一 原題展現(xiàn)：
　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
　　大千世界“原點(diǎn)”無(wú)所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……
　　請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
　　二 權(quán)威解讀：
　　今年廣東高考作文題是“回到原點(diǎn)”，考生看到題目，能夠很快興奮起來(lái)。什么是“原點(diǎn)”，導(dǎo)語(yǔ)有提示，“原點(diǎn)”可實(shí)指，也可通過(guò)引申、比喻等手段獲得虛指意義。回到原點(diǎn)引考生探討生活本源?！盎氐皆c(diǎn)”有兩個(gè)關(guān)鍵詞：‘回到’和‘原點(diǎn)’，兩者缺一不可，很多考生理解都十分準(zhǔn)確。根據(jù)提示考生有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫(xiě)，又能讓優(yōu)秀的考生獲得更多更深入的啟發(fā)，能更好地發(fā)揮水平。
　　總的來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作內(nèi)容能讓考生可以說(shuō)、有話說(shuō)有精彩的話說(shuō)。命題有格調(diào)，格局開(kāi)闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來(lái)說(shuō)話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠?qū)懗鲇兴枷胄浴⒄媲閷?shí)感的東西，將人生積極向上、奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來(lái)。例如：在寫(xiě)作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的再出發(fā)、再?zèng)_刺，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù);還可以是表面上寫(xiě)一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。
　　考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問(wèn)題發(fā)表自己的看法，也可以寫(xiě)物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫(xiě)個(gè)人迷失后，如何找回自己本來(lái)的位置等等。
　　考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知與感悟;考生寫(xiě)作能力的高低，真正體現(xiàn)在考生對(duì)生活體驗(yàn)的廣狹，對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題思考的深淺和是否能用語(yǔ)言表達(dá)出自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)等方面。
　　今年高考語(yǔ)文作文題“回到原點(diǎn)”沿襲了近幾年用導(dǎo)語(yǔ)加標(biāo)題的慣用模式，已經(jīng)比較成熟。此外，“回到原點(diǎn)”審題不難，優(yōu)秀答卷明顯比去年增多。和往年一樣，今年仍是議論文“一統(tǒng)天下”，達(dá)86.7%，散文占8.6%，記敘文僅占4.7%。不過(guò)考生在寫(xiě)作時(shí)語(yǔ)言運(yùn)用基本規(guī)范，濫用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)象沒(méi)有出現(xiàn)。
　　優(yōu)秀作文的構(gòu)思大多比較好。對(duì)于議論文占絕對(duì)主導(dǎo)文體的現(xiàn)象，評(píng)卷組同仁表示，這與高考命題有關(guān)，今年的題目確實(shí)適合寫(xiě)議論文，記敘文要出彩不容易。令人可喜的是，今年我省考生寫(xiě)作運(yùn)用的素材貼近社會(huì)，貼近生活，寫(xiě)作材料陳舊的情況大有改觀。
　?。ㄈA南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語(yǔ)文評(píng)卷組組長(zhǎng)陳少華）
　　
　　優(yōu)秀作文：
　　
　　佳作一
　　回到原點(diǎn)
　　盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無(wú)休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開(kāi)一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫(xiě)令我的胃一陣翻江倒海。
　　忽然，教室后方騷動(dòng)起來(lái)，同學(xué)們不怕炎熱，擠作一團(tuán)，各不相讓。我好奇地?cái)D過(guò)去一看，啊，竟然是兩只螢火蟲(chóng)！有多久沒(méi)見(jiàn)過(guò)螢火蟲(chóng)了呢？在童年記憶中，每逢夏夜，我都會(huì)在老家的田邊抓螢火蟲(chóng)。在潮濕的泥土中，在濃密的葦草中，在清澈的小溪旁，小半夜就能抓到大半袋。有時(shí)惡作劇地?fù)芾幌虏輩?，那瞬間飛舞起來(lái)的流螢就像繁星，帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛，直至投入漆黑的蒼穹，成為浩瀚星河中的一分子……
　　我從回憶中回過(guò)神來(lái)，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲(chóng)。然而它們的情況都不甚樂(lè)觀：一只臥在盒子底紋絲不動(dòng)，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說(shuō)拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無(wú)力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對(duì)抓螢火蟲(chóng)的同學(xué)說(shuō)：“你能把這兩只螢火蟲(chóng)送給我嗎？” “怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲(chóng)子？隨便拿去，又不是什么貴重東西?！?
