韓燕 龐德峰

鄒城市香城中學(xué) 山東鄒城 273503

1 前言

在知識(shí)爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深刻改變了兒童的價(jià)值觀念、生活方式和思維方式，網(wǎng)上學(xué)習(xí)已成為兒童生活中的重要內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)中，兒童想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想做什么就做什么，自由釋放被壓抑的心靈。因此，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)世界是精彩的和值得迷戀的。然而，網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在促進(jìn)兒童成長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，也為兒童發(fā)展帶來(lái)一系列的挑戰(zhàn)與社會(huì)問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)依賴、主體性迷失、網(wǎng)絡(luò)道德失范、網(wǎng)絡(luò)犯罪等。如何看待兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)？怎樣培養(yǎng)兒童的網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力？這已經(jīng)成為廣大教師和家長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。

2 兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主要困難

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)給兒童插上騰飛的翅膀，也讓兒童面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

1）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要批判性思維。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，要想調(diào)用網(wǎng)絡(luò)資源，必須首先有一雙明辨是非的眼睛，學(xué)會(huì)批判性思維。所謂批判性思維是指對(duì)于某種事物、現(xiàn)象和主張發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，同時(shí)根據(jù)自身的思考邏輯地做出主張的思考。沒(méi)有這樣的能力，即便是網(wǎng)絡(luò)資源再多，也不是你的，因?yàn)槟愀静恢滥氖钦娴?，哪是假的，哪些能用，哪些毫無(wú)價(jià)值。

2）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)思維。系統(tǒng)思維就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象作為系統(tǒng)，從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地考察認(rèn)識(shí)對(duì)象的一種思維方法。系統(tǒng)思維能極大地簡(jiǎn)化人們對(duì)事物的認(rèn)知，給人們帶來(lái)整體觀、全局觀。網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)完全開(kāi)放的空間，其中存在無(wú)數(shù)的不確定因素與無(wú)限的可能性，沒(méi)有系統(tǒng)性思維就會(huì)“一葉障目，不見(jiàn)森林”。

3）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要主體性。主體性是兒童作為網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)主體的本質(zhì)屬性，包括獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性3個(gè)本質(zhì)特征。網(wǎng)絡(luò)打破傳統(tǒng)的時(shí)空觀念，兒童完全可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好在網(wǎng)絡(luò)空間沿著預(yù)先設(shè)計(jì)好的各種路徑進(jìn)行探究。這對(duì)發(fā)展兒童的自主性極其有利。但由于兒童的自制力缺乏，主體意識(shí)弱，容易被新奇的事物吸引等，極易在觀念多元的信息海洋和人機(jī)交互中迷失“主體性”，偏離學(xué)習(xí)目標(biāo)，沉迷于感官刺激，成為網(wǎng)癮兒童。

4）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要道德感。樊浩認(rèn)為，“倫理感是‘單一物’與‘普遍物’的統(tǒng)一感、實(shí)體感、精神感”，“道德感就是得道感、敬重情感、義務(wù)感”。如果說(shuō)倫理感是個(gè)體成為實(shí)體或“整個(gè)的個(gè)體”的沖動(dòng)，以及整個(gè)倫理實(shí)體的沖動(dòng)，道德感就是個(gè)體按照倫理的要求自我規(guī)定、自我確定的沖動(dòng)。根據(jù)馬克斯·舍勒的研究，人的同情心有4種基本的形式：共同感受、同情感、心理傳染和同一感。從中可以清楚地看到“倫理感”的“理”（人與人之間關(guān)系的規(guī)則）轉(zhuǎn)化成“道德感”的“道”（被認(rèn)可、敬重、遵守，乃至成為一種義務(wù)的規(guī)則）的心理過(guò)程。另外，自己制定的規(guī)則也有內(nèi)省成分，易于自律。要和孩子一起商量、制定網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的規(guī)則，共同遵守。例如：上網(wǎng)時(shí)段；上網(wǎng)時(shí)間；完不成作業(yè)不許游戲；選擇對(duì)自己的學(xué)習(xí)有益的游戲，不許玩單純的消遣性游戲；等等?！爸钦咭?jiàn)智，仁者見(jiàn)仁”，只有建立了厚重的道德感、規(guī)則感，兒童才能自覺(jué)篩選健康的信息，自覺(jué)抵制低俗信息，文明上網(wǎng)，做一個(gè)對(duì)自己行為負(fù)責(zé)任的人。

5）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要快樂(lè)的性格。凡是“網(wǎng)癮”兒童都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是性格孤僻、自閉，一個(gè)性格開(kāi)朗、興趣廣泛的孩子是不會(huì)沉迷于網(wǎng)絡(luò)的，即便是一時(shí)沉迷，也會(huì)很快擺脫。在快樂(lè)性格的培養(yǎng)中，友誼起著重要的作用。要讓孩子經(jīng)常同小朋友一起玩耍，或把孩子帶到同齡人較多的娛樂(lè)場(chǎng)所，讓他在愉快的外部環(huán)境中接受熏陶。當(dāng)幸福只建立在一樣?xùn)|西上時(shí)，它就缺乏穩(wěn)定的基礎(chǔ)。家長(zhǎng)應(yīng)為孩子提供多樣選擇并注意培養(yǎng)和引導(dǎo)，尤其是體育活動(dòng)和戶外勞動(dòng)，使之擁有廣泛的興趣。對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，使孩子擁有快樂(lè)性格的最佳方法，就是使家庭充滿快樂(lè)和溫馨。要讓孩子明白，有的人之所以一生快樂(lè)，并不是因?yàn)樗纳钜环L(fēng)順，秘訣就在于他能很快地從失望中振作起來(lái)，屢敗屢戰(zhàn)、愈挫愈勇。

