“寡年不宜嫁娶”純屬謬論
　　2011年2月4日，在鞭炮聲聲中，中國迎來了辛卯兔年的立春，令此前網(wǎng)絡(luò)、坊間流傳的“兔年是‘無春年’的謠言不攻自破，令人欣喜的是理智的情侶們并沒有被“2011年是‘寡婦年’，不宜嫁娶”的說法忽悠到，嫁娶都不誤。
　　不過，2010年末流傳“虎年‘無春’，是‘寡婦年’，不宜結(jié)婚”一說時，在老一輩催促下許多年輕人還是不得不在春節(jié)前匆匆“跑步”結(jié)婚。這些被網(wǎng)友戲稱為“搶婚族”的人未必信此說法，然而他們的長輩卻因此不安，因為中國傳統(tǒng)認為春是繁衍的最好季節(jié)，而立春是萬物復(fù)蘇的春季的開始，所以覺得沒有立春對結(jié)婚來說不好。
　　事實上，這只是一種迷信的說法。我國天文教育專家趙之珩介紹，目前我國民間通用兩種歷法，即公歷(陽歷)和農(nóng)歷。陽歷平年有365天，閏年366天。農(nóng)歷平年354天，閏年383天。陽歷一年中肯定有24個節(jié)氣，大約每半個月逢一個節(jié)氣；而農(nóng)歷平年和閏年的天數(shù)相差懸殊，故閏年有25個節(jié)氣，平年有23個或24個節(jié)氣。因為立春在歲尾或歲首，所以經(jīng)常出現(xiàn)立春節(jié)氣跑到了上一年的歲尾或跨到了下一年的歲首，這樣就出現(xiàn)了在農(nóng)歷的一年中有一個立春日，或沒有立春日和有兩個立春日的歷法現(xiàn)象，即單春、無春和雙春。比如2010年2月4日立春當天是農(nóng)歷的2009年12月21日，這樣一來，農(nóng)歷虎年內(nèi)就沒有立春這個節(jié)氣。過去的農(nóng)歷2002年、2005年、2008年都是“無春年”。
　　“無春”年在南方稱為“盲年”，北方則叫“寡婦年”，古人有“春生、夏養(yǎng)、秋收、冬藏”觀念，而“無春”年被稱為“寡婦年”，與古人的上述認識有關(guān)。這些現(xiàn)象都是正常的歷法演變，并無好壞之分，更不會影響婚姻的幸福和長久，“寡年不宜嫁娶”只是一種牽強附會的說法罷了?？纯?010年香港電影演員吳彥祖與模特Lisa的南非婚禮、花樣滑冰運動員趙宏博與申雪的冰上浪漫一刻、臺灣女星大S與“富二代”汪小菲的閃婚等，你又有何可畏呢？如若有類似的迷信說法再傳，我們不如一笑置之，瀟灑地說聲“我的婚期我做主”。
　　日本“丙午女克夫論”貽害不淺
　　避開“寡婦年”的人未必信命，只為圖個吉利。不過，日本人近乎偏執(zhí)的“丙午女克夫論”卻是讓人匪夷所思。就像西方有所謂“黑色星期五”、“13”這些不吉利數(shù)字一樣，日本人也咬住“丙午”不放。
　　從理論上說，丙午迷信來源于易學(xué)和陰陽五行，丙在五行中屬火，午也是位南屬火，因此在日本德川時代（1600-1868年）前半期，人們都認為每逢丙午年，一定會發(fā)生大火災(zāi)，后來1682年發(fā)生的蔬菜店“阿七事件”，讓人們對丙午的誤解更深。阿七是江戶（現(xiàn)在的東京）本鄉(xiāng)駒入的蔬菜店市左衛(wèi)門家的獨生女，為丙午年出生。一天，本鄉(xiāng)駒入一帶發(fā)生大火災(zāi)，大家都到檀那寺里去避難。在檀那寺，阿七和廟里的學(xué)徒吉三郎發(fā)生戀情?；馂?zāi)之后，大家離開了檀那寺，阿七和吉三郎也各奔東西。當時是封建社會，男女幽會不是那么容易，阿七想：如果再發(fā)生火災(zāi)，大家還會去檀那寺里避難，那她就可以和吉三郎見面了，于是她在街上放了一把火，由此她被處以火刑。結(jié)果，日本人就認為丙午年出生的女子八字中火的成分過多，性格暴烈無常，不僅克夫，還會殺夫，甚至?xí)岳瞎?br/>　　此后，在日本現(xiàn)實社會中，丙午年出生的女子成了悲劇性人物，沒有人希望和她們結(jié)婚，在日本明治、大正時代，報紙上經(jīng)?？梢宰x到她們自殺的消息，人們像躲避鬼怪一樣躲避“丙午女”。每逢農(nóng)歷丙午年，日本的出生率就會銳減。據(jù)了解，1966年是丙午年，日本人都刻意避免于此年生育，結(jié)果18年后的1984年，也就是1966年出生的孩子該上大學(xué)時，因為適齡孩子很少，大學(xué)生源成了問題，以至學(xué)校不得不降低錄取分數(shù)。諷刺的是，日本文學(xué)中，阿七的故事卻被寫成歌、譜成曲、編成劇，阿七被贊美為敢作敢當?shù)亩嗲榱遗?。?jù)了解用年份干支算命，準確度很有限，但日本人竟如此執(zhí)拗，實在是聰明反被聰明誤，令人哭笑不得。