qū)深厚的農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)支持,更容易從利用土地資源的角度開發(fā)新的特色經(jīng)濟(jì)類型,以此與其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式區(qū)別開來,例如興化戴南鎮(zhèn)以不銹鋼產(chǎn)業(yè)形成的絕對工業(yè)經(jīng)濟(jì)。與從傳統(tǒng)的糧食產(chǎn)業(yè)自然生長起來的農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)不同,養(yǎng)殖業(yè)在今天有著現(xiàn)代消費(fèi)市場的指定性需求,其短時(shí)間內(nèi)能夠迅速產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)利益,因而成為安豐鎮(zhèn)推進(jìn)農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)的首選。安豐鎮(zhèn)能否用此農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì),另辟蹊徑,發(fā)展出一個(gè)既能與傳統(tǒng)接軌,又能在經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代有獨(dú)特鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)內(nèi)涵的新安豐,雖難設(shè)定,卻是我的興趣所在,甚至是我專門只選取農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)來作為觀察視點(diǎn),而不顧“片面化”的原因。因此,這次所行所見,昔日種植的土地大多改變?yōu)轲B(yǎng)殖的土地,農(nóng)田日漸被“水田”替代和淹沒的情景,對我的觸動(dòng)自然不小。
  從1999年開始,作為“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”的一個(gè)重要內(nèi)容,安豐鎮(zhèn)實(shí)施“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”調(diào)整,確定養(yǎng)殖業(yè)為本地區(qū)經(jīng)濟(jì)重要發(fā)展取向。這一年安豐有三萬畝土地被用來進(jìn)行淡水養(yǎng)殖,養(yǎng)殖的產(chǎn)品主要為河蟹。說起來,河蟹養(yǎng)殖在興化地區(qū)并不陌生,東北鄉(xiāng)亦為水網(wǎng)地帶,1950年代后即有專業(yè)水產(chǎn)大隊(duì)從事捕撈和養(yǎng)殖,其中河蟹也在1980年代后逐漸成為養(yǎng)殖品種之一,只是數(shù)量偏少。1990年代中期后,南方城市及港臺(tái)地區(qū)螃蟹消費(fèi)市場需求量急速增長,促使養(yǎng)殖業(yè)向河蟹養(yǎng)殖集聚,安豐興起河蟹養(yǎng)殖應(yīng)是受此市場需要的影響。然而,就鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)增長模式而言,安豐在“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”的調(diào)整上,將推進(jìn)本地區(qū)農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)的重心放到河蟹養(yǎng)殖業(yè)上,與其說是建立在市場的吸引力上,不如說是追求規(guī)模型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果,而要達(dá)成地區(qū)規(guī)模型經(jīng)濟(jì)目標(biāo),資本的投入與吸納,就不能不成為主要手段。所以,2004年通過地方政府主導(dǎo)下成功的“招商引資”,成立了本地區(qū)最大的“紅膏蟹”養(yǎng)殖基地和集團(tuán)公司,這才是安豐地區(qū)實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)”調(diào)整,進(jìn)入新農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)的真正起點(diǎn)。
  讓我先做一點(diǎn)關(guān)于河蟹養(yǎng)殖方法的說明。與十年前本地農(nóng)民零散的養(yǎng)殖方法不同,目前大規(guī)模的螃蟹養(yǎng)殖,采用“人造湖泊仿野生稀養(yǎng)”,專業(yè)性的簡稱又叫“提水養(yǎng)殖”,主要方法是“框堤,提水,種草,投螺,稀放”。具體地說,通過圍堤,將原先土地填高,提升積水高度,從而便于養(yǎng)殖中的水質(zhì)水量的控制,同時(shí)將池塘面積擴(kuò)大連片,大的可達(dá)到2000畝以上,形成“湖泊”式的水面,并且用種草方式將農(nóng)耕性土壤土質(zhì)改造成具有“湖泊”特點(diǎn)的沙泥土質(zhì),以提高河蟹的養(yǎng)殖質(zhì)量。
