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《馬拉之死》背后的謀殺

2011-12-29 00:00:00
看世界 2011年3期


  講到法國大革命時(shí),往往都會(huì)提到馬拉,稱他是一位遭敵人暗殺的革命家和英雄。但也有一些人把他看作是一個(gè)嗜血成性的劊子手。大衛(wèi)和波德里兩位畫家表現(xiàn)他被刺殺的繪畫可以代表這兩種截然不同的觀點(diǎn)。
  
  “人民之友”還是“嗜血馬拉”?
  讓·保羅·馬拉生于瑞士納沙泰爾附近的布德利。1775年,一篇有關(guān)慢性淋病的文章,讓他獲得蘇格蘭圣安德魯斯大學(xué)的榮譽(yù)醫(yī)學(xué)學(xué)位。而在之前,很少有人知道他的情況。人們大約了解的是,他曾在倫敦開設(shè)一家診所。1776年,馬拉遷居巴黎。在這里,憑借一位病人的侯爵丈夫的幫助,馬拉得以在1777年任職路易十四的幼弟、即后來的查理十世阿圖瓦伯爵私人衛(wèi)隊(duì)的醫(yī)生。
  作為貴族中的一名宮廷醫(yī)生,這時(shí)的馬拉用他豐厚的收入在他情婦的家里建起一個(gè)實(shí)驗(yàn)室,并連續(xù)發(fā)表多篇有關(guān)火、熱、電、光方面的論文,在巴黎的科學(xué)界產(chǎn)生較大的影響,但卻得不到科學(xué)院的贊同,尤其使院士們感到吃驚的是他的輕率的反牛頓物理學(xué)的觀點(diǎn);而更使他惱怒的是他在1780年出版的《刑事立法計(jì)劃》一書,被認(rèn)為具有顛覆性質(zhì),遭到當(dāng)局查禁;《關(guān)于人的哲學(xué)論文》二卷中,馬拉則宣稱生理學(xué)可以解決靈魂和身體之間連接的問題,他與崇尚科學(xué)的啟蒙思想之間產(chǎn)生了嚴(yán)重的對(duì)立。
  法國革命爆發(fā)后,馬拉立刻從醫(yī)生和科學(xué)家的身份轉(zhuǎn)向于政治。他先是出版了一本題為《獻(xiàn)給祖國》的小冊(cè)子,宣稱國王只關(guān)心自己的財(cái)富,不顧人民的死活。1789年9月,馬拉開始出版一份報(bào)紙,最初名“愛國導(dǎo)報(bào)”,最后定名“人民之友報(bào)”。他利用他創(chuàng)辦的這份報(bào)紙,報(bào)道了許多莫須有的事,來激發(fā)讀者對(duì)皇室的仇恨。
   “國民公會(huì)”選舉后作為巴黎代表的馬拉在各種場合鼓動(dòng)巴黎普通市民的階級(jí)感情。他尤其鼓吹獨(dú)裁政治,用暴力完成革命,實(shí)行大屠殺,特別主張應(yīng)事先對(duì)貴族采取防范措施,因?yàn)樗麄冋陉幹\策劃毀滅革命?!?“割下五六百人的頭顱就能保證你的平靜、自由和幸福。虛偽的人道束縛了你的手腳,壓制了你的斗志,因?yàn)檫@樣,你的千萬個(gè)兄弟就會(huì)失去他們的生命。”他在1790年6月這樣寫道。
  著名歷史學(xué)家法朗索瓦·米涅在他的《法國革命史》中特別指出,馬拉的言論和行徑“帶有一種毫不顧忌的殘酷性,既不考慮法度,也不考慮人的生命。……在革命時(shí)期,有過一些完全和馬拉一樣殘忍嗜血的活動(dòng)家,但是哪一個(gè)都沒有比他對(duì)那個(gè)時(shí)期起更為惡劣的影響”。
  一些史料中描述他“個(gè)子矮小、形體畸形、面容丑陋”,他還患有學(xué)名為“皰疹性皮炎”的皮膚病,這使他在死前的最后幾年,只能泡在摻有藥水的浴盆里以緩解皮膚瘙癢——他在浴盆邊的桌子上處理事務(wù),記下他可疑的“反革命分子”名單,然后迅速審訊,判刑——往往是不加審判便將他們送上斷頭臺(tái)。
  馬拉的這種暴戾行為激起激進(jìn)分子夏洛特·科黛的極度痛恨。
  
