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如果你到非洲旅行,可能會(huì)看到這樣的景象:幾個(gè)臉膛黝黑的小伙子,頭插鴕鳥翎毛、腰纏斑豹毛皮、手持紅纓長(zhǎng)矛、架著一個(gè)衣飾漂亮的姑娘,正在雜草叢生的鄉(xiāng)間小路上奔跑。身后不遠(yuǎn)處,另幾個(gè)類似裝束的漢子,高聲叫喊,玩了命地追趕。如果見到這么驚險(xiǎn)的景象,你可不要見義勇為,英雄救美。因?yàn)槿思也皇且偕?,而是在舉行婚禮。
這樣一種婚禮,被稱為“搶婚”,在世界上不少地方都有,其中又以非洲最多。東非部族繁多,婚禮五花八門。搶婚在東非至少有三四百年的歷史。搶婚現(xiàn)象顯然是同東非盛行一時(shí)的奴隸制聯(lián)系在一起的。
現(xiàn)在有的部族仍沿用搶婚的形式,聚眾搶人,為的是使婚禮顯得熱鬧、有趣。這種“模擬搶婚式”的婚禮,在烏干達(dá)北部的蘭戈族和阿盧爾族,在肯尼亞中部的基庫(kù)猶族和醅迪羅族,都不罕見。
這些地方的搶婚經(jīng)過是這樣的,一對(duì)青年男女相愛后,雙方家長(zhǎng)選定一個(gè)吉日良辰給他們完婚。清早,新娘打扮得漂漂亮亮,手拿葫蘆到牛欄擠奶,或頭頂瓦罐到河邊汲水。預(yù)先埋伏在路邊草叢中的新郎及其伙伴們,手執(zhí)長(zhǎng)矛,一擁而上,將她或拉或拖,搶劫而去,她佯裝反抗,高呼“救命!”“救命!”。她的兄弟們?cè)缬袦?zhǔn)備,聞聲而來(lái),追趕“竊賊”。追趕一陣,適可而止。新娘被搶到新郎家,腰里當(dāng)即給系上一條皮帶子,表示“拴牢跑不掉”,結(jié)果新娘只好“被迫”成婚。
“追”來(lái)的婚姻
不過在其他地方,有情男女并不是都那么順利和隨心如愿。在烏干達(dá)北部的阿喬利族、東部的布吉蘇族和肯尼亞中部的卡倫金族,有些互相愛慕的青年男女,由于父母的強(qiáng)烈反對(duì),或由于男方拿不出高額的彩禮,就很難如愿成婚。
在走投無(wú)路的困境下,他們往往被迫采取傳統(tǒng)的搶婚形式,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己對(duì)理想另一半的追求。男青年會(huì)邀集幾個(gè)同情自己的伙伴,帶上傳統(tǒng)的武器——長(zhǎng)矛和弓箭,伺機(jī)將女友“綁架”而走。當(dāng)然男方是真心愛女方的,所以女方事先會(huì)被告知,倘若沒被告知,至少自己也早已料到。因此,她不害怕,也不抗拒。當(dāng)如果僅僅這樣就跟男人走,會(huì)被人議為私奔,為了打消眾人的懷疑,她會(huì)可以作些掙扎姿態(tài),以表明她是“被人強(qiáng)行劫走”。這樣,有情人終成眷屬。原來(lái)反對(duì)的父親和其他親人,見生米煮成熟飯,也只好默認(rèn)。更何況,等以后有個(gè)小孩在面前叫一聲“爺爺”、“奶奶”,你還想怎樣?
在烏干達(dá)和肯尼亞邊界兩側(cè)的卡拉莫加族和圖爾卡納族居住的某些偏遠(yuǎn)地區(qū),“女跑男追”成為一種新穎的求愛方式,女子放開腿奔跑,而且往往是向人跡罕至的草叢或有野獸出沒的林莽中跑。男子則緊緊追趕,若追得上,她就攜他到父母面前求婚。若跑不過那個(gè)女的,那只能說(shuō)你太丟人了;如果不敢去追,即使姑娘喜歡你,那對(duì)不起,她也不會(huì)主動(dòng)回頭跟你舉行婚禮。
這種由搶婚演變而成的求婚方式,被稱作“追婚”。在國(guó)外,古代希伯來(lái)人、阿拉伯人、希臘人、條頓人都曾行此婚俗。
搶之前沒調(diào)查,很危險(xiǎn)
在近現(xiàn)代,世界上有些地區(qū)也行這種婚俗。如印度奧里薩邦的坎德人、印度尼西亞龍目島的薩薩克人、老撾北部的芒人、西伯利亞的楚克奇人、英國(guó)的蓋爾人、俄羅斯南部的哥薩克人,以及歐洲和非洲某些地區(qū)的居民,都曾有或仍保留搶婚遺俗。
搶婚是一種古老的婚姻形式,由于當(dāng)時(shí)的原始和封建性質(zhì),往往帶有強(qiáng)制性,到了后來(lái)才成為象征性的表演。其實(shí),搶婚也有細(xì)分,主要有“暴力搶婚”與“摹擬搶婚”兩種。前者往往不經(jīng)過媒聘,純粹訴諸武力。搶親后通過媒人說(shuō)合,如果男女兩家得到諒解,便可正式成婚;如果說(shuō)合不成,也可能因此結(jié)下怨恨,有的甚至男女兩家進(jìn)行械斗,長(zhǎng)期成冤家。但如今更多的情況下是摹擬式的帶鬧劇色彩的“搶婚”。
