在南蘇丹，男子娶一個(gè)妻子，至少要給女方父母15頭母牛和5頭公牛。丁卡人“愛牛如子”。牛就是丁卡族男人的身份象征。
　　
　　2011年7月9日，南蘇丹正式宣布獨(dú)立。這個(gè)世界上最年輕國家的總統(tǒng)薩爾瓦·基爾·馬亞爾迪特正是當(dāng)?shù)刈畲蟛孔宥】ㄗ宓暮⒆印?br/>　　現(xiàn)在，南蘇丹政府正由丁卡族掌控，已有7支反政府武裝部隊(duì)揚(yáng)言要推翻政府。“微不足道的爭吵有時(shí)會(huì)發(fā)展成一場戰(zhàn)爭”這是丁卡人人生活的寫照。從古埃及時(shí)代起，丁卡人就未曾消停過，常常和北方發(fā)生沖突。
　　
　　好斗的民族
　　
　　丁卡人是非洲接觸西方生活方式最少的民族之一。
　　丁卡人有20個(gè)部落，或者比這更多，每個(gè)部落又細(xì)分為幾個(gè)分支部落——這些分支部落都有自己選出的首領(lǐng)，但這些首領(lǐng)的影響力要大于其手中的權(quán)利。整個(gè)丁卡族沒有一個(gè)統(tǒng)一的權(quán)利機(jī)構(gòu)，而他們之所以能統(tǒng)一起來則源于通用的語言和以牧牛為主的生活方式。
　　每一個(gè)丁卡氏族都會(huì)確定一種動(dòng)物、鳥類、植物或者其他符號，將其作為自己的精神祖先。每個(gè)氏族的所有成員都特別尊重自己的圖騰，如果圖騰是一種動(dòng)物，他們就不會(huì)宰殺它們或吃它們；如果是樹或者是其他植物，他們就不會(huì)將其砍燒。
　　在丁卡人的社會(huì)里，血族關(guān)系中錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)利和義務(wù)是至關(guān)重要的。沒有家庭的支撐，單個(gè)丁卡人是無法立足的——他將獨(dú)自一人面對所有的危險(xiǎn)和威脅。此外，血族親戚會(huì)責(zé)無旁貸地彼此扶持，一旦需要，大規(guī)模的武力沖突就會(huì)爆發(fā)。
　　戰(zhàn)爭不允許在家庭以內(nèi)進(jìn)行，一般是家庭與家庭之間或是宗族與宗族之間。他們使用的武器是水牛皮盾牌和棍子。
　　而令人倍感諷刺的是，好斗的丁卡人已經(jīng)在遷徙中度過了25年：來自蘇丹北部的侵略者已經(jīng)將他們的家園連根拔起，他們中的很多人不得不選擇舉家搬遷，甚至到大洋彼岸尋求政治避難。
　　NBA球員芝加哥公牛隊(duì)的羅爾·鄧就是丁卡人，他的父親奧爾多是蘇丹的議員，但是蘇丹戰(zhàn)爭的爆發(fā)牽連到這個(gè)家庭。在孩提時(shí)代，鄧一家便由于國內(nèi)的動(dòng)蕩局勢導(dǎo)致他的父親人身安全難以獲得保障，因此全家遷往埃及避難，隨后輾轉(zhuǎn)英國、美國。
　　
　　普遍個(gè)兒高
　　
　　由于丁卡人也是世界上身材最高的民族之一，所以籃球高手輩出，上個(gè)世紀(jì)八十年代的NBA“竹竿變態(tài)蓋帽王”曼努特·波爾就出自這個(gè)民族。這名比姚明還高的超級巨人曾經(jīng)為華盛頓子彈隊(duì)和金州勇士效力過，盡管他籃球天賦并不是很高，但他擁有令人仰望的身高。
　　曼努特于2010年夏天逝世，在他的傳記里，我們可以閱讀到普通的丁卡族人的日子是怎么樣艱辛度過的：曼努特出生并成長在一個(gè)叫做圖拉雷的村子。成年丁卡人的生活非常簡單，而對于只能從文學(xué)作品或紀(jì)錄片中才能認(rèn)識(shí)他們的西方人來說，他們的生活原始得有點(diǎn)極端。
　　丁卡人與他們周圍的大自然形成了幾乎完美的和諧，完全的野蠻。長頸鹿、鱷魚、河馬、大象、獵豹，一切你能想到在黑人非洲世界里存在的動(dòng)物構(gòu)成了他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。那些危險(xiǎn)，丁卡人早就習(xí)以為常。但是，這并不意味著丁卡人能夠平安地度過一生。有時(shí)，更可怕的危險(xiǎn)來自于空氣。
