若是歷史倒退一百年，我們是不大能想象那樣的世界——一個(gè)女子，普通的女子，在中國(guó)的各個(gè)地區(qū)各個(gè)角落，一戶人家里就可以有好幾個(gè)她。她的氣息是最熟悉的，如同樓下人家炊煙的氣味，淡淡的，午夢(mèng)一般的，微微有一點(diǎn)窒息。她坐在客堂里的圓匾面前摘菜，孩子在藤條椅上睡著了，在閑暇時(shí)候一個(gè)人坐在陽(yáng)光底下靜靜地做著手上活。
　　一場(chǎng)革命如旋風(fēng)襲來，起初女人們都不在意，身處晚清里的女人，她的世界只是疊在朱漆木柜中的鑲著金邊的長(zhǎng)袍，是桌上的一盤菜，藤條筐里的未完刺繡活，屈身立在婆婆跟前候著下令，夜里也不過是男人身邊的一床被，滿足其生理需求罷了。閨閣之外，太不太平并不要緊，外面是男人的世界，凜冽的，雄性的，刀光劍影。
　　然而這不是一場(chǎng)普通的革命。辛亥年間的這次革命，是一次空前的戰(zhàn)斗，立志要將女人從閨閣里走出來，釋放自己的心性，做自己命運(yùn)的主人。這時(shí)期的秋瑾是領(lǐng)頭人，官宦人家出身的貴小姐，眉清目秀，溫文爾雅，卻習(xí)文練武，自費(fèi)飄洋去東瀛，思想被解放之后，興頭頭歸國(guó)，倡導(dǎo)“男女平等”，開辦《中國(guó)女報(bào)》，領(lǐng)頭搞婦女運(yùn)動(dòng)，這一舉止動(dòng)了晚清的元?dú)?。小小的弱女子與一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)抗衡，如同以卵擊石，因此喪了命。
　　然而她的犧牲如同星火，雖小卻能燎原。民國(guó)建立起來，有一時(shí)期似乎各方面都有浮面的清明氣象——人們都認(rèn)真相信盧騷的理想化的人權(quán)主義，學(xué)生們熱誠(chéng)擁護(hù)投票制度，非孝，自由戀愛。之后逐漸浮出一些有代表性影響力的女子——史良、盛愛頤、吳健雄、陳衡哲、陸小曼、林徽因、蘇雪林、凌叔華、謝婉瑩、張愛玲等等，她們?cè)诔跖d的民國(guó)里，在法律，建筑，物理學(xué)，文學(xué)，商界初露頭角，漸漸地她們周遭的世界開始變化了。
　　單從外表上就變化巨大。女子不再纏著長(zhǎng)長(zhǎng)的裹腳布，只為一雙“伶俐“的小腳。外出不再一味身著鑲著滾邊的滿服，興起的旗袍每個(gè)女人都心向往之，緊身的款式，露出肉乎白嫩的手臂，女人逐漸成為衣服的主體，而擺脫籠罩整整幾個(gè)世紀(jì)的“削肩，細(xì)腰，平胸，薄而小的標(biāo)準(zhǔn)美女在一層層衣衫的重壓下失蹤了。她的本身是不存在的，不過是一個(gè)衣架子罷了?！迸藗儾辉偈庆o物的美，而是活脫的，穿著盛裝的她們可以走進(jìn)學(xué)堂，與男子一并受教育，畢業(yè)后若是愿意也能尋得一份掙錢的職業(yè)。
　　至于婚姻制度，這是革命性的，一夫多妻制永遠(yuǎn)地打入冷宮。有了正室的男人們妄想光明正大地在外尋花問柳。若是夫妻關(guān)系不好，亦可以靠著法律這柄冰冷的利器走向離婚。女人可以得到一大筆贍養(yǎng)費(fèi)，保證生活上的無(wú)憂。哪像之前，一紙休書便休回娘家，有的女人從此便抑郁終身。
　　走在浪潮前頭的女子，她們創(chuàng)造新的流行——騎著腳踏車，或者乘巴士，旗袍上繡點(diǎn)新的花樣，吃西式的糕點(diǎn)，看午后電影，或者燙個(gè)新式的頭，然后跑到照相館拍一組家庭照，搖曳生姿卻又含一點(diǎn)蓄。后頭呢，也有些女子不會(huì)創(chuàng)造，不落伍也不超前，是成群結(jié)隊(duì)的摩登。也還是有些墨守成規(guī)的遺留分子，她們戀舊，依舊住在自己的小世界里。這是祖母輩們經(jīng)歷的生活景象。
