□肖 文 郭起華

生態(tài)文明作為世界發(fā)展潮流，已經(jīng)成為各國(guó)政府高度關(guān)注的領(lǐng)域。黨的十七大報(bào)告明確提出在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明的理念，這是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華。大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)、素質(zhì)高低將直接影響我國(guó)生態(tài)環(huán)境的好壞乃至國(guó)家的前途和命運(yùn)。高等院校是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要陣地，肩負(fù)著教育引導(dǎo)青年并由此輻射帶動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立生態(tài)文明觀的重任。江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院作為江西省內(nèi)唯一一所以生態(tài)環(huán)境為特色的省級(jí)示范性高職院校，傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的“天人合一”與“知行合一”的思想精髓，與當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)和生態(tài)文明背景下的高職人才培養(yǎng)相結(jié)合，積極打造以“和為生、行為態(tài)”理念為核心的生態(tài)文明校園，營(yíng)造“和氣、合力、和諧、天人合一”的校園風(fēng)尚，倡導(dǎo)“行言、行知、行德、知行合一”的師生精神，為使學(xué)校成為“自然生態(tài)優(yōu)美、管理生態(tài)高效、人文生態(tài)厚重、服務(wù)生態(tài)高遠(yuǎn)”的高職院校，進(jìn)行了積極而有益的探索。

一、生態(tài)文明的傳統(tǒng)根基和當(dāng)代哲思

（一）“和”即和氣、合力、和諧，講究“天人合一”

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的凝結(jié)。中國(guó)古代思想家將“天人合一”作為人性的最高境界。早在先秦，史伯就提出“和實(shí)生物，同則不繼”，繼而“天人合一”的觀念由莊子、董仲舒等人發(fā)展為博大精深的思想體系，使“天人合一”成為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神和根本觀念。

“和”既是事物的狀態(tài)，又是人類的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，而且是人類高尚的道德。世界的存在是“人—社會(huì)—自然”的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)三者的和諧共生，是人類存在的根本，即：“和為生”?！昂汀彼w現(xiàn)的“和氣、合力、和諧、天人合一”，正是高校的立校之本和興校之基。

“和為生”思想雖然跨過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)空，但其中對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的關(guān)懷、對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)等思想，不僅為當(dāng)代生態(tài)文明校園的建設(shè)提供參照視角，而且為高職院校的可持續(xù)性發(fā)展提供思想啟迪，幫助師生樹(shù)立正確的人生觀、社會(huì)觀和自然觀。

（二）“行”即行言、行知、行德，講究“知行合一”

“知行合一”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐、治學(xué)施教的重要思想，由明朝思想家王陽(yáng)明最早提出。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí)（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱得為“善”。

“知”決定指導(dǎo)“行”，而“行”檢驗(yàn)“知”的真?zhèn)?，“行”是“知”的檢驗(yàn)方法、途徑和標(biāo)準(zhǔn)，在工作和生活中倡導(dǎo)言行一致、德行一致、注重行動(dòng)的工作和人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)行為、思想、精神層次的高度和諧統(tǒng)一，這是大生態(tài)觀。即：“行為態(tài)”?！靶小彼w現(xiàn)的“行言、行知、行德、知行合一”也正是高校治學(xué)施教、人才培養(yǎng)的理想目標(biāo)。

生態(tài)文明校園建設(shè)是樹(shù)立生態(tài)文明觀的 “知”和建設(shè)生態(tài)文明的“行”的有機(jī)統(tǒng)一體，“行為態(tài)”倡導(dǎo)授之以知、導(dǎo)之以行,培養(yǎng)知行合一的良好行為習(xí)慣,使生態(tài)素養(yǎng)內(nèi)化為品質(zhì),外化為行為,形成健全的生態(tài)人格，自覺(jué)投身到生態(tài)文明的建設(shè)中去。