  “我知道他在擾亂法國……”
  夏洛特·科黛生于法國諾曼底利尼埃附近的圣薩蒂南一個(gè)貴族家庭,母親是古典主義悲劇大師皮埃爾·高乃依的后代。兒時(shí),母親和姐姐相繼去世,父親只好懷著極大的悲痛,把她和她妹妹送往她姑母所在的諾曼底岡城,進(jìn)了岡城隱修院??器炀驮陔[修院的圖書館里,第一次接觸到普魯塔克、盧梭、伏爾泰等人的著作,完成自我教育。
  科黛一直對(duì)激進(jìn)的雅各賓派非常反感,而傾向于溫和的吉倫特派。1793年5~6月,吉倫特派被排除后,岡城成為反對(duì)國民公會(huì)“聯(lián)盟派”的活動(dòng)中心。
  科黛不是?;庶h,她憎恨馬拉是緣于她認(rèn)為,1792年的“九月大屠殺”,總計(jì)約1200名多數(shù)屬觸犯普通法而被捕的罪犯未經(jīng)審判便被屠殺,馬拉應(yīng)負(fù)主要責(zé)任,還有另外幾次事變的發(fā)生,馬拉也是元兇。她還認(rèn)為,馬拉所鼓吹的處決路易十六國王是不必要的,她甚至相信,所有威脅共和國的偉大美德的焦點(diǎn)就都在馬拉這個(gè)人身上。所以他應(yīng)該被處死。
  1793年7月13日25歲的科黛離開岡城,帶一冊(cè)普魯塔克的《希臘羅馬名人比較列傳》,乘公共馬車來到巴黎,她于7月13日午前來到馬拉的家??器斓谝淮魏偷诙吻瞄T,都被警惕的房東太太還有馬拉的同居情人西蒙妮擋在門外,當(dāng)天黃昏時(shí)候她第三次敲門,仍然被拒絕。這次科黛不愿罷休了,雙方爭執(zhí)起來,吵鬧聲傳到了正在浴室工作的馬拉耳朵里,問是怎么回事。西蒙妮告訴他,一個(gè)從岡城來的年輕女人,說有關(guān)于吉倫特派的重要情報(bào),要向他當(dāng)面報(bào)告。
  于是走進(jìn)浴室的科黛開始一個(gè)接一個(gè)地報(bào)姓名,浴缸里的馬拉一邊用筆記錄一邊冷笑說:“好極了!用不了幾天,他們就在巴黎的斷頭臺(tái)上了?!痹捯魟偮洌器炀蛷乃呐硐绿统瞿前训?,刺穿了他的肺、頸動(dòng)脈。馬拉的慘叫聲傳遍了整幢房屋。當(dāng)西蒙妮沖進(jìn)浴室時(shí),馬拉已經(jīng)奄奄一息了。馬拉死前的遺言是:“救救我,我親愛的朋友!”
  科黛沒有逃跑,于是當(dāng)場被捕。在“革命法庭”受審時(shí),科黛聲稱殺馬拉是她一個(gè)人的單獨(dú)行動(dòng)。她的無所畏懼的答辯有這樣幾句:“你為什么要刺殺馬拉?”“為了平息法國的暴亂?!薄斑@件事你計(jì)劃很久了嗎?”“從5月31日國民代表被處死之后我就有了這種意圖。”“那么你是從報(bào)紙上知道馬拉是一個(gè)無政府主義者嗎?”“是的,我知道他在擾亂法國……”
  接著,她就像羅伯斯比爾要處死路易十六國王時(shí)說的,大聲說道:“我是為了拯救10萬人而殺了一個(gè)人,我是為了拯救無辜者而殺了大惡人,為了使我的國家安寧而殺了一頭野獸,在革命前,我就是共和派,我從來就是精力充沛,無所畏懼的。”——1793年7月17日,科黛被送上斷頭臺(tái)。
  
