【摘要】本文主要以敘事理論和符號(hào)學(xué)的方法淺析《小丫跑兩會(huì)》在信息傳播中構(gòu)筑的品牌形象，探討其在經(jīng)濟(jì)類電視新聞中的獨(dú)到之處以及可借鑒之處。
　　【關(guān)鍵詞】《小丫跑兩會(huì)》 敘事學(xué) 符號(hào)學(xué) 品牌分析
　　
　　《小丫跑兩會(huì)》是中央電視臺(tái)《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》欄目配合兩會(huì)報(bào)道創(chuàng)辦的王牌節(jié)目，自開辦至今11年間，它打破傳統(tǒng)的兩會(huì)會(huì)議報(bào)道形式，將《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》一貫關(guān)注和最擅長(zhǎng)的民生調(diào)查，結(jié)合兩會(huì)熱點(diǎn)，進(jìn)行梳理。在主持人極富親和力的主持下，《小丫跑兩會(huì)》正逐漸成為每年兩會(huì)期間，百姓與代表委員無障礙溝通的良好渠道。本文將從敘事學(xué)和符號(hào)學(xué)的角度分析該節(jié)目的成功之路。
　　一、敘事理論框架下看《小丫跑兩會(huì)》
　　施拉姆認(rèn)為，我們看新聞是透過新聞敘事來確認(rèn)自己與社會(huì)之間具有某種心理或文化的聯(lián)系。兩會(huì)的意義重大，不僅在于一府兩院的工作需要在這里匯報(bào)，經(jīng)歷審議，更表現(xiàn)為是社會(huì)不同階層、不同意見表達(dá)和交鋒的場(chǎng)所。面對(duì)國(guó)人的參政熱情、民眾對(duì)于兩會(huì)提案之于自身利益的關(guān)注，《小丫跑兩會(huì)》緊緊抓住了公眾與社會(huì)間的緊密聯(lián)系，講述著兩會(huì)的故事。
　　故事是無數(shù)的故事在有限的故事結(jié)構(gòu)中被講述的，在正常情況下，講述者因?yàn)楣适碌亩鄻有猿尸F(xiàn)出五花八門的樣態(tài)，因而故事前后順序的安排在一定程度上表達(dá)了敘事者的敘事態(tài)度。從節(jié)目的內(nèi)容上看，今年《小丫跑兩會(huì)》播出內(nèi)容大致如右表：
　　敘事理論主要研究故事文本中的三個(gè)問題：故事、說故事——用什么語言和方式說、故事時(shí)間。從右表的統(tǒng)計(jì)可以看出，除去最后一期的回顧式節(jié)目，在短短十天的節(jié)目播出順序上，《小丫跑兩會(huì)》打破了地域限制，放棄了從沿海到內(nèi)陸或是由發(fā)達(dá)地區(qū)到欠發(fā)達(dá)地區(qū)的敘事順序，而是兼顧東南西北，決不厚此薄彼。并借助各省市自身特點(diǎn)，迂回重復(fù)主題關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了CCTV作為黨、政府和人民的重要喉舌的主流媒體的價(jià)值觀，保證了故事的客觀性、全面性與完整性。從編排內(nèi)容上看，《小丫跑兩會(huì)》以百姓最關(guān)心的房產(chǎn)問題開篇，連續(xù)兩天探討人民住有所居的問題，體現(xiàn)了欄目對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、公眾利益焦點(diǎn)的關(guān)注，有利于獲得受眾認(rèn)同，為日后節(jié)目的收視率打下基礎(chǔ)。在之后的節(jié)目中，《小丫跑兩會(huì)》緊緊跟進(jìn)社會(huì)變革進(jìn)程，通過畫面、語言給受眾講述科技促進(jìn)省市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，風(fēng)力、水力等能源利用的經(jīng)濟(jì)版圖大好前景。
　　敘事學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)完整的敘事文本是由兩個(gè)部分組成：“一個(gè)是故事，內(nèi)容或一連串事件(行為、事件)加上我們可以稱之為存在的東西(人物、環(huán)境)；另一個(gè)是話語，即表達(dá)，使內(nèi)容得以傳達(dá)的手段。簡(jiǎn)單地說，故事就是敘事描述什么，話語則是如何去描述?！痹凇缎⊙九軆蓵?huì)》這檔節(jié)目中，主持人王小丫很多時(shí)候掌握了話語的表達(dá)權(quán)，成為串聯(lián)故事的重要組成部分。在故事敘述中，她時(shí)而跳出故事本身，成為單純的講述者，把作為故事素材的被采訪者的話語串聯(lián)起來，用平時(shí)、記錄的口吻配以畫面，表現(xiàn)出節(jié)目的客觀、公正；她時(shí)而又成為故事的參與者，無論被訪者的身份高低，主持人都以與之平等的身份對(duì)話，甚至親自體驗(yàn)著田間地頭的改變，在親民、輕松的主持風(fēng)格中不失理性。在今年的節(jié)目中，她將地域劃分開來，分別采訪各省黨政一把手、政協(xié)委員和人民群眾，圍繞“十二五”民生與發(fā)展的主題，逐個(gè)對(duì)各地進(jìn)行了深入的探討分析。從甘肅的新能源開發(fā)到湖南的科技創(chuàng)新，從重慶的保障房問題到山西的煤炭大省轉(zhuǎn)型問題，所有的話題緊緊圍繞著十七大報(bào)告提出的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”以及“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”等主題展開，帶給觀眾他們最關(guān)心的問題。通過她的提問和與代表們的交流，觀眾能夠體驗(yàn)到最鮮活的兩會(huì)動(dòng)態(tài)，感受到主人翁的地位。