二、生態(tài)文明校園建設(shè)的踐行

生態(tài)大學(xué)“是指將生態(tài)和諧理念作為學(xué)校的基本價(jià)值取向,立足學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)組織和實(shí)施學(xué)校當(dāng)前的各項(xiàng)工作,保持持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ拇髮W(xué)。在這種價(jià)值取向下,強(qiáng)調(diào)學(xué)校運(yùn)轉(zhuǎn)要為社會(huì)及參與教育的各方提供最大的服務(wù),而為自身的進(jìn)一步發(fā)展打下更加扎實(shí)的基礎(chǔ)?！盵1]“生態(tài)大學(xué)應(yīng)該是開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、和諧的現(xiàn)代大學(xué),其核心是生態(tài)化教育。建設(shè)生態(tài)大學(xué)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題：一是適應(yīng)與引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的學(xué)校定位；二是注重個(gè)性、全面發(fā)展的生態(tài)人培養(yǎng)；三是體現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)和諧的管理制度創(chuàng)新；四是營(yíng)造弘揚(yáng)生態(tài)文化的育人環(huán)境?！盵2]江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院正是在“和為生、行為態(tài)”理念的指引下，以生態(tài)文明校園為目標(biāo)，從“自然生態(tài)優(yōu)美、管理生態(tài)高效、人文生態(tài)厚重、服務(wù)生態(tài)高遠(yuǎn)”四個(gè)方面，進(jìn)行了由表及里、不斷升華的踐行。

(一)建設(shè)優(yōu)美的自然生態(tài)，構(gòu)筑文化載體和物質(zhì)支撐

校園自然生態(tài)環(huán)境作為相對(duì)靜態(tài)的“長(zhǎng)時(shí)段”，是生態(tài)文明校園建設(shè)的物質(zhì)載體。馬克思說(shuō)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。良好的校園布局、建筑風(fēng)格、綠化美化以及環(huán)境中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷，是無(wú)聲的育人載體，對(duì)陶冶師生情操、啟迪智慧、積淀高雅的校園文化，有著潛移默化的作用。因此，實(shí)施“載體建設(shè)”工程，實(shí)現(xiàn)“崇尚自然，優(yōu)化環(huán)境”，“充分賦予校園內(nèi)包括樓堂館所花草樹(shù)木等在內(nèi)的建筑、設(shè)施和環(huán)境以豐富的文化內(nèi)涵，讓校園的每個(gè)角落都散發(fā)出大學(xué)的榮耀歷史、不俗品格和高等學(xué)府特有的知識(shí)殿堂的莊嚴(yán)、肅穆和凝重，時(shí)時(shí)展現(xiàn)出現(xiàn)代大學(xué)的科學(xué)、文明與進(jìn)步，充分發(fā)揮校園環(huán)境陶冶性情、修身養(yǎng)性之功能?！盵3]為生態(tài)文明校園建設(shè)構(gòu)筑支撐點(diǎn)。

1.校園規(guī)劃布局合理，凸顯生態(tài)理念。一是重點(diǎn)做好校園環(huán)境文化建設(shè)的核心區(qū)域及主要樓棟的空間文化布局，進(jìn)而形成園林景觀、文化特色、產(chǎn)學(xué)結(jié)合三大板塊基本架構(gòu)。二是注重校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，抓好綠化、美化、硬化、亮化和凈化工作。

2.綠化景觀獨(dú)具特色，彰顯生態(tài)品味。學(xué)院現(xiàn)有各類樹(shù)種成百科、植物群落多個(gè)，植被覆蓋率達(dá)70%。使校園即樹(shù)木園，既體現(xiàn)生物多樣性，也為公眾認(rèn)識(shí)樹(shù)種、學(xué)習(xí)生態(tài)文化提供了天然條件；同時(shí)在學(xué)生宿舍、教學(xué)樓宇安置生態(tài)畫，在主干道設(shè)置植物造型景觀和葉型生態(tài)古詩(shī)詞燈箱，設(shè)立“樹(shù)的故事牌”和“紀(jì)念樹(shù)種植區(qū)”等。

