【摘要】在信息高速發(fā)展的當(dāng)代，網(wǎng)絡(luò)媒體表現(xiàn)出強(qiáng)大的影響力。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論以其獨(dú)特的視角和所體現(xiàn)的道德倫理觀，在弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)新聞獎(jiǎng)的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)歷屆共25件獲獎(jiǎng)作品的內(nèi)容分析，旨在探析網(wǎng)絡(luò)媒介的倫理新特點(diǎn)和現(xiàn)象，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的傳播倫理和擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任是相統(tǒng)一的。
　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品 傳播倫理 社會(huì)責(zé)任
　　
　　2011年1月19日，CNNIC發(fā)布了《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2010年12月底，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.57億；應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)查看網(wǎng)絡(luò)新聞的用戶量達(dá)35304萬(wàn)人，使用率達(dá)77.2%。①由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)新聞已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪蝎@取信息的主要渠道。
　　中國(guó)新聞獎(jiǎng)作為中國(guó)新聞?lì)I(lǐng)域的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，于2006年正式將“網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)”納入其中。從2006年到2010年，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)歷時(shí)五年，評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng)共25件獲獎(jiǎng)作品，觀點(diǎn)明確、立場(chǎng)鮮明的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論集網(wǎng)絡(luò)倫理和媒體倫理于一體，在社會(huì)道德觀和網(wǎng)絡(luò)特殊性的合力作用下，呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)倫理新特點(diǎn)和新現(xiàn)象。
　　一、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)的倫理特點(diǎn)
　　1、知情權(quán)的擴(kuò)大
　　陳汝?yáng)|教授在《傳播倫理學(xué)》一書(shū)中指出，網(wǎng)絡(luò)傳播的正向道德功能之一是“擴(kuò)大了公眾的言論權(quán)利”②，具體來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性打破了信息的部門(mén)壟斷性和地域局限性；互聯(lián)網(wǎng)的即時(shí)性則解決了新聞的滯后性；互聯(lián)網(wǎng)的互動(dòng)性提升了新聞的參與性。因此，網(wǎng)絡(luò)傳播的正向道德功能有利于預(yù)防強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)占有公共媒體資源，進(jìn)行信息壟斷；有利于決策者聽(tīng)到社會(huì)多方面的不同聲音，提高決策水平；有利于擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)輿情，體現(xiàn)民眾意愿；有利于體現(xiàn)社會(huì)主流道德價(jià)值觀，平衡各方利益。
　　中國(guó)新聞獎(jiǎng)“網(wǎng)絡(luò)評(píng)論”的獲獎(jiǎng)作品中，《“免費(fèi)”為“反恐”盧總經(jīng)理在忽悠誰(shuí)？》《“房地產(chǎn)就該暴利”——任志強(qiáng)叫囂有理還是叫板和諧社會(huì)》（第16屆，三等獎(jiǎng)）等都是對(duì)當(dāng)時(shí)熱門(mén)事件的理性議論。雖然題材不同，內(nèi)容不同，但這些作品都體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)傳播過(guò)程中，對(duì)現(xiàn)實(shí)中不合理現(xiàn)象的譴責(zé)，以及呼吁社會(huì)公平、平衡階級(jí)利益的社會(huì)倫理觀。
　　2、社會(huì)倫理的草根化和親民化
　　以前，我國(guó)社會(huì)道德環(huán)境中存在著崇高的“黨性”和“階級(jí)性”，存在著“常德被忽略、美德被拔高、圣德被泛化”③的尷尬境遇。社會(huì)道德建設(shè)總是配合政治宣傳，道德倫理流于形式。