　　我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光，當(dāng)我踏入花圃時(shí)，植物獨(dú)有的生命氣息剎那間把我包圍，我的心開(kāi)始平靜下來(lái)。我小心翼翼地把兩只螢火蟲(chóng)放在一片寬闊的綠葉上。當(dāng)它們呼吸到自然的氣息時(shí)，燃起了那熟悉的螢綠色光芒，那么純粹，又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進(jìn)，伴隨著雨聲清脆的墜落聲，兩朵螢火沒(méi)入到黑暗的草叢中去了，但我仿佛還能看見(jiàn)那如脈搏般跳動(dòng)的一明一滅，一明一滅……
　　我直起身來(lái)，深深地呼吸了一口清涼的空氣，頓時(shí)暑熱全消。我忽然覺(jué)得我們就像是螢火蟲(chóng)，飛進(jìn)了水泥森林，從此告別了寧?kù)o的自然，耳邊充斥著迷離的電子音樂(lè)，放眼過(guò)去多是無(wú)病呻吟的文字，我們漸行漸遠(yuǎn)，似乎離自然這個(gè)原點(diǎn)越來(lái)越遠(yuǎn)……
　　但值得慶幸的是越來(lái)越多的人開(kāi)始回到了原點(diǎn)，在浮華中回歸自然的狀態(tài)，在喧囂中回歸寧?kù)o的心境，更好處理人與自然、人與人的關(guān)系，各種環(huán)?；顒?dòng)、社區(qū)文體活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行……
　　風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。
　　是夜，流螢入夢(mèng)，我回到了原點(diǎn)。
　　【簡(jiǎn)評(píng)】
　　本文是一篇記敘性散文，由在教室爭(zhēng)看螢火蟲(chóng)，由“我”討要螢火蟲(chóng)，再放飛螢火蟲(chóng)，最后夢(mèng)入螢火蟲(chóng)等幾個(gè)主要情節(jié)構(gòu)成，融入作者的議論、抒情，生動(dòng)地表現(xiàn)了都市人渴望回到原點(diǎn)的集體心理。構(gòu)思巧妙，耐人尋味。作者擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。不足的是文章第六段交代都市人的回歸過(guò)于直接，顯得生硬，與其文含蓄優(yōu)美的特點(diǎn)相悖。
　?。ㄔ?）
　　
　　佳作二
　　回到原點(diǎn)
　　電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個(gè)耐人尋思的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過(guò)是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
　　回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
　　難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒(méi)有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水?！钡拇_，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
　　生命的原點(diǎn)在于個(gè)性的張揚(yáng)，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不是原地踏步，更不是退回起點(diǎn)，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬(wàn)，翻越無(wú)數(shù)的高山……
　　每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見(jiàn)一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍。
　　我想，再動(dòng)人的面容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄?；氐皆c(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
　　于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說(shuō)已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)?！皩庿Q而死，不默而生”。造反者說(shuō)他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)?！敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
　　原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆起航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
　　
　　在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？唯有每個(gè)人都自覺(jué)地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
　　回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？
　　【簡(jiǎn)評(píng)】
　　高考作文評(píng)分，看重學(xué)生獨(dú)立思考與思維的能力，看重學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情達(dá)意的能力，看重學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情”的觀點(diǎn)，思路清晰，構(gòu)思嚴(yán)密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點(diǎn)，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開(kāi)去，深化自己的思考。接著以自己對(duì)空乘人員的體驗(yàn)作為例子，強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據(jù)，加深對(duì)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以問(wèn)句作結(jié)，引起反思，令人回味。文章語(yǔ)言表達(dá)流暢，富有文采，而且相當(dāng)多的文句很有意蘊(yùn)，耐人品讀。
　　（華南師范大學(xué)文學(xué)院胡家?。?br/>　　
　　佳作三
　　回到原點(diǎn)
　　學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。
　　同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕” “求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在——— 以民為本。
　　但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無(wú)視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆者有之。
　　我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。
　　這些忽視根本，無(wú)視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。
　　所幸，近年來(lái)，國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽(yáng)還要光輝”“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來(lái)關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻摚瑹o(wú)不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。
　　我們的社會(huì)，公民意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒。君不見(jiàn)廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見(jiàn)各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。
　　想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！笔堑?，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。
　　你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺(jué)醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景。
　　【簡(jiǎn)評(píng)】
　　這是一篇考場(chǎng)佳作，精彩之處有：審題準(zhǔn)確，入題快速。聯(lián)系生活，論述深刻。有理有據(jù)，材料豐富。思路清晰，層次分明。語(yǔ)言平實(shí)，情感真摯。當(dāng)然，作為考場(chǎng)應(yīng)急之作，不可能十全十美。如表達(dá)的流暢性、用詞的準(zhǔn)確性都還有值得商榷之處。對(duì)社會(huì)亂象的剖析也顯得稚嫩了些。
　　（華南師范大學(xué)文學(xué)院曾遠(yuǎn)鴻)
　?。ü└澹航K省淮北中學(xué)趙同宇）