3.文化設(shè)施豐富多樣，展示生態(tài)成果。除利用各類設(shè)施為生態(tài)文化活動(dòng)的開(kāi)展提供場(chǎng)所外，還單獨(dú)興建了江西省內(nèi)高職院校最大的生態(tài)科教館，收藏各類動(dòng)植物標(biāo)本萬(wàn)余份，同時(shí)運(yùn)用圖片、文字、活字、模型等形式多視角展示生態(tài)文化，集標(biāo)本收藏、科普教育、科學(xué)研究、觀賞品鑒為一體；此外，還相繼創(chuàng)建了校報(bào)、?？⑿?nèi)廣播、校園電視臺(tái)、校園網(wǎng)、手機(jī)報(bào)、短信平臺(tái)、櫥窗專欄等宣傳陣地，融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的平臺(tái)更加拓展了生態(tài)文化建設(shè)的渠道和空間。

（二）推行管理生態(tài)，倡導(dǎo)人際和諧和綠色高效理念

管理制度涵蓋了校園內(nèi)部各種關(guān)系，被生態(tài)文明浸染的人際關(guān)系，能夠有力促進(jìn)和諧、保證民主，達(dá)到公平。當(dāng)前，高職校園中存在著各種問(wèn)題與矛盾，有些比較突出、普遍。良好的組織管理系統(tǒng)，適度的發(fā)展規(guī)模，高效率的資源配置，綠色辦公理論的倡導(dǎo)，是一個(gè)組織生存與發(fā)展的必備條件。通過(guò)推行生態(tài)管理，有助于解決現(xiàn)存的問(wèn)題和矛盾，實(shí)現(xiàn)高職院校自身的和諧發(fā)展，營(yíng)造一種和諧發(fā)展、包容差異、崇尚個(gè)性的校園風(fēng)尚。

1.構(gòu)建教學(xué)、科研、行政的生態(tài)組織系統(tǒng)。協(xié)調(diào)生態(tài)特色學(xué)科和其他學(xué)科共同發(fā)展，教學(xué)和科研并重，構(gòu)建有利于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益相協(xié)調(diào)的開(kāi)放式辦學(xué)。

增強(qiáng)民主意識(shí)，堅(jiān)持平等原則，營(yíng)造民主平等、相互尊重、相互砥礪、心理相容的和諧師生關(guān)系。建立以人為本和服務(wù)規(guī)范相結(jié)合的管理制度和二級(jí)管理體系，明確校院兩級(jí)職責(zé)，激發(fā)二級(jí)學(xué)院的辦學(xué)活力。明晰行政與學(xué)術(shù)的關(guān)系，秉承學(xué)術(shù)自由理念，行政發(fā)揮有限作用，使行政與學(xué)術(shù)、教學(xué)與科研之間的關(guān)系相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)。[4]

2.構(gòu)建科學(xué)民主、公平公正、競(jìng)爭(zhēng)有序的運(yùn)行機(jī)制。完善各項(xiàng)規(guī)章制度，將學(xué)校的各項(xiàng)工作納入法制的軌道，強(qiáng)化規(guī)章制度的執(zhí)行力，將“以情感人”和“以章律人”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到在制度面前一視同仁、人人平等、公平公正；提倡持續(xù)發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)有序的價(jià)值導(dǎo)向，形成有利于全校上下齊心協(xié)力、同心同德的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，使全校各二級(jí)學(xué)院、各部門、全體師生各負(fù)其責(zé)，有序競(jìng)爭(zhēng)，形成合力。

