眾所周知，語文教壇近幾年風(fēng)起云涌，課堂教學(xué)模式層出不窮：?jiǎn)栴}模式、發(fā)現(xiàn)模式、朗讀模式、背誦模式、情境模式、訓(xùn)練模式、討論模式、自學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)模式……真是花樣選出，叫人應(yīng)接不暇。在公開課、研討課、優(yōu)質(zhì)課上更是模式泛濫，似乎無模式便無創(chuàng)新，便是落伍、不合潮流。
　　其實(shí)，在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，尋找課堂教學(xué)規(guī)律，建構(gòu)語文課堂教學(xué)模式，從而將教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式融為一體，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的操作策略，這原本無可厚非，但有的老師見模式則取，不顧實(shí)際，原樣套入課堂就令人擔(dān)憂了。語文教學(xué)本是一個(gè)立體的空間。怎能用單一的模式去運(yùn)作?課堂教學(xué)主客體的實(shí)際情況千差萬別，一種模式怎能放之四海而皆準(zhǔn)?尤其是許多青年教師在眾多的模式面前迷失了自我，一味地生搬硬套，“模式”便成了“定式”、“套式”的代名詞，這更是違背了模式探索者的初衷。“教學(xué)有法，教無定法?！闭Z文教壇，理應(yīng)百花齊放。我們應(yīng)慎用教學(xué)模式，遠(yuǎn)離課堂套式，創(chuàng)造靈活多樣的課堂風(fēng)格。
　　生搬硬套課堂模式只會(huì)消解學(xué)生的個(gè)體差異，也是對(duì)語文教學(xué)規(guī)律的背離。無論是對(duì)模式的借鑒還是創(chuàng)造。都須因時(shí)、因地、因人而異，做到因材施教。過去一講到底的課堂模式顯然難以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)，北京、上海的中學(xué)適用的課堂模式不一定適用于江西的中學(xué)課堂；在重點(diǎn)中學(xué)適用的也不一定能用到普通中學(xué)里去。學(xué)習(xí)、生活的時(shí)代和環(huán)境不同，學(xué)生的知識(shí)狀況也就不一樣。接受能力有別，學(xué)習(xí)的需求也就各不相同。教學(xué)應(yīng)該因材施教，課堂教學(xué)就要因地制宜，怎能一“套”了事?
　　今年我在高二年級(jí)任教，受學(xué)校委托到江蘇省南通市學(xué)習(xí)考察，使我真切感受到了語文教學(xué)的方法要因人而異，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際來開展教學(xué)。同是講授《伶官傳序》一文，在白蒲中學(xué)完全可用討論模式，在我校就不能以討論為主了，而更多的是需要老師的啟發(fā)與提示。
　　教學(xué)的目的和任務(wù)，就是在承認(rèn)和尊重學(xué)生的人格和個(gè)體差異的前提下，最大限度地激活每一個(gè)學(xué)生的思想、情感和意志，培養(yǎng)和發(fā)展他們的個(gè)性和良好的思維品質(zhì)，充分滿足其不同層次的學(xué)習(xí)需要，讓每個(gè)人都能感受到學(xué)習(xí)的快樂，都能在原有的基礎(chǔ)上有所收獲和提高。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教學(xué)活動(dòng)就必須根據(jù)不同學(xué)生的具體情況，制定相應(yīng)的教學(xué)策略，采取不同的措施，靈活安排教學(xué)程序，以期取得教學(xué)的最佳效果。在這個(gè)過程中，一切預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)形式，力圖用現(xiàn)成的模式去指導(dǎo)教學(xué)的做法，都難免捉襟見肘，只能導(dǎo)致教學(xué)的封閉和僵化，不利于教與學(xué)以良性循環(huán)的態(tài)勢(shì)向前發(fā)展。
　　千篇一律只會(huì)抹殺教師獨(dú)特的創(chuàng)造。每個(gè)教師都應(yīng)恰當(dāng)選擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用教學(xué)方法，表現(xiàn)出自己的教學(xué)藝術(shù)，并形成一定的教學(xué)風(fēng)格，努力走出有自己特色的教學(xué)之路。