6）兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)需要心理承受能力。不放心兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，是因?yàn)閾?dān)心網(wǎng)絡(luò)上的不良信息會(huì)對(duì)孩子造成不良影響。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)無(wú)孔不入，不管愿不愿意，在與網(wǎng)絡(luò)不良信息抗?fàn)幹兄饾u成長(zhǎng)是孩子遲早都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。馬克思主義認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有矛盾談何發(fā)展？人要想發(fā)展，就必須立在矛盾發(fā)展的夾縫中，緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，控制事情向既定的方向行進(jìn)。除此之外，無(wú)路可走！以前，人們把心理承受能力看做一個(gè)思想修養(yǎng)問(wèn)題，事實(shí)上，它首先是一個(gè)心理品質(zhì)問(wèn)題，反映一個(gè)人對(duì)待困難、挫折的理智程度、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，對(duì)自我思想、情緒、行動(dòng)的控制能力。要引導(dǎo)孩子客觀評(píng)價(jià)自己，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的自信心，自覺(jué)地在競(jìng)爭(zhēng)中鍛煉自己的意志品質(zhì)。只有做到“勝不驕，敗不餒”，才能以最佳的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去。

3 兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，最基本的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、算與交流的能力，兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的形成依賴感覺(jué)動(dòng)作能力、知覺(jué)—?jiǎng)幼鹘y(tǒng)合能力、符號(hào)—閱讀能力、邏輯—推理能力、自我監(jiān)控能力等心理功能。因此，它的形成需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要精心培養(yǎng)。

3.1 確定學(xué)習(xí)的目的任務(wù)

有了網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)確實(shí)變得方便多了，所有的問(wèn)題都可以“百度一下”。兒童網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)原因很多，一般有3種：生活周圍事件引發(fā)的熱點(diǎn)、孩子們玩耍的核心內(nèi)容、暫時(shí)想不明白的事物。當(dāng)兒童處在寬松、自由的環(huán)境中時(shí)，就會(huì)用自己喜歡的方式去思考這些問(wèn)題，自主地建立學(xué)習(xí)意圖，并對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我滿足感。因此，幫助孩子確定學(xué)習(xí)任務(wù)首先要建立友好的人際關(guān)系，然后悄悄地引入有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題元 素。

3.2 信息檢索

即通過(guò)特定的網(wǎng)絡(luò)搜索工具或是通過(guò)瀏覽的方式，查找并獲取信息。信息檢索是獲取知識(shí)的捷徑。據(jù)說(shuō)，美國(guó)在實(shí)施“阿波羅登月計(jì)劃”中，對(duì)阿波羅飛船的燃料箱進(jìn)行壓力實(shí)驗(yàn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)甲醇會(huì)引起鈦應(yīng)力腐蝕，花費(fèi)了數(shù)百萬(wàn)美元才解決了這一問(wèn)題。事后查明，早在10多年前，就有人研究出來(lái)了，只需在甲醇中加入2%的水即可，檢索這篇文獻(xiàn)的時(shí)間只需要10多分鐘。要通過(guò)具體的實(shí)例讓兒童了解各種信息來(lái)源，掌握檢索語(yǔ)言，熟練使用多種檢索工具。

3.3 信息整合

檢索獲取的信息雜亂無(wú)章，必須首先對(duì)檢索效果進(jìn)行評(píng)價(jià)。判斷檢索效果的兩個(gè)指標(biāo)是查全率、查準(zhǔn)率，通過(guò)這兩個(gè)指標(biāo)可以反映檢索出的信息的科技含量，確保資料的先進(jìn)性。查全率=被檢出相關(guān)信息量/相關(guān)信息總量（%）。查準(zhǔn)率=被檢出相關(guān)信息量/被檢出信息總量（%）。然后，將那些真實(shí)可靠的信息進(jìn)行重組，創(chuàng)造出新的知識(shí)，從而達(dá)到信息激活和增值的目的。

3.4 信息積累

鼓勵(lì)兒童將每次學(xué)習(xí)搜集到的圖形、文字、視頻、音頻、動(dòng)畫，以及自己的學(xué)習(xí)體會(huì)等經(jīng)驗(yàn)積累起來(lái)，通過(guò)簡(jiǎn)易的PPT課件，清晰地展示自己的思想見(jiàn)解。PPT“簡(jiǎn)單易學(xué)”，又能將各種多媒體元素集于一體，給人更直接、更形象、更富有整體性的視聽(tīng)覺(jué)印象，用它作為兒童的“筆記”是再合適不過(guò)的了。兒童一旦學(xué)會(huì)自覺(jué)梳理自己的思想，自覺(jué)總結(jié)生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，人們所殷切期望的那個(gè)充滿創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的“主體形象”才會(huì)如約而至。

總之，要培養(yǎng)兒童的網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力，方法很多，這只是最簡(jiǎn)單的一種模式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)：對(duì)兒童網(wǎng)上學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，越是簡(jiǎn)單的越有效，網(wǎng)上學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)貴在堅(jiān)持。

[1]羅素.西方哲學(xué)史[M].張作成,譯.北京:商務(wù)印書館,2007:231.

[2]樊浩.倫理感、道德感與“實(shí)踐道德精神”的培育[J].教育研究,2006(6):3-10.

[3]弗斯林.舍勒的心靈[M].上海:上海三聯(lián)書店,2006:89-96.