3.倡導(dǎo)綠色高效的辦公理念。生態(tài)文明校園建設(shè)還應(yīng)當(dāng)是一種生態(tài)節(jié)約型校園，“注重人與自然的和諧，……防止校園基本建設(shè)貪大求洋，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、美學(xué)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一?！盵5]積極推進(jìn)低碳校園建設(shè)，建立綠色辦公制度，推行無(wú)紙化辦公，定期回收廢紙、報(bào)紙等可利用廢物資源，辦公用電設(shè)置成節(jié)能模式；實(shí)行“人車分流”，在校園指定位置設(shè)置生態(tài)化停車場(chǎng)，師生步行進(jìn)入學(xué)院核心區(qū)；實(shí)施校區(qū)內(nèi)汽車尾氣、汽車噪音“零排放”計(jì)劃、“低碳校園”計(jì)劃和“無(wú)煙校園計(jì)劃”。

（三）營(yíng)造人文生態(tài)，建立綠色人才培養(yǎng)模式

高職教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)方法、思維模式、課程設(shè)置都是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)要素，具有一定的生態(tài)位。人文生態(tài)觀注重人的全面培養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體教育，促使理性、非理性因素、智力、非智力因素的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展，注重習(xí)得者的體驗(yàn)、理解和感悟性教育，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)心感受。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有健全人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的“生態(tài)人”的愿景。

1.立足林業(yè)行業(yè)，建設(shè)生態(tài)特色專業(yè)?！霸诒姸啻髮W(xué)以競(jìng)爭(zhēng)求發(fā)展的生態(tài)環(huán)境下，不同的大學(xué)要保持自我持續(xù)發(fā)展的活力，必須準(zhǔn)確定位，尋求自己獨(dú)具特色的辦學(xué)道路。生態(tài)大學(xué)在確定自身定位時(shí)……要從自己的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地選擇發(fā)展的重點(diǎn)和非重點(diǎn)。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的共生環(huán)境中，只有切實(shí)找準(zhǔn)自己辦學(xué)層次的定位和領(lǐng)域，才不至于陷入高等教育盲目“大躍進(jìn)”的泥潭之中?！盵6]學(xué)校緊緊圍繞建設(shè)江西生態(tài)強(qiáng)省和鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，立足林業(yè)行業(yè)，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的需求,重點(diǎn)建設(shè)了林業(yè)技術(shù)、園林技術(shù)、雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)、森林資源資產(chǎn)評(píng)估、環(huán)境監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)等五個(gè)專業(yè)群，凸顯生態(tài)的專業(yè)特色。

2.建立綠色教育課程體系。從“專業(yè)化”轉(zhuǎn)向“綜合化+專長(zhǎng)化”，既開(kāi)設(shè)專業(yè)課程，又開(kāi)設(shè)綠色教育課程；對(duì)所有專業(yè)都開(kāi)設(shè)有關(guān)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的必修公共課和選修課；在課程建設(shè)中滲透綠色意識(shí)，把環(huán)境保護(hù)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)滲透于各個(gè)專業(yè)課程教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的綠色素養(yǎng)；同時(shí)將綠色教育作為素質(zhì)教育的基本任務(wù)，納入教學(xué)評(píng)價(jià)體系。從而把學(xué)生培養(yǎng)成為具有寬基礎(chǔ)、可持續(xù)發(fā)展的高端技能型、創(chuàng)新型人才。

3.培養(yǎng)學(xué)生健全人格與和諧身心。學(xué)校堅(jiān)持心理健康教育與思想教育相結(jié)合，普及教育與個(gè)別咨詢相結(jié)合，課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生的心理健康意識(shí)，提高自我應(yīng)對(duì)能力和心理調(diào)節(jié)能力。使生態(tài)文明教育與培養(yǎng)學(xué)生健全人格與和諧身心一脈相承。

（四）輸出生態(tài)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的傳播與輻射

作為人類社會(huì)新文明與新智慧發(fā)源地的高職院校，從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，由精英走向大眾，以系統(tǒng)的方式更加自覺(jué)地參與到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，成為社會(huì)的“服務(wù)器”。 學(xué)校通過(guò)開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)和對(duì)接地方生態(tài)產(chǎn)業(yè)，提升師生乃至公眾的生態(tài)文明素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的傳播與輻射，為構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)提供動(dòng)力支持。