　　有位青年教師在觀摩楊藝芳老師講授《大堰河——我的保姆》時(shí)，被其聲情并茂的朗誦深深地打動(dòng)。于是，他在講授時(shí)，便毫不猶豫地采用了所謂的朗讀模式，而朗誦又不是他的長項(xiàng)，課堂上不僅沒有營造出濃厚的抒情氛圍，反倒讓學(xué)生昏昏欲睡，興趣索然。我自己也曾聽過不少優(yōu)質(zhì)課，回來一模仿，感覺就完全變了味，不由感慨：人和人就是不一樣。
　　確實(shí)，教師的才識(shí)、學(xué)養(yǎng)有高下之分，能力、經(jīng)驗(yàn)有強(qiáng)弱之別。因此，對(duì)不同的教師來說，要發(fā)揮自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，就必須不拘一格，靈活多樣地選取能夠適應(yīng)自己教學(xué)的手段和方法。而教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩、教學(xué)文本的多義性。以及由此形成的不同解讀，在教學(xué)中更會(huì)突破任何“標(biāo)準(zhǔn)形式”的束縛。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，不同的教師各有各的招數(shù)和拿手好戲，即使是同一個(gè)教師，也不會(huì)完全重復(fù)固定的教法。況且，課堂上時(shí)而閃現(xiàn)的靈感火花也會(huì)將模式、定式與套式一概驍毀。強(qiáng)求一律，讓不同的教師都用一個(gè)套路去操作，無異于削足適履，必將得不償失。
　　萬能的方法是沒有的。只依賴于一、兩種方法進(jìn)行語文教學(xué)無疑是有缺陷的，也違背了教育百花齊放的基本原則。教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于獨(dú)創(chuàng)和不可重復(fù)。正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，教學(xué)也應(yīng)當(dāng)是一千個(gè)教師就有一千種教法。惟其如此，才能形成獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，進(jìn)而形成教壇上百花齊放的理想境界。
　　一篇《胡同文化》，有的授者普通話標(biāo)準(zhǔn)，字正腔圓，全文范讀，震驚四座，意在引導(dǎo)大家去把握汪曾祺這位京派作家的語言風(fēng)味；有的老師長于分析，重點(diǎn)把握胡同文化的特征與要義，板書設(shè)計(jì)精美，觀者無不深受啟發(fā)，意在引導(dǎo)學(xué)生去咀嚼文化的內(nèi)涵；有的老師靈活運(yùn)用多媒體課件，大容量地展現(xiàn)北京胡同的全貌，整個(gè)課堂都彌漫著現(xiàn)代化的氣息。也正是因?yàn)槁牭搅孙L(fēng)格迥異的課，學(xué)生才懂得必須用多種手段汲取豐富的知識(shí)，懂得要養(yǎng)成勤思善問的習(xí)慣，懂得一個(gè)學(xué)習(xí)者要有包容性，兼收并蓄。而如今風(fēng)行的教學(xué)模式，卻是將藝術(shù)變成技術(shù)，將個(gè)性化的勞動(dòng)變成整齊劃一的“正步訓(xùn)練”，這樣的課堂何談豐富多彩?又何來教育創(chuàng)新?消解個(gè)性、千篇一律，無疑會(huì)阻礙語文教學(xué)的正常發(fā)展。
　　在提倡素質(zhì)教育與教育創(chuàng)新的今日，許多新奇的課堂模式為了趕潮流，匆忙上馬，聞?wù)卟粏柷嗉t皂白，見模式便喝彩，這更是推波助瀾，助長了模式、套式之風(fēng)的盛行。長此以往，語文課堂何處去尋生機(jī)與活力?筆者以為，語文教學(xué)要慎用這些模式，要審時(shí)度勢(shì)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。不能濫用泛用，更不能將模式當(dāng)作套式與定式，否則，誤己害人，影響教學(xué)。因此，我們必須廣泛讀書，深鉆教材；勤于思考，勇于探索；博采眾長，為我所用。我們要選擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，努力走出有自己特色的教學(xué)之