　　二、用符號(hào)學(xué)解析《小丫跑兩會(huì)》
　　傳播學(xué)指出，受眾在接受新聞信息時(shí)，注意力總會(huì)自然而然地趨向那些符合自己的觀念、態(tài)度、志趣及需求的內(nèi)容，同時(shí)忽視回避那些與己無關(guān)和與己相對(duì)的內(nèi)容，依據(jù)自身的價(jià)值體系而對(duì)接觸到的信息做出獨(dú)特的個(gè)人理解。在已經(jīng)理解的信息中，將其中最有利于己的部分儲(chǔ)存于大腦中。由此可見，受眾的一次解讀活動(dòng)就是對(duì)新聞文本符號(hào)的一次解碼，也是一次再編碼?！缎⊙九軆蓵?huì)》這檔節(jié)目在播出時(shí)，首先經(jīng)過了主持人、編導(dǎo)的敘事編碼，體現(xiàn)著他們的認(rèn)識(shí)角度和價(jià)值傾向。當(dāng)受眾觀看節(jié)目時(shí)，文字、聲音與圖像進(jìn)入到大腦，喚起了受眾的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)，于是，語言和非語言符號(hào)在敘事的順序與受眾的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的共同作用下被重新認(rèn)識(shí)，符號(hào)被賦予了新的意義。
　　符號(hào)學(xué)研究的對(duì)象包括各種用以進(jìn)行表達(dá)、交流、溝通的符號(hào)，即所有符號(hào)系統(tǒng)。圖像與文字和聲音結(jié)合形成的畫面可以說是一種雙重符號(hào)。它既能夠表達(dá)信息本身的文字含義，又能夠傳達(dá)姿勢(shì)、節(jié)奏、標(biāo)示等非語言符號(hào)的含義，所構(gòu)造的世界更生動(dòng)、更形象，更具仿真效果。同時(shí)，由于攝像者的一些選擇，包括景別、焦距和角度等，也可能導(dǎo)致對(duì)同一事物產(chǎn)生出或深或淺的不同解讀。
　　在《甘肅：打造西北陸上三峽》這一期中，節(jié)目開篇對(duì)人大代表濮存昕的低碳生活方式進(jìn)行采訪，他的上會(huì)交通工具——自行車被鏡頭給予了大大的特寫，之后景別由特寫變換到全景，目送他騎著自行車離開會(huì)場(chǎng)，進(jìn)入車流不息的大街，使拍攝者與拍攝對(duì)象之間的距離不斷被拉大，漸行漸遠(yuǎn)。這也正是其所暗含的關(guān)系由私人領(lǐng)域向公眾領(lǐng)域轉(zhuǎn)變的過程——將個(gè)人行為擴(kuò)大到整個(gè)人群，乃至社會(huì)中，有效地傳達(dá)出對(duì)公眾環(huán)保意識(shí)的呼吁，十分生動(dòng)形象。而被采訪對(duì)象濮存昕，作為一個(gè)有著良好聲譽(yù)的知名演員，他的身份本身就可以作為一個(gè)符號(hào)出現(xiàn)。美國(guó)著名邏輯學(xué)家和符號(hào)學(xué)家查爾斯·皮爾斯認(rèn)為符號(hào)是“某種對(duì)某人來說在某一方面或以某種能力代表某一事物的東西?！卑凑者@一界定，濮存昕作為演藝界明星的杰出代表，他的形象和行為作為一種符號(hào)，透過大眾傳媒所表現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感、愛心和美德對(duì)受眾有著巨大的潛在影響力和感召力。
　　在《“兩個(gè)率先”看江蘇》對(duì)江蘇科技突出貢獻(xiàn)獲獎(jiǎng)?wù)咄踉菏康牟稍L中，王小丫半蹲在已過耄耋的老者面前，與他分享蘇北地區(qū)農(nóng)民種植楊樹致富的故事。此時(shí)，主持人的肢體語言也成為了符號(hào)語言，透過鏡頭，王小丫半傾向前的體態(tài)姿勢(shì)體現(xiàn)了她對(duì)老院士的尊敬，傳達(dá)出主持人誠(chéng)懇、親和的主持風(fēng)格。
　　在《山西：煤炭大省探索轉(zhuǎn)型之路》這一期節(jié)目中，主持人王小丫在演播室內(nèi)對(duì)山西省委書記進(jìn)行采訪，此時(shí)兩個(gè)人的對(duì)話過程是在一個(gè)合理的距離被拍攝的，沒有特意的拉近或推后，而主持人與采訪對(duì)象也是面對(duì)面、平等地坐在演播室內(nèi)探討經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路，沒有高下之分。所有這些也都可以被看作是節(jié)目中的符號(hào)出現(xiàn)，暗含著客觀性，它使我們與拍攝對(duì)象保持一定的距離，同時(shí)拍攝者通過鏡頭平視拍攝主體，從而使讀者獲得身臨其境的現(xiàn)場(chǎng)感和平常感。
　　當(dāng)人們談?wù)撾娨暪?jié)目主持人