1.開(kāi)展生態(tài)文明觀教育，倡導(dǎo)生態(tài)文明的價(jià)值體系。 在校內(nèi)外舉辦 “植樹(shù)節(jié)”、“地球日”、“環(huán)保日”、“母親節(jié)”、“感恩節(jié)”、“愛(ài)鳥(niǎo)周” 系列主題節(jié)日活動(dòng)，鼓勵(lì)種植班級(jí)樹(shù)、同學(xué)樹(shù)、友情樹(shù)、入學(xué)樹(shù)、畢業(yè)樹(shù)、家庭樹(shù)，進(jìn)行校園道路命名方案征集等活動(dòng)，向師生和社會(huì)倡導(dǎo)低碳生活，促進(jìn)正確處理人與自然、社會(huì)的各種關(guān)系，形成兼具生態(tài)思維定式、可持續(xù)發(fā)展觀念、綠色生活方式的“天人合一”的生態(tài)觀。

2.開(kāi)展生態(tài)科普教育，宣傳普及生態(tài)知識(shí)。通過(guò)組織生態(tài)科教館參觀，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外生態(tài)環(huán)保方面的專家學(xué)者作主題講座，開(kāi)展生態(tài)影像展播、生態(tài)法制圖片展覽、“花卉知識(shí)普及周”、“植物識(shí)別大賽”、“鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”主題論壇、“生態(tài)文明校園”主題班會(huì)和征文、消防避震演練、“電子廢品回收與利用”活動(dòng)，實(shí)施垃圾分類等等，幫助師生和公眾豐富生態(tài)知識(shí)，激發(fā)審美情趣，提高生態(tài)素養(yǎng)，遵循生態(tài)法則，成為“知行合一”的生態(tài)踐行者。

3.對(duì)接地方生態(tài)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近幾年來(lái)學(xué)校充分發(fā)揮在農(nóng)林、生態(tài)方面的人才、技術(shù)、設(shè)備、信息等方面的資源優(yōu)勢(shì)，直接參與相關(guān)科技服務(wù)社會(huì)達(dá)百余項(xiàng)，開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn)達(dá)數(shù)萬(wàn)人次。在積極為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的同時(shí)，學(xué)校也為自身打造了生態(tài)特色品牌，謀求了更好的發(fā)展空間和機(jī)遇。

總之，江西環(huán)境工程職業(yè)學(xué)院在“和為生，形為態(tài)”理念的指導(dǎo)下，正逐步形成和彰顯生態(tài)文化辦學(xué)特色的獨(dú)特魅力。2011年9月，學(xué)校被國(guó)家林業(yè)局、教育部、共青團(tuán)中央、中國(guó)生態(tài)文化協(xié)會(huì)授予“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”稱號(hào)。2011年11月，在全國(guó)職業(yè)院校宣傳部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議年會(huì)上，學(xué)校再次獲得“全國(guó)職業(yè)院校魅力校園”的殊榮。

[1]洪世梅.建設(shè)生態(tài)大學(xué)的思考[J].教育發(fā)展研究,2007（03）：62-63.

[2]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學(xué)建設(shè)研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2011（06）：11.

[3]高永蓉.生態(tài)文化與大學(xué)校園文化生態(tài)建設(shè)[J].當(dāng)代青年研究，2006（08）：7.

[4]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學(xué)建設(shè)研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2011（06）：34.

[5]張忠迪.大學(xué)教育生態(tài)化與生態(tài)型大學(xué)構(gòu)建[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）,2008（10）：17.

[6]楊克濤.生態(tài)文明理念下的生態(tài)大學(xué)建設(shè)研究[D].浙江農(nóng)林大學(xué),2011（06）：27－28.