　　而在網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品中，草根化和親民化的特征明顯?！墩l(shuí)代表網(wǎng)友給小慧的后媽道歉》（第18屆，一等獎(jiǎng)）針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上“史上最?lèi)憾镜暮髬尅钡恼`傳，呼吁廣大網(wǎng)友主持正義，為這起冤案的受害者——小慧的繼母道個(gè)歉。這則短評(píng)寥寥七百余字，體現(xiàn)了富有正義感、貼近民眾的倫理取向。
　　3、政治倫理主導(dǎo)下的意識(shí)形態(tài)色彩淡化
　　在我國(guó)，現(xiàn)有的媒介倫理規(guī)范的政治色彩較為濃厚。中國(guó)傳播學(xué)界泰斗級(jí)人物閔大洪在回答記者提問(wèn)“網(wǎng)絡(luò)新聞獎(jiǎng)評(píng)選有什么樣的特點(diǎn)？”時(shí)，就明確指出：“與傳統(tǒng)媒體新聞獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)相比，有相同的地方，也可以說(shuō)是完全一致的地方，這就是政治層面的導(dǎo)向原則，作品必須為全黨全國(guó)工作大局服務(wù)，落實(shí)‘三貼近’報(bào)道方針，社會(huì)效果好?！雹?br/>　　在25件網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中，政治倫理仍舊是一切道德規(guī)范的指揮棒，與政治相關(guān)的評(píng)論占到總獲獎(jiǎng)數(shù)量的40%。其中，牽涉到國(guó)家立場(chǎng)的、與時(shí)事聯(lián)系緊密的評(píng)論，仍堅(jiān)持“政治優(yōu)先”原則?！禗alai Lama's high-degree autonomy for Tibet" means overthrowing China's social system》（第18屆，二等獎(jiǎng)）、《埃爾多安要為自己的謊言負(fù)責(zé)》（第20屆，三等獎(jiǎng)）更是在中央外宣辦的指示下，應(yīng)時(shí)而生。
　　但是，從這五屆獲獎(jiǎng)作品也可以看出，當(dāng)下優(yōu)秀新聞作品不再是政治的近親。獲獎(jiǎng)作品在題材上呈現(xiàn)多樣性，小到洪戰(zhàn)輝個(gè)人的頑強(qiáng)不息，大到政府執(zhí)法部門(mén)公正執(zhí)法，這是倫理規(guī)范多元化的有力保證。獲獎(jiǎng)作品意識(shí)形態(tài)色彩轉(zhuǎn)淡，政治話語(yǔ)的統(tǒng)治地位基本消失。網(wǎng)絡(luò)評(píng)論既是政治領(lǐng)域的評(píng)論，也是網(wǎng)絡(luò)輿情的集中體現(xiàn)。
　　4、批判聲中的媒介倫理規(guī)范
　　與中國(guó)其他新聞獎(jiǎng)不同，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)已經(jīng)走出“報(bào)喜不報(bào)憂”的歌頌式模式。質(zhì)疑聲多于贊揚(yáng)聲，力求公正、客觀的專(zhuān)業(yè)道德規(guī)范。連續(xù)五屆的獲獎(jiǎng)內(nèi)容統(tǒng)計(jì)如下：
　　由餅狀圖得出，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體在堅(jiān)持馬克思主義、黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的前提下，媒介倫理向?qū)I(yè)化發(fā)展，力求報(bào)道的客觀、公正。對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)疑占到其獲獎(jiǎng)作品的60%，其中對(duì)政府行政、執(zhí)法部門(mén)由于辦公不利產(chǎn)生負(fù)面影響的質(zhì)問(wèn)成為主要內(nèi)容。
　　在《“華南虎事件”能否成為一個(gè)契機(jī)？》（第18屆，二等獎(jiǎng)）的報(bào)道中，記者一針見(jiàn)血地指出事件有關(guān)部門(mén)的“缺位”和“失語(yǔ)”，既體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)媒體人“不畏”“不媚”的職業(yè)道德；同時(shí)，也弘揚(yáng)了“以人為本”的主流價(jià)值觀?！斗此季沤鷺?人人稱(chēng)職為何卻橋毀人亡》、《大橋坍塌的中美調(diào)查之別》（第18屆，三等獎(jiǎng)）兩篇評(píng)論針對(duì)2007年塌橋事故頻發(fā)，用事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，抨擊國(guó)內(nèi)政府部門(mén)對(duì)事故責(zé)任相互推諉的現(xiàn)實(shí)。媒體人正逐漸完成由“喉舌”到“瞭望者”、“守望者”的完美轉(zhuǎn)變，努力做到準(zhǔn)確、及時(shí)、公正、客觀地向公眾報(bào)道真實(shí)事件。
　　二、網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)的倫理現(xiàn)象
　　1、議程設(shè)置
　　我國(guó)的新聞倫理道德建設(shè)是以馬克思、恩格斯的新聞倫理道德思想為藍(lán)本，主要包括五個(gè)方面：①新聞工作者應(yīng)具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)；②辦報(bào)為廣大人民群眾的利益服務(wù)，乃是新聞倫理道德規(guī)范的核心；③尊重事實(shí)，維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)性是新聞工作者起碼的職業(yè)道德；④新聞工作者應(yīng)具有高尚的情操和健康的思想品德，報(bào)刊要注意思想性；⑤保持廉潔自律的記者形象，反對(duì)新聞報(bào)道受金錢(qián)的奴役和左右。⑤
