導(dǎo)入語(yǔ)是一堂課的開(kāi)場(chǎng)白，“未成曲調(diào)先有情”是課堂教學(xué)導(dǎo)入的最高境界。下面結(jié)合我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)勅绾卧O(shè)計(jì)初中語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)入語(yǔ)。
　　一、情境導(dǎo)入法
　　情境導(dǎo)入語(yǔ)是教師根據(jù)文本內(nèi)容或相關(guān)內(nèi)容設(shè)置一系列情境，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到新的學(xué)習(xí)任務(wù)中去。如在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，教師導(dǎo)入：父愛(ài)如山，我們每個(gè)人都感受過(guò)偉大的父愛(ài)，大家回憶一下，父親平時(shí)的哪些舉動(dòng)體現(xiàn)了對(duì)我們的愛(ài)？你對(duì)父親的愛(ài)最感動(dòng)的是哪一件？通過(guò)學(xué)生回憶，有的學(xué)生的眼圈都發(fā)紅了，流露出悔恨之意；有的同學(xué)低頭不語(yǔ)，沉浸在自責(zé)之中；有的同學(xué)面帶微笑，徜徉在幸福之中；有的同學(xué)目光明亮，盡顯感恩之情……這種富有情感的導(dǎo)入，把學(xué)生首先帶入到對(duì)偉大父親的深深思念回憶之中。
　　二、遷移導(dǎo)入法
　　這是一種從舊知向新知過(guò)渡的導(dǎo)入法，是一種傳統(tǒng)的導(dǎo)入法。如我在教學(xué)《陋室銘》一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生回顧了唐代著名詩(shī)人劉禹錫的詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解作者在詩(shī)中遭受政治打擊，長(zhǎng)期被貶失意的憤懣，而且表達(dá)了對(duì)生活、對(duì)未來(lái)的積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。尤其是：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一句表達(dá)出詩(shī)人對(duì)世事變遷的豁達(dá)胸襟。而《陋室銘》一文又表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情趣和節(jié)操？我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。這樣導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生探求新知的欲望。
　　三、懸念導(dǎo)入法
　　創(chuàng)設(shè)懸念，恰當(dāng)質(zhì)疑，能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。我在教《孔乙己》這篇課文時(shí)，一開(kāi)始就巧設(shè)問(wèn)題，造成懸念，一下子就抓住了學(xué)生的注意力，激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，吸引了學(xué)生對(duì)即將學(xué)習(xí)的教材內(nèi)容的興趣：凡讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，幾乎沒(méi)有不知道孔乙己的，對(duì)孔乙己的認(rèn)識(shí)幾乎都在心中留下了“苦人兒”的形象?？滓壹菏且粋€(gè)怎樣的藝術(shù)形象？我們仔細(xì)閱讀這篇課文才能回答。
　　四、音樂(lè)導(dǎo)入法
　　在進(jìn)入新課之前，可以放一段音樂(lè)創(chuàng)設(shè)一種情境，激發(fā)、感染學(xué)生的情緒，增強(qiáng)講課的感染力，提高聽(tīng)