摘要：與智能相關(guān)的學(xué)會聯(lián)合召開專題會議，研討智能學(xué)科(專業(yè))建設(shè)問題，實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。但“智能”概念的內(nèi)涵、外延如何定位、劃分？這仍是一個(gè)懸而未決的問題。通過此次研討，若能使“智能”的定義更明確、學(xué)科定位更準(zhǔn)確，乃是全國智能科教工作者的愿望。本文是從智能概念的由來、發(fā)展與學(xué)科定位等基本問題的一個(gè)書面發(fā)言。
　　關(guān)鍵詞：人；自然；文明；智能；科學(xué)；學(xué)科；學(xué)科建設(shè)
　　
　　談到“智能”，其實(shí)是一個(gè)關(guān)于“人與自然”古老話題的今議。本文通過對人類“知—行”活動從原始“本能”到科技“技能”并向生態(tài)“智能”逐步發(fā)展演化過程的分析與史證，闡明人類?文明?智能間的關(guān)系。
　　1 “智能”概念的由來和發(fā)展
　　許因“智能”一詞具有多義、新穎、抽象、多變等特性的緣故吧，至今，中外學(xué)者尚未給出其科學(xué)、規(guī)范或公認(rèn)的定義來。甚至連“智能”的一個(gè)反義詞也未能找到。以至于社會上隨心所欲，把“智能”用得過熱過爛。諸如智能手機(jī)、智能胎教儀、智能防盜報(bào)警器、學(xué)術(shù)不端智能測謊儀……若從淘寶網(wǎng)上搜索“智能產(chǎn)品”，一鍵下去，便可搜到294 662件“智能寶貝”。一些“智能產(chǎn)品”竟然有多達(dá)八所高校為之充當(dāng)用戶，有的還得到了國家發(fā)明(適用)新型專利證書。作為商品廣告，不必當(dāng)真，但作為學(xué)科名稱，就不可含糊了!為弄清有關(guān)問題，還需先界定幾個(gè)無法回避的詞語。
　　1)“人”，人就是生存在浩瀚時(shí)空間的，具有像你、我、他這樣的生理、心理特性[1]的高智能生命體。此乃現(xiàn)有五十多億個(gè)同類者默認(rèn)的，關(guān)于“人”的自我定義。
　　2)“自然”，天地間除人而外的一切，統(tǒng)稱為自然。自然即天然?！疤臁本褪谴笞匀?。
　　3)“文明”，人與自然和諧、時(shí)空運(yùn)行同步、生態(tài)旋律共鳴、天人合一的結(jié)晶。
　　4)“智能”，智慧和能力。即解決問題的創(chuàng)見才能[2]。亦即人與自然生態(tài)共存，長期演化歷程中形成的意識和觀念(認(rèn)識論、方法論、人生觀、世點(diǎn)界觀)的總體(學(xué)問)?！爸悄堋笔潜取翱茖W(xué)”層次更高、范圍更廣、含義更深的潛意識與知行觀。
　　5)“科學(xué)”，百度百科對科學(xué)的定義、解釋、特?cái)⑹鋈缦拢?br/>　　(1) 科學(xué)的定義：科學(xué)是人類智慧結(jié)晶的分門別類的學(xué)問。
　　(2) 科學(xué)的釋義：對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。
　　(3) 科學(xué)的特點(diǎn)：可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽、自身沒有矛盾。
　　6) “學(xué)科”，百度百科對學(xué)科的定義、解釋、特點(diǎn)敘述如下：
　　(1) 學(xué)科的定義：相對獨(dú)立的知識體系。
　　(2) 學(xué)科的含義：第一種含義是學(xué)術(shù)的分類，指一定科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。如自然科學(xué)中的化學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)；社會科學(xué)中的法學(xué)、社會學(xué)等。學(xué)科是與知識相聯(lián)系的一個(gè)學(xué)術(shù)概念，是自然科學(xué)、社會科學(xué)兩大知識系統(tǒng)(也有自然、社會、人文之三分說)內(nèi)知識子系統(tǒng)的集合概念，學(xué)科是分化的科學(xué)領(lǐng)域，是自然科學(xué)、社會科學(xué)概念的下位概念。第二種含義是指高校教學(xué)、科研等的功能單位，是對高校人才培養(yǎng)、教師教學(xué)、科研業(yè)務(wù)隸屬范圍的相對界定。學(xué)科建設(shè)中學(xué)科的含義側(cè)重后者，但與第一個(gè)含義也有關(guān)聯(lián)。