作者張小濤，現(xiàn)為四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系主任、副教授。《薩迦》是張小濤2007年就開始與考古學(xué)家張建林先生長期合作的一個關(guān)于藏傳佛教與考古學(xué)、藏學(xué)數(shù)字藝術(shù)的跨學(xué)科視覺研究的動畫電影。在15分鐘的《薩迦》動畫電影里用碎片化的歷史記憶和考古殘片進入了宗教的超然世界與現(xiàn)實的物質(zhì)化世界的悖論空間中，他試圖用游戲化的方式來展開藝術(shù)、宗教，世俗化、現(xiàn)實社會的矛盾和沖突的討論，藝術(shù)家身份在這里暫時消失了，作品呈現(xiàn)了更為廣淘的視覺和文化研究特點，我們在圖像的時空轉(zhuǎn)變中，體會到古往今來的時空流變，滄海桑田的無言的靜穆力量。
　　《冰蠶》
　　該琉璃作品由清華大學(xué)藝術(shù)碩士王瑞青所作，靈感來源于蠶絲纏繞而形成的蠶繭。蠶絲，乃中國古代文明產(chǎn)物之。作品以琉璃為材質(zhì)，其冷靜堅韌的氣質(zhì)象征著中國的堅強偉大。作品表面纏繞的層層蠶絲，象征齊心協(xié)力頑強抵抗災(zāi)難的力量?！皣鴼懼?，重生之時”。顆顆琉璃“冰蠶”蘊含著無窮的力量，是生命的象征，帶給人們無限希望。期待著春蠶破繭而出，期待著災(zāi)后的早日復(fù)原，期待著國家的日益強大……
　　《文革、網(wǎng)絡(luò)焦點、人類消失后的世界》
　　作者田太權(quán)，現(xiàn)四川美術(shù)學(xué)院坦克庫重慶當(dāng)代藝術(shù)中心入駐藝術(shù)家。此次展出的《文革》、《網(wǎng)絡(luò)焦點》，《人類消失后的世界》是一系列作品?！段母铩废盗凶髌逢P(guān)注的是中國過去的歷史，《網(wǎng)絡(luò)焦點》系列作品關(guān)注的是當(dāng)下現(xiàn)實，《7010——人類消失后的世界》系列作品，關(guān)注的是人類的終極問題。
　　《森林》
　　作者卜樺，2010上海世博會未來館動畫導(dǎo)演。崛起于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字藝術(shù)家卜樺是新世代藝術(shù)家天才之一，她用非凡的想象力創(chuàng)造出一個魔幻虛擬世界，這是一個被小心翼翼建構(gòu)起來的幻想世界，上面充滿著一種在魔幻般大量建筑與詭異不安生物之間的競爭。這樣的虛擬世界總是不斷在對立的兩極中持續(xù)轉(zhuǎn)換，一方面來說，虛擬世界里呈現(xiàn)的是一種奢華物品堆砌起來的天堂及中國華麗宮遷建筑，另一方面來說，又是一種以黑天空呈現(xiàn)在中國工業(yè)化下反烏托邦的情