　　曼努特的父親，2.03米的馬都特，就患瘧疾死去，而在其過世不久，曼努特的母親奧克沃克也同樣死于瘧疾。這是因?yàn)榇遄永锔揪蜎]什么藥材。小時(shí)候曼努特也染上了瘧疾。但幸運(yùn)的是，他在喀土穆（蘇丹首都）的一家醫(yī)院里贏得了和時(shí)間賽跑的勝利。
　　
　　與牛共舞
　　
　　不像西醫(yī)，丁卡人所有解決身體不適的方法幾乎都來源于奶牛。每天早晨丁卡人收集牛尿，用尿洗臉，或是把尿倒進(jìn)裝滿新鮮牛奶的罐子里，然后一飲而盡。牛糞就放在太陽下曬干，晚上用它來點(diǎn)火驅(qū)趕蚊蟲，燃燒后剩下的灰燼用來摩擦皮膚，給被蚊子和寄生蟲叮咬過的地方消毒，同樣他們還用牛尿把頭發(fā)染成紅色。
　　牛是丁卡人的生活中最重要的東西，一首當(dāng)?shù)孛裰{唱到：“牛、牛、牛和女人，牛和下雨，牛和草，但總是牛?！笨梢姡Ｊ潜扰?、雨水、牧草更為重要的東西。
　　因?yàn)?，丁卡人結(jié)婚的聘禮是牛；內(nèi)部爭端的賠償物是牛；當(dāng)然，食物的來源也是牛。連起名也是根據(jù)牛。部族人家的貧富是通過牲畜的數(shù)量多少來衡量的。牛對丁卡族人說來，是他們生活中最寶貴的財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的象征。丁卡人有一句俗語說：“后找老婆先找?！?。因?yàn)椋粋€(gè)沒有牛的男子是無法娶到妻子的。在當(dāng)?shù)兀凶尤⒁粋€(gè)妻子，至少要給女方父母15頭母牛和5頭公牛。
　　丁卡人愛牛如子。牛就是丁卡族男人的身份象征。每天傍晚，牧人把牛趕進(jìn)圈里或拴在木樁上，然后在牛旁邊點(diǎn)燃牛糞和雜草，升起縷縷青煙使牛免受納蚊的叮咬。
　　收獲的季節(jié)少年們將迎來成年禮。每個(gè)年輕人的前額，一直延伸到耳后，都將永久刻上六個(gè)一樣的疤痕——皮膚皺成細(xì)細(xì)的脊?fàn)睿硎居篮愕馁|(zhì)問。疤痕的形狀表示不同的部落，還表示對部落的忠誠和成年。
　　將要接受成年禮的男孩子被帶到一個(gè)住處接受長者的祝福。然后儀式師將他們帶到附近的高粱地里。每個(gè)男孩在自己面前的地上挖一個(gè)小坑用來接血，他們的父母無動(dòng)于衷地在旁邊觀看。儀式師用刀在男孩的前額上劃一道橫線。如果喊疼或者是動(dòng)了一下導(dǎo)致線不直，這個(gè)男孩將遭受終身的鄙視。
　　為了美麗，丁卡人會(huì)在自己身上畫一些圖案（在外人看來就是一些抽象條紋）或在身上刺刻一些只有他們才懂的花紋。在美國的流行圈子里，甚至有一種刺青的花紋，被直接稱呼為“丁卡斗”。
　　有了面紋和紋身，他們將迎來愛情。每逢節(jié)日到來的時(shí)候，丁卡族部落的姑娘便把自己家的肥雞殺掉，放上香草、姜、蔥、蒜等佐料清燉，然后盛在小盒里擺到集市上賣，等待自己喜歡的小伙子來買。如果來買雞肉的小伙子是姑娘不如意的對象時(shí)，姑娘會(huì)加倍地要錢，小伙子見此情景，就會(huì)知趣地離去。要是姑娘看上了年輕如意的小伙子，就把準(zhǔn)備好的板凳拿出來，讓小伙子坐在自己身邊品嘗。小伙子如果有意，就會(huì)順?biāo)浦圩屌揭黄鹌穱L，于是，兩個(gè)情人就端著雞肉，去僻靜的地方相互傾吐愛慕。
　　如果要完婚，他們必須得到家人的同意。緊接著，男方就會(huì)去拜訪女方的家人，表示他是認(rèn)真的。他的行為必須表示出對他們的尊重，同時(shí)，也要向?qū)Ψ奖硎舅募胰送瑯又档米鹬?。為了得償所愿，他通常?huì)帶兩三個(gè)朋友一起去，有時(shí)甚至可能帶上自己最喜歡的公牛。
　　當(dāng)然，如果真的要結(jié)婚，聘禮還是牛。