國家標(biāo)準(zhǔn)GB-T13735-92依據(jù)學(xué)科研究對象、研究特征、研究方法、學(xué)科的派生來源、研究目的、目標(biāo)等5個(gè)方面，對學(xué)科進(jìn)行分類，分成A自然科學(xué)、B農(nóng)業(yè)科學(xué)、C醫(yī)藥科學(xué)、D工程與技術(shù)科學(xué)、F人文與社會科學(xué)五個(gè)門類，下設(shè)一、二、三級學(xué)科，共有58個(gè)一級學(xué)科。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今自然科學(xué)學(xué)科種類總計(jì)為近萬種。另一種統(tǒng)計(jì)(到20世紀(jì)80年代)，在中觀層次上已發(fā)展出約5 500門學(xué)科，其中非交叉學(xué)科為2 969門，交叉科學(xué)學(xué)科總量達(dá)2 581門，占全部學(xué)科總數(shù)的46.58%。
　　1.1人類?文明?智能綜述
　　人，本著自身在漫長進(jìn)化過程中形成的特質(zhì)，從大自然中走來。還將循著大自然的步伐，回歸天人合一[3]的浩瀚時(shí)空。
　　人在旅途中，不懈地感悟自然、提升智能、完善自我、平衡生態(tài)，留下了艱苦卓絕的足跡，創(chuàng)造了光輝燦爛的文明。這里扼要回顧一下人類文明發(fā)展的歷程，看看人類的“本能”和“技能”對既往文明的形成所起的不朽推動作用，也展望一下當(dāng)今與后繼的生態(tài)文明，看其是否正在呼喚生態(tài)“智能”。
　　1.2人類文明史略
　　人類2.5萬年可考的文明史，大致分為3個(gè)階段：原始文明階段、產(chǎn)業(yè)文明階段和生態(tài)文明階段。
　　筆者把各階段的特征要素，按演化條件、生存狀態(tài)、能力水準(zhǔn)、知識層次和演化結(jié)果等的對應(yīng)關(guān)系歸納如表1所示。
　　1.2.1原始文明
　　距今約2.5萬年的原始人類，懷著對大自然的盲目敬畏，憑著與生俱來的“本能”，在天地間隨遇求生，茹毛飲血，居巢宿洞；偶取燧火，刀耕火種；漁獵農(nóng)牧，繁衍昌盛。
　　在蒙昧意識中，靠直覺感知外在物性，石器弓箭，手腦并用；制陶冶金，古代發(fā)明；氏族群落，原始文明。
　　1.2.2產(chǎn)業(yè)文明
　　大約5 000年農(nóng)業(yè)文明、200年工業(yè)文明和至今還不到60年的信息文明，合稱為產(chǎn)業(yè)文明。在這一時(shí)期，人類不單“自在”地繼承了以蒙昧意識和原始生存“本能”為基本特征的原始文明，而且“自發(fā)”提高了自身的科技產(chǎn)業(yè)“技能”，充分開發(fā)利用了物資、能源和信息資源，向大自然進(jìn)行挑戰(zhàn)。創(chuàng)造了殷實(shí)的農(nóng)業(yè)文明、輝煌的工業(yè)文明和方興未艾的信息文明。但令人始料不及的是：產(chǎn)業(yè)革命的后期，由于人們對大自然過度地、掠奪式地開發(fā)，帶來了嚴(yán)重的生態(tài)失衡。所以有人說：“工業(yè)革命奏響了征服自然的
　　
　　號角，卻也拉響了生存空間被破壞的警笛?！薄靶畔⒏锩沟厍蜃冃×?，一切變得快捷、高效，但信息安全隱患也隨之而凸顯出來了?！?br/>　　產(chǎn)業(yè)文明各階段的特點(diǎn)可概述如下。
　　1) 農(nóng)業(yè)文明。
　　由原始文明轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)文明的基本標(biāo)志是人類開始了以農(nóng)耕、畜牧為主流的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。國家的雛形也在農(nóng)業(yè)社會中形成。那時(shí)，人類對生活物資的需求不再等待大自然的恩賜，而是主動創(chuàng)造各種條件，使所需物種得到生長和繁育。人類還創(chuàng)造了青銅器、鐵器、陶器，發(fā)明了文字、造紙、印刷術(shù)等史無前例的科技成果。同時(shí)，人對自然力的利用也擴(kuò)大到一些可再生能源，如風(fēng)力、水力、蓄力等。社會經(jīng)濟(jì)活動集中于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，人類極力探索獲取最大農(nóng)業(yè)勞動成果的途徑。近5 000年的農(nóng)業(yè)文明，塑造了人類特有的自力更生精神和賴以向自然索取的產(chǎn)業(yè)技能。孕育了以精準(zhǔn)科學(xué)理論和產(chǎn)業(yè)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)文明。
