李大釗在這里得以換一個角度思考中國的命運(yùn)，其學(xué)習(xí)到的馬克思主義，為他回中國后的革命之路起到了一個預(yù)備作用。
　　
　　早稻田真的建在稻田里嗎
　　
　　畢業(yè)于早稻田大學(xué)的日本作家村上春樹很少描寫他的母校校園，寫的話也是匆匆?guī)坠P，單調(diào)而沒有意思，遠(yuǎn)不如他的小說精彩。而如今，在早稻田大學(xué)校園，高大的銀杏樹已經(jīng)轉(zhuǎn)綠，花香溢滿小徑，抱著書本的學(xué)生匆匆往來于校園的建筑之間。
　　說起早稻田大學(xué)，人們首先都會對它的校名感到詫異，待了解了它的歷史沿革，這個疑問自然迎刃而解。
　　早稻田剛建校時并不在繁華的都市，它的前身是東京專門學(xué)校。1882年10月21日“東京?！痹跂|京新宿成立。120多年以前，新宿還屬東京郊區(qū)，在這所大學(xué)收藏的一張圖片里，秋后的田野黃澄澄的一片，學(xué)校的校舍就建造在稻田中。剛創(chuàng)建時，這個“東京?！敝皇且凰鶅H具三個專業(yè)的私立學(xué)院，1892年，學(xué)校擴(kuò)展，人們開始稱它為“早稻田學(xué)?！保?902年9月2日獲準(zhǔn)改制為“早稻田大學(xué)”；至今則已發(fā)展成為一所世界聞名的綜合性大學(xué)。它的名字來源，正如它的?；請D案：兩束稻穗之間嵌上“大學(xué)”二字；所顯示的意義，或許是要提醒后人，毋忘前輩建校時的篳路藍(lán)縷。
　　
　　李大釗的母校
　　
　　在這所世界著名的高等學(xué)府里，留學(xué)生的面孔隨處可見，其中人數(shù)最多的就是中國留學(xué)生。而他們的前輩李大釗等早在百年前就已在這個校園留下足跡。1913年，李大釗東渡日本來到早稻田，在這里度過了近3年的求學(xué)時光。在《早稻田大學(xué)百年史》中記錄清朝留學(xué)生的章節(jié)里，如此記載了李大釗：“曾有一批中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立先驅(qū)在早稻田學(xué)習(xí)過，比如李大釗和陳獨(dú)秀。他們在校期間受到安部磯雄經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，在日本學(xué)習(xí)期間發(fā)表數(shù)篇思索中國命運(yùn)的文章，積極參與與中國相關(guān)的運(yùn)動：如反對日本‘二十一條’，并在中國護(hù)法運(yùn)動興起之時毅然退學(xué)回國?！?br/>　　在另外一本發(fā)黃的學(xué)費(fèi)登記卡左上角的氏名一欄上，李大釗的名字赫然在目。這張登記卡的學(xué)費(fèi)一欄詳細(xì)記載了李大釗就讀期間的繳費(fèi)情況：9月9日繳納學(xué)費(fèi)5日元，10月26日繳納4.5日元，11月9日繳納4.5日元……1910年到1920年期間，蘇俄的馬克思主義思潮已經(jīng)傳到日本，在學(xué)術(shù)界和校園里，作為一種嶄新的理論而吸引了許多年輕人的目光。在學(xué)術(shù)氣氛自由活躍、名師云集的早稻田大學(xué)，李大釗在課堂上接觸了社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。素以“日本社會主義之父”著稱的安部磯雄主張打破對于勞動階級的剝削和壓迫，深深吸引了當(dāng)時的李大釗。李大釗曾連續(xù)一年選修了其課程，并多次向安部磯雄深入請教，社會主義逐漸成為李大釗思考救國之路的學(xué)術(shù)理論體系中的重要支柱。
　　日本作為最早接受西方馬克思主義思潮的國家之一，向鄰國中國播下了有關(guān)社會主義的種子。比如，一些在中共發(fā)展史上的關(guān)鍵詞，其源頭都來自日文。比如“共產(chǎn)黨”﹑“社會主義”﹑“干部”﹑“哲學(xué)”﹑“法律”等。日本也因此成為這些中共先驅(qū)們的馬克思主義啟蒙地。
　　
　　第一任校長的氣息
　　
　　漫步早稻田校園，到處遺留有校長大隈重信的氣息。開放式校園的花園中央，聳立著他的銅像；入口處，赫然一塊巨石，鐫刻著他為學(xué)校擬定的教旨；而與銅像遙相呼應(yīng)的路對面，便是早稻田大學(xué)的標(biāo)志性建筑大隈講堂。作為一個首相，他做過的事情，或許已被后人淡忘；而作為一個校長，他的名字和遺訓(xùn)，卻久遠(yuǎn)留存于世。
　　早稻田大學(xué)的創(chuàng)始人大隈重信(1838年~1922年)，是明治時期著名的政治家和財(cái)政改革家，日本第8任和第17任內(nèi)閣總理大臣(首相)。他參與明治維新，對內(nèi)主導(dǎo)財(cái)政改革，也正是在他要求對外主張強(qiáng)權(quán)擴(kuò)張的思想影響下，1915年1月，日本政府向中國政府提出了旨在滅亡中國“二十一條”要求。此事一出，在留日中國學(xué)生中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。李大釗積極參加留日學(xué)生的抗議斗爭，他起草的通電《警告全國父老書》傳遍全國，他也因此成為著名的愛國志士。
　　懷抱憂國憂民之心的李大釗積極參加留日學(xué)生的革命活動，后來中止學(xué)業(yè)，于1916年返回中國。在電影《建黨偉業(yè)》里，李大釗跟陳獨(dú)秀說：“該是我們回去的時候了?！蹦且豢?，就是在這里，在早稻田，他們或許找到了未來的方向。