另外,搶婚作為一種婚姻儀式,比較簡(jiǎn)單,所需要的彩禮也很少,所以多為家景貧寒者所采用?,F(xiàn)代社會(huì)中自由婚姻增多,因此搶婚實(shí)際上已改變它原來(lái)的意義,但搶婚作為婚禮的儀式依然保留,中國(guó)西南云、貴、川、藏等省區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)也有這樣的婚姻儀式。
有的男青年由于團(tuán)隊(duì)人手不夠,自己體質(zhì)不過關(guān),在搶婚時(shí)反被猛女打傷、甚至打敗,偷雞不成倒蝕一把米。有的因?yàn)闆]有深入群眾,調(diào)查不周,竟把老寡婦搶到手,這個(gè)時(shí)候你反悔也沒辦法,只能怪自己了。
在印度尼西亞的龍目島,到現(xiàn)在也仍盛行著奇怪的搶婚習(xí)俗。情況往往是許多男子對(duì)一個(gè)女子產(chǎn)生愛情,為保證事情皆在掌控之中,其中與女子感情最紅火的男子先與女方密約好,在某個(gè)良辰吉日進(jìn)行搶婚。
密約“外逃”的男女雙方,躲在無(wú)人知曉的地方,但是,此事也須有勞當(dāng)?shù)氐拇彘L(zhǎng)。事后,女方家人四處尋找女兒,如果在途中不巧相遇,或男女藏匿的地方被發(fā)現(xiàn),爭(zhēng)奪戰(zhàn)便隨之登場(chǎng)。
這時(shí),男方面臨兩種情況,要不搶走女方再躲起來(lái),然后躲過女人家人的搜捕,隨后立即成婚;倘若女方不幸被其家人搶回,則宣布婚姻無(wú)望。不過這時(shí),男方是不會(huì)甘心的,還會(huì)第二次搶婚。在這種情況下,為了得到第二次機(jī)會(huì),男方必須罰賠女方20頭牛等物品,一般說(shuō)來(lái),女方的家人是通情達(dá)理的,到最后一切問題會(huì)順利解決,而按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,解決問題的一切費(fèi)用均由男方支付。
或許,我們現(xiàn)代人對(duì)這種婚姻習(xí)俗頗覺稀奇,其實(shí),這是遠(yuǎn)古時(shí)期母系制向父權(quán)制過渡的一種遺風(fēng),宛如反映人類遠(yuǎn)古歷史的一部真實(shí)影劇。
搶婚失敗,傷不起
越南有好幾個(gè)民族都有搶婚的習(xí)俗,其中以苗族較為普通。一個(gè)男子相中某個(gè)女子后,要先了解這位意中人是否名花有主,如果她還是一朵含苞待放的花,就要準(zhǔn)備財(cái)物,并著手準(zhǔn)備搶新娘的工作。
當(dāng)男方摸清了姑娘的活動(dòng)規(guī)律之后,就邀集一伙親朋好友,在僻靜的地方埋伏好。當(dāng)姑娘路過時(shí),他們蜂擁而上,把姑娘逮住,“綁架”回家,安置在嚴(yán)密的房間里。接著殺豬宰羊設(shè)宴,慶祝搶婚成功。第二次再通知姑娘的父母“你的女兒被搶了”,免得他們牽腸掛肚。
第三天,男方還得托媒人到女家說(shuō)親,當(dāng)然,女方家一般都是同意這門親事的,因?yàn)榕畠涸谥翱赡芨蟹礁刹窳一疬^了,不同意的話女兒還可能離家出走,搞不好女兒還沒了。同意之后,按照苗族規(guī)矩舉行一定的儀式。不過,同意歸同意,男方還是要出一些錢物做聘禮。
不過,俗話說(shuō),女人的心,秋天的云。姑娘被男方搶過來(lái)之后,如果發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并非想象中的白馬王子,也并非沒有后路可退。這時(shí)姑娘可以設(shè)法逃跑,逃跑時(shí)要不就得突破層層險(xiǎn)阻,要不就等待最佳時(shí)間利索脫身。如果逃跑成功,男方也就認(rèn)命了,再去搶會(huì)被女方極度鄙視。認(rèn)命之后還得向女方賠禮,一般送去一只雞,一些酒和現(xiàn)金,彌補(bǔ)姑娘被搶過程的精神損失。不僅如此,還得向女方的村寨加倍贈(zèng)送食物和錢。可以這么說(shuō),如果男子搶了一個(gè)姑娘,她還逃跑了,男子就丟臉丟到家了。
這種搶婚習(xí)俗,流傳已久。如果雙方早已相愛,那么搶婚就只是一種形式,男女雙方心里都有底。當(dāng)然也有男方一廂情愿的,這時(shí)只有女方的家庭有權(quán)出來(lái)援救,而其他人,甚至女子的情人也無(wú)權(quán)干涉,只能坐等事態(tài)發(fā)展,心中有苦無(wú)處伸。