  天使還是惡魔?
  馬拉之死,作為法國大革命中的一個(gè)重大事件,不但被寫進(jìn)每一部法國革命史,甚至法國歷史著作中,也為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了激動(dòng)人心的素材。在林林總總的描述這一場政治謀殺的作品中,最著名的畫是雅克·路易·大衛(wèi)的《馬拉之死》。
  大衛(wèi)是法國新古典主義的重要畫家,同時(shí),他還是以畫作投身于政治活動(dòng)。大衛(wèi)作為激進(jìn)的雅各賓派成員,還是該派領(lǐng)袖羅伯斯比爾的朋友。在1792年新成立的國民公會(huì)上,大衛(wèi)作為被新選入的代表,和羅伯斯比爾及馬拉同站強(qiáng)硬的立場,也投票贊成處死路易十六。他這態(tài)度為他賺得了一個(gè)“兇惡的恐怖分子”的外號(hào)。馬拉被刺后兩小時(shí),大衛(wèi)趕到現(xiàn)場,為他的這位朋友畫了速寫,并組織了一次場面宏大的葬禮,將他安葬于先賢祠(雅各賓派倒臺(tái)后被遷出)。
  隨后,大衛(wèi)又創(chuàng)作了一幅《馬拉之死》的油畫。他曾經(jīng)這樣說到創(chuàng)作的動(dòng)機(jī):“公民們、人民都在召喚他們的朋友,他們憂傷的聲音都可以聽到:大衛(wèi),拿起你的畫筆……為馬拉復(fù)仇……我聽到了人們的聲音。我聽從了?!庇谑撬彼倮L畫,當(dāng)年就完成了這么一個(gè)有力的形象。
  大衛(wèi)用盡一切藝術(shù)手段把一次政治上的犧牲描寫成一次真正的謀殺。在大衛(wèi)的筆下,馬拉的形象是理想化的:周圍的一切都非常真實(shí),馬拉被刺殺在浴盆里,兇器掉在地上,鮮血從馬拉的胸口流出,臉上露出憤怒而痛苦的表情,左手仍握著“反革命分子”的名單,連字跡都清晰可見?!床怀鲴R拉患有影響他形象的嚴(yán)重皮膚病,他的原本丑陋的臉也顯得清秀可親。大衛(wèi)在畫中力求用他的筆喚起觀眾對(duì)他心目中的這個(gè)革命家產(chǎn)生崇高的敬意,有研究者甚至認(rèn)為作品具有圣像畫的風(fēng)格。
  與之截然相反的是保羅·波德里同一題材的畫作《刺殺馬拉之后的科黛》。他在1861年創(chuàng)作的這部畫作是他唯一的一幅表現(xiàn)歷史題材的作品。這也表明這一歷史事件是如何地給他留下深刻的印象,使他要用他的畫筆來抒發(fā)他的感想。
  波德里無疑是出于對(duì)馬拉的憤怒和對(duì)科黛的崇敬才畫這幅畫的。他不隱諱科黛殺死馬拉是一次謀殺,但他沒有像大衛(wèi)那樣,不讓科黛出現(xiàn)在畫面上,雖然事實(shí)是她當(dāng)時(shí)就不想離開。在波德里的畫中,她就站立在被害人的身旁,表現(xiàn)對(duì)自己行為的負(fù)責(zé)精神,是一位正氣凜然的英雄。兩幅畫的作者所表現(xiàn)的完全不同的立場躍然紙上:一個(gè)是“馬拉之死”,另一個(gè)是“刺殺馬拉”。
  

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