　　政治倫理的首要性為新聞倫理的發(fā)展設(shè)置議程，這在歷屆的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)中亦不例外。縱觀每一屆的新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，基本可以得出當(dāng)年的輿論導(dǎo)向。如表1所示：
　　從表1中可以清晰看出，每一屆網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)都會(huì)選擇一個(gè)與時(shí)政相關(guān)的評(píng)論，通過(guò)議程設(shè)置，引導(dǎo)公眾關(guān)注當(dāng)下敏感的政治話題：在日本右翼勢(shì)力抬頭之際，我國(guó)媒體聚焦中日關(guān)系；網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)化、低俗化傾向嚴(yán)重，亟待規(guī)范之時(shí)，“和諧”理念開(kāi)始四處傳播；在達(dá)賴(lài)、熱比婭等藏獨(dú)、疆獨(dú)分子分裂國(guó)家的反動(dòng)活動(dòng)猖獗，國(guó)外反華勢(shì)力出現(xiàn)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品與國(guó)家宣揚(yáng)的政治立場(chǎng)相互輝映。
　　不難看出，政治倫理和利益成為評(píng)判新聞作品的重要標(biāo)尺之一，由此而來(lái)的是政治干預(yù)下的議程設(shè)置，即關(guān)注應(yīng)該關(guān)注的重大事件?！皯?yīng)該關(guān)注”、“重大事件”這兩個(gè)關(guān)鍵詞的限定則由政府權(quán)衡。
　　2、意見(jiàn)領(lǐng)袖
　　政治倫理的干預(yù)決定受眾“關(guān)注什么”，接下來(lái)“如何關(guān)注”便是網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的精髓所在。面對(duì)日本右翼勢(shì)力的攻擊，“激情加理性才是我們表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確態(tài)度?！雹拊凇皭焊恪敝L(fēng)盛行之時(shí)，倡導(dǎo)“牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，自覺(jué)抵制網(wǎng)上‘惡搞’之風(fēng)，堅(jiān)持文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)，為建設(shè)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的和諧網(wǎng)絡(luò)文化做出自己的貢獻(xiàn)?！雹呙鎸?duì)國(guó)內(nèi)外反華勢(shì)力，意見(jiàn)領(lǐng)袖應(yīng)擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向，使政治倫理社會(huì)化的重大使命。
　　三、網(wǎng)絡(luò)倫理與媒體職責(zé)的統(tǒng)一
　　對(duì)于大眾傳播的社會(huì)功能，拉斯韋爾提出了“環(huán)境監(jiān)視、社會(huì)協(xié)調(diào)、社會(huì)遺產(chǎn)傳承”三大功能，賴(lài)特在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了“娛樂(lè)功能”，形成至今被普遍認(rèn)可的“四功能說(shuō)”。媒體作為與立法、行政、司法并立的一種社會(huì)力量，被譽(yù)為“第四權(quán)力”、“無(wú)冕之王”。如此之重的頭銜，其社會(huì)責(zé)任之重可見(jiàn)一斑。
　　網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品及媒體作為社會(huì)公器，履行媒體職責(zé)，帶有社會(huì)倫理和網(wǎng)絡(luò)傳播倫理雙重屬性。歷屆的網(wǎng)絡(luò)評(píng)論獲獎(jiǎng)作品都可以被稱(chēng)作社會(huì)的“瞭望哨”：作為社會(huì)有機(jī)體，與其他社會(huì)力量共同平衡社會(huì)發(fā)展；在監(jiān)測(cè)社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，履行教育功能，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀，倡導(dǎo)社會(huì)道德倫理，維護(hù)民眾合法利益，在鼓勵(lì)和批判中營(yíng)造和諧發(fā)展的良好環(huán)境。
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　①《第27次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，中國(guó)新聞網(wǎng)，http://www.chinanews.com/it/z/cnnic27/
　?、陉惾?yáng)|:《傳播倫理學(xué)》[M].北京大學(xué)出版社，2006：307
　　③