  從養(yǎng)殖方法上,我們看到這些不只屬于養(yǎng)殖技術(shù)問題,而且主要涉及到土地資源的集合和使用。承包制以來,農(nóng)民掌握的土地是分散性的,規(guī)?;默F(xiàn)代養(yǎng)殖業(yè),需要將各家各戶土地“流轉(zhuǎn)”過來,才能聚集為如此大型的“人造湖泊”。因此,租用并改造、合并土地,有效地整合農(nóng)民、村莊各種利益關(guān)系,靠政府與農(nóng)民之間的合作與協(xié)調(diào)是不可能的,只有更多靠投資式的資本運(yùn)作才會(huì)實(shí)現(xiàn)。紅膏蟹公司以其巨大投資,一進(jìn)入安豐,便迅速建成一萬畝土地的養(yǎng)殖基地,成為本地區(qū)養(yǎng)殖業(yè)的龍頭老大,顯然是資本運(yùn)作的成果。
  規(guī)?;暮有佛B(yǎng)殖產(chǎn)業(yè),其經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力又需要通過規(guī)?;氖袌鼋?jīng)營來顯現(xiàn)。為此,安豐地方政府同時(shí)還須借助于充分的資本,在“產(chǎn)銷一體化”,“營銷體系化”,以及如何建立完整的“河蟹產(chǎn)業(yè)鏈”,等等方面“做大做強(qiáng)”。在安豐鎮(zhèn),現(xiàn)在最引人注目、也最繁盛的商業(yè)區(qū),是“河蟹銷售一條街”。據(jù)介紹,每年秋天螃蟹交易季節(jié),這里人頭攢集,車流如潮,連日繼夜,為安豐貿(mào)易史上所僅見。這還不夠,政府打算在今年吸附和利用新的投資,興建設(shè)施完備現(xiàn)代化的河蟹銷售市場,統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)地區(qū)的產(chǎn)業(yè)。對此,這屆鎮(zhèn)政府表示,他們將以堅(jiān)定的“務(wù)實(shí)態(tài)度”,和“敢想敢干的創(chuàng)新精神”,做好這件“服務(wù)”于本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作。我相信,對安豐鎮(zhèn)政府來說,河蟹市場項(xiàng)目的建成,正是他們“狠抓有效投入”以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“集約發(fā)展”的有效體現(xiàn)。
  就以上兩點(diǎn)而言,安豐通過資本運(yùn)作所建立起的養(yǎng)殖業(yè),是否能夠連接其農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng),重建一個(gè)完整的現(xiàn)代農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì),我不能憑此斷言;而且是否可以通過養(yǎng)殖業(yè)在安豐興起,來證明這樣一種農(nóng)貿(mào)型經(jīng)濟(jì)可以達(dá)成未來鄉(xiāng)鎮(zhèn)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,更非我有能力所預(yù)期。但我要說明的是,今天鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)際上采用的是一種“混合式經(jīng)濟(jì)”,在越來越高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)之下,哪種經(jīng)濟(jì)方式能夠迅速帶來地方產(chǎn)值和財(cái)政增長,就會(huì)使用哪種方式,因此,當(dāng)安豐鎮(zhèn)不僅把養(yǎng)殖業(yè)作為一種地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),而是借此致力于對農(nóng)貿(mào)型經(jīng)濟(jì)的重塑時(shí),讓我看到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)在面對發(fā)展主義要求和競爭性情勢下,可以采取的合理路徑和適用模式,同時(shí)也有了對這一路徑和模式的優(yōu)勢以及隱含的困境進(jìn)一步分析的依據(jù)。
  安豐鎮(zhèn)主管農(nóng)業(yè)的一位黨委副書記告訴我,2010年河蟹養(yǎng)殖量,全鎮(zhèn)已達(dá)5至6萬畝,也就是說,有著十萬畝土地的安豐,養(yǎng)殖面積占56%。5月19日下午,在有三個(gè)村支書參加的座談會(huì)上,我聽到這個(gè)數(shù)字后,并沒有多少驚訝(我還得知,在土地總面積比安豐小的永豐鎮(zhèn),河蟹養(yǎng)殖量達(dá)到8萬畝,幾乎是永豐鎮(zhèn)的全部土地了)。但我還是問副書記,那么你們是否進(jìn)一步鼓勵(lì)和擴(kuò)大河蟹養(yǎng)殖業(yè),或者隨著養(yǎng)殖與糧食種植面積比例越來越大,你們將怎樣在兩者之間平衡?副書記雖然沒有正面回答,但已有猶疑,她說,農(nóng)民們會(huì)用更高的價(jià)格租出土地,也會(huì)因更高的價(jià)格更多地租出土地,農(nóng)業(yè)面臨的矛盾更多也更難。這些問題,也許提出來還不是時(shí)候,而且也沒有更多時(shí)間深入討論。