　　
　　2) 工業(yè)文明。
　　只有區(qū)區(qū)200來年的工業(yè)文明，始于十八世紀(jì)后葉的工業(yè)革命，盛于二十世紀(jì)中葉的工業(yè)化國際競爭。其中，前一百年(1770-1870)是以機(jī)械化取代手工業(yè)生產(chǎn)為標(biāo)志的工業(yè)革命。它先從英國開始，逐漸擴(kuò)大到歐洲、美洲、亞洲及全球。哈里夫多軸紡機(jī)(1770)、瓦特改良蒸汽機(jī)(1800)、富爾頓汽船(1807)、史提芬火車(1830)、莫爾斯電報(bào)(1866)……，各種機(jī)電發(fā)明像雨后春筍，層出不窮，并迅速裝備了紡織、交通、運(yùn)輸、通信等行業(yè)。機(jī)械化促使社會生產(chǎn)力得到空前高速發(fā)展。在后工業(yè)文明階段，具有高科技素養(yǎng)的人力資源加上豐厚的鋼鐵、煤炭、石油等各類物質(zhì)資源，還有充足的風(fēng)能、水能、熱能、電能、太陽能、生物能、海洋能、核能等各類能源，把人們“征服自然”的欲望推向極致，形成空前強(qiáng)大的社會經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。工業(yè)文明是人類運(yùn)用科學(xué)技術(shù)能力——“技能”改造大自然并取得空前勝利的歷程。同時(shí)，也是“生態(tài)失衡”初見端倪的時(shí)程。
　　3) 信息文明。
　　信息文明的光臨，已是近半個(gè)世紀(jì)來一個(gè)不爭的現(xiàn)實(shí)。盡管無論是作為哲學(xué)本體論的確認(rèn)，還是科學(xué)范疇的界定，“信息”的概念均尚存爭論。但“信息”是一種客觀存在，是人類賴以生存發(fā)展的第三類戰(zhàn)略資源的觀念，是無可否認(rèn)的了。因?yàn)?，物質(zhì)和能源作為一、二類戰(zhàn)略物資，已經(jīng)在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)(農(nóng)業(yè)和工業(yè))文明階段起到了物質(zhì)基礎(chǔ)的作用。
　　
　　借助數(shù)理邏輯語言來表征/論證問題是嚴(yán)密、嚴(yán)格而嚴(yán)肅的。因?yàn)椤皵?shù)學(xué)/邏輯”的演繹與物質(zhì)的運(yùn)動是同根、同源，如出一轍的?！皵?shù)”是事物差異性的量化表示，它不是人類的發(fā)明，只是被人類發(fā)現(xiàn)/演繹/利用了的知識之一。鑒于此，對以物質(zhì)、能量為基礎(chǔ)的論域，一般可表示為如下廣義集合二元組：
　　 = (M，E)…①
　　其中 為質(zhì)能論域，M、E分別為物質(zhì)、能量相應(yīng)的廣義狀態(tài)函數(shù)。特別在慣性系統(tǒng)中，質(zhì)量和能量間的關(guān)系已于上世紀(jì)初被Albert Einstein(愛因斯坦)歸結(jié)為質(zhì)能公式：
　　E = mc2，即E(能量)＝m(質(zhì)量)*C(光速)的平方。
　　這就是著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換守恒原理。這個(gè)公式，對動能、熱能、電能、核能等已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的各種形式的能量都適用。它說明“能源”只不過是易釋放能量(易氣化和場質(zhì)化)的實(shí)物材料而已。質(zhì)能同源、共存、轉(zhuǎn)化而不滅是慣性系統(tǒng)的普遍規(guī)律。它是近代科學(xué)技術(shù)、工程技術(shù)和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)最根本的科學(xué)理論基礎(chǔ)。
　　當(dāng)信息概念滲入傳統(tǒng)觀念，信息效應(yīng)改變著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且將主宰世界變遷的時(shí)代來臨之際，信息產(chǎn)業(yè)文明的論域，應(yīng)順理成章地表述為以下廣義集合三元組：
　　ǐ