　　如果母親輩們能按照這種明艷的步調(diào)走下去就好了?？蓺v史，總是橫生許多事端。暴亂和戰(zhàn)爭(zhēng)攪黃了這種步調(diào)，忽而“一夜回到解放前”，甚至比“解放前”更凄涼。那是政治濃郁的年代，“西風(fēng)”逐漸地關(guān)閉，這時(shí)候女人們哪有什么心思象她們的母輩們創(chuàng)造流行，她們忽而統(tǒng)統(tǒng)換上“列寧裝”“對(duì)襟衫”，綠色是最流行的顏色，之前性感的旗袍束之高閣，只有在夜里無(wú)人的時(shí)候傷懷一會(huì)罷了。生在那種時(shí)期，要繼續(xù)活下去而且活得稱心，真是難，就像雙手劈開生死路那樣艱難巨大的事，所以母輩那一代的人對(duì)于物質(zhì)生活，生命的本身，能夠多一點(diǎn)明了與愛悅，那幾乎是天方夜譚的。
　　這時(shí)候女人們集體葬在一片灰綠色里。她們的青春是黯淡的，終日裹在拘謹(jǐn)?shù)目钍嚼?，她們也別出心裁弄一點(diǎn)小不同出來，“的確良”的出現(xiàn)拯救了她們那顆渴望的心，“的確良”挺括，滑爽，印染出鮮亮的色彩，以及“喇叭褲”的出現(xiàn)，女人們的臀部被完美的勾勒出來，真是洋氣的緊。談到婚姻，這時(shí)期的婚姻大都發(fā)生在激情燃燒的歲月，談不上浪漫，卻是真實(shí)，平凡地一日一日度過。
　　社會(huì)是個(gè)人的滋養(yǎng)床。當(dāng)政治在個(gè)人的生活中影響越來越淡，社會(huì)中的個(gè)人才能被突出。深受外來文化的熏陶，八零后是翻新的一代。他們處在一個(gè)各趨極端的時(shí)代。政治與家庭制度的缺點(diǎn)突然被揭穿。年輕的知識(shí)階級(jí)忽視著傳統(tǒng)的一切，全心意鉆入外來文化里。神經(jīng)質(zhì)的論爭(zhēng)無(wú)日不進(jìn)行著，在家庭里，在報(bào)紙上，在娛樂場(chǎng)所。
　　而這時(shí)代的女子們被很好地教育，大都具備小才小貌小氣質(zhì)的女子。她們懂得淑女混搭波希米亞的裝束，也會(huì)談一談電影文學(xué)哲學(xué)詩(shī)歌，知道如何與男人調(diào)情以及適當(dāng)放縱，上得廳堂入得廚房。聰明，有情調(diào)。她們仿佛山谷中一樹樹的艷紅桃花盛開，即使沒有觀眾，也要兀自熱熱烈烈地開和謝。
　　她們追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，聲稱沒有事業(yè)、經(jīng)濟(jì)與精神皆不能獨(dú)立，根本不算是一個(gè)完全的人。她們堅(jiān)信獨(dú)立的意義——只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立時(shí)，才能對(duì)男人的要求由平面的審美上升到立體。她們聆聽內(nèi)心聲音，強(qiáng)調(diào)“性自由”與“性解放”，在結(jié)婚之前可以接受“婚前同居”或者“試婚”，追求精神上最理想的伴侶。她們深入地挖掘自身與社會(huì)的價(jià)值，她們名副其實(shí)成為“半邊天”。
　　歷史就如同一條河流，追求女性的解放從祖母輩們開始，淌過母輩，流經(jīng)我們這輩，終于抵達(dá)“半邊天”，歷史繼續(xù)流經(jīng)，誰(shuí)能預(yù)料更遠(yuǎn)的以后女性將是何等社會(huì)模樣。但一定會(huì)更自由，更平等，整個(gè)人生活在合理的烏托邦里，活得游刃有余。