  然而,安豐觀察后,我一直將思路固定在“農(nóng)貿(mào)型經(jīng)濟(jì)”與土地資源上面,一份來自上級政府部門關(guān)于河蟹養(yǎng)殖的調(diào)研報(bào)告,可能加強(qiáng)了對上述問題的認(rèn)識(shí)。這份以正面肯定河蟹養(yǎng)殖具有“高效農(nóng)業(yè)”經(jīng)濟(jì)價(jià)值的報(bào)告,其中也指出了河蟹市場不穩(wěn)定性及其風(fēng)險(xiǎn),河蟹市場其容量是有限度的,一定的時(shí)候就會(huì)飽和,供大于求隨時(shí)會(huì)發(fā)生,而且其消費(fèi)無論怎樣龐大,但都是“即時(shí)性”的,一個(gè)很小的因素,例如食品安全都會(huì)帶來市場的銳減,甚至毀滅。這樣看來,確實(shí)如該報(bào)告所言,河蟹養(yǎng)殖業(yè)“固有的劣勢”在“可持續(xù)發(fā)展”上面暴露無遺。因此,建立在這一養(yǎng)殖業(yè)基礎(chǔ)上的農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì),其脆弱性亦可想而知,如果拿傳統(tǒng)的糧食經(jīng)濟(jì)來比較,則養(yǎng)殖業(yè)市場以及由此發(fā)展起來的農(nóng)貿(mào)經(jīng)濟(jì),實(shí)難穩(wěn)固持久。
  由此,我有更深一層的思慮。我認(rèn)為,市場產(chǎn)生的危險(xiǎn),其實(shí)不只是毀敗了一個(gè)產(chǎn)業(yè)和一種特色經(jīng)濟(jì)或一種經(jīng)濟(jì)模式,而是直接威脅到土地資源。當(dāng)河蟹養(yǎng)殖業(yè)有一天喪失了市場,不再具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展價(jià)值,那么大量用于養(yǎng)殖的土地,能夠退養(yǎng)還耕,恢復(fù)種植功能嗎?詢問有關(guān)農(nóng)業(yè)與土壤專家,回答說經(jīng)過改造為“人造湖泊”的土地,是不能復(fù)耕的,至少在短時(shí)期內(nèi)不能復(fù)耕用于種植。那么,以安豐鎮(zhèn)來說,照最保守的估計(jì),就會(huì)有五萬畝良田一段時(shí)間里廢了。我不知道將來很有可能出現(xiàn)的這一后果,對一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)是不是一場沉重的土地災(zāi)難?
  無論現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中還有多少可知的和不可知的問題,也無論這些問題的預(yù)后有多么嚴(yán)重,但現(xiàn)實(shí)中所有這些與鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展相關(guān)的選擇,幾乎都不可逆轉(zhuǎn)。不用說,“發(fā)展主義”已經(jīng)左右了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各種經(jīng)濟(jì)要求,扼住了鄉(xiāng)鎮(zhèn)通向未來的方向和道路,今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)之所以冒著包括環(huán)境破壞、資源喪失等等在內(nèi)的種種危險(xiǎn),也要“敢想敢干”地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展推進(jìn)到最快速度,正是“發(fā)展主義”所致。然而,或許我的態(tài)度應(yīng)該盡量撇開這種“發(fā)展主義”的糾纏,來理解安豐的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展觀。我在查看安豐鎮(zhèn)近年來多種政府文件時(shí),發(fā)現(xiàn)他們在表述其社會(huì)建設(shè)目標(biāo)時(shí),用了一個(gè)核心短語:富民強(qiáng)鎮(zhèn)。并且,安豐鎮(zhèn)政府樸素而堅(jiān)強(qiáng)地將這個(gè)短語解釋為“最大的政績”。這不僅無可指責(zé),而且的確讓我看到了一個(gè)務(wù)實(shí)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府奉行的政治責(zé)任和信心。與安豐鎮(zhèn)在上個(gè)世紀(jì)初“物豐民安”的歷史表述相比,安豐鎮(zhèn)政府有關(guān)“富民強(qiáng)鎮(zhèn)”的目標(biāo)設(shè)置,更突出地反映了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn),以及隱含其中的政治觀點(diǎn)。兩者的分別在于,“物豐民安”是將鄉(xiāng)鎮(zhèn)的物質(zhì)(經(jīng)濟(jì))繁榮,歸之于“民”所構(gòu)成的鄉(xiāng)里社會(huì)的穩(wěn)定,而“富民強(qiáng)鎮(zhèn)”,則在于通過經(jīng)濟(jì)積聚,達(dá)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)的強(qiáng)大,以保證一種競爭性的能量。由此我隱約感到,今天鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的可能性,是不可能回到傳統(tǒng)中去了,新的安豐也將是一個(gè)富有競爭性的“城市空間”中的安豐,它的強(qiáng)大力量隨時(shí)都在粉碎鄉(xiāng)里社會(huì)的理想。
  
  責(zé)任編輯:顧

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