縱觀歷朝歷代所作詩(shī)詞，酬答的、應(yīng)制的、抒情的、詠物的等等，可就是不見(jiàn)古人寫(xiě)給他們父母的詩(shī)詞，這是為什么？

按照古代禮儀，父子不能比肩，同桌吃飯還要講方位，作為短篇小制的詩(shī)歌，子女贈(zèng)給父母一首，是不合符禮法的。因此，潘岳寫(xiě)了很多悼亡詩(shī)，只是悼念他的妻子。歐陽(yáng)修想祭奠他的母親，更是不能用詩(shī)表達(dá)，只是寫(xiě)了一篇很長(zhǎng)的《瀧岡阡表》。清代有個(gè)很窮的詩(shī)人吳嘉紀(jì)，賣(mài)了書(shū)祭奠母親，寫(xiě)了一篇《賣(mài)書(shū)祀母》的詩(shī)，也只是紀(jì)事，并非這篇文字就是贈(zèng)給母親的。

同時(shí)，除了禮儀方面的原因，詩(shī)的特點(diǎn)是短小精干，又講究含蓄委婉，是抒情式的，和直系長(zhǎng)輩來(lái)往，拐彎抹角的，也不大合情理。同理，也沒(méi)用寫(xiě)詞、寫(xiě)曲贈(zèng)給父母的，詞曲是后來(lái)興起的，是詩(shī)的變體，當(dāng)然也秉承寫(xiě)詩(shī)的忌諱。當(dāng)然，古人不能贈(zèng)詩(shī)于父母，還在于詩(shī)詞講究直抒胸臆，誰(shuí)會(huì)在這么短的篇章中套禮數(shù)呢。