熊 焰（暨南大學(xué) 中文系，廣州 510632）

于鬯（1854—1910），字醴尊，又字東廂，自號(hào)香草，清代末年江蘇南匯（今上海市）人。于氏一生致力于教學(xué)和經(jīng)史小學(xué)研究，曾主持南匯“蕓香草堂”講席，提倡漢學(xué)，使“士習(xí)丕變”。光緒二十三年（1897年）于周浦創(chuàng)立“治經(jīng)會(huì)”，專力于“鄭鄦之學(xué)”?！白远问稀墩f文》外，凡桂、嚴(yán)、朱、王各家言，莫不博覽而精研之。復(fù)以形聲訓(xùn)詁輾轉(zhuǎn)通借之例，遍讀周秦漢魏諸古書，刊正脫訛，稽核同異”，[1]撰成著作30余種，可謂著作等身，成績(jī)斐然。

于氏代表作品《香草校書》六十卷，收錄于上海圖書館所藏《于香草遺著叢輯》?！断悴菪分饕？钡氖墙?jīng)書，除“十三經(jīng)”以外，還附有《周書》《大戴禮記》《國(guó)語(yǔ)》和《說文》，凡17種，共計(jì)84萬余字。俞樾對(duì)于氏《香草校書》評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為于氏所論“多剖析入微”，所析“證據(jù)分明，莫能易其說”。據(jù)光緒二十九年（1903年）刊印本刊行的中華書局1984年單行本，是目前通行的版本。筆者在研究于氏訓(xùn)詁時(shí)，發(fā)現(xiàn)該本中尚有較多字詞錯(cuò)誤?，F(xiàn)擇其中19則，分析訂正如下。

1 第740頁(yè)，“是以隱公立而奉之”條下第10行

原文：莊十三年傳遂人不至。夏、齊人城遂而戍之。

今按，城，當(dāng)從中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本作“滅”，蓋因形近而訛。

2 第750頁(yè)，“吾牲牷肥腯”條下第9行

原文：然則不可曰腯亦肥也。而卻可云肥有豐。腯亦備也。

今按：有，當(dāng)為“猶”，蓋因音同而訛。

3 第754頁(yè)，“五年經(jīng) 夏 夫人姜氏如齊師”條下第4-5行

原文：八年經(jīng)云。春正月師次于郎。以俟陳人、蔡人。杜解謂期其伐郕。

今按：其，當(dāng)從中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本作“共”，蓋因形近而訛。

4 第765頁(yè)，“五年經(jīng) 杞伯姬來朝其子”條下第8行

原文：見后三十年經(jīng)書杞伯姬來求婦。

今按：“杞伯姬來求婦”事實(shí)見于《春秋》三十一年經(jīng)。

5 第768頁(yè)，“申侯 申出也”條下第4行

原文：即此二十二年傳云。晉公子、姬出也。

今按：據(jù)中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本，當(dāng)為“二十三年傳”。

6 第768頁(yè)，“九年經(jīng) 晉里奚克”條下第7行

原文：如元年傳宮之奇、二十四年傳介之推、莊八年傳石之紛如、哀十一年傳孟之側(cè)。不一而足。

今按：據(jù)中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本，“元年傳”當(dāng)為“二年傳”。

7 第771頁(yè)，“室如縣罄”條下第9行

原文：是魯室實(shí)皆存一牛之象也。

今按：牛，當(dāng)為“半”，蓋因形近而訛。

8 第771頁(yè)，同條下第14行

原文：爾雅釋言所云宮謂之室、室謂之宮者。非對(duì)堂而言室也。

今按：《釋言》當(dāng)為《釋宮》。

9 第772頁(yè)，“聽輿人之謀曰 稱舍于墓”條下第1行

原文：謀字當(dāng)以孔義引作誦之本是。與下文聽與人之誦同。

今按：與，當(dāng)為“輿”，蓋因形近而訛。

10 第789頁(yè)，“夢(mèng)天使與己蘭”條下第2行

原文：孔義乃云。鯈、非即天也。

今按：“非即”誤倒，當(dāng)從中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本作“即非”。

11 第860頁(yè)，“為我使之無忌”條下第5-6行

原文：杜探下文言楚囊瓦伐吳師。不言伐舒鳩。故以我指吳。

今按：中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本無此“師”字，當(dāng)為衍文。

12 第864頁(yè)，“其圉人曰”條下第1行

原文：此圉人因下文有侯犯以郡叛事。故杜解謂武叔之圉人。

今按：郡，當(dāng)為“郈”，蓋因形近而訛。

13 第869頁(yè)，“獲溫大夫趙羅”條下第6行

原文：此正與襄十九年傳有兩字孔。而一于子孔上特著士字。又二十五年傳有兩賈舉。而一于賈舉上特著侍人二字同例。

今按：字孔，當(dāng)為“子孔”。字、子音形俱近，故易致誤。

14 第960頁(yè)，“宮室不設(shè) 不可以祭”條下第2-3行

原文：楊釋謂用郊而陳宮室者。傳意欲見嚴(yán)父然后至其夫云云。說殊迂曲。又據(jù)徐邈以為宮室為郊之齊宮。則愈求切而愈鑿矣。

今按：中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本，“夫”作“天”；“齊”作“齋”，此蓋因形近而訛。

15 第970頁(yè)，“人有謂鄭子產(chǎn)曰。某日有災(zāi) 子產(chǎn)曰天者神 子惡知之是人也 同日為四國(guó)災(zāi)也”條下第2-3行

原文：義禮相見禮注亦云。有、又也。

今按：“義禮”當(dāng)作“儀禮”，“儀”之作“義”，偏旁誤奪。

16 第972頁(yè)，“昭公二十五年經(jīng) 有鸜鵒來巢”條下第2-3行

原文：漢書五行志云。劉向以為有蜚有或蟲。不言來者。氣所生。所謂眚也。有鸜欲言來者。氣所致。所謂祥也。

今按：“有鸜欲言來者”，中華書局1962年版標(biāo)點(diǎn)本《漢書》作“鸜鵒言來者”，當(dāng)從之。此衍“有”字，且“鵒”又訛為“欲”。

17 第984頁(yè)，“子公羊子曰 其諸以病桓與”條下第4行

原文：沈壽經(jīng)明經(jīng)云。乎、凝本夫字。后人誤以夫?yàn)樘撟?。故或?qū)懽骱?。不知夫人者文姜也?/p>

今按：凝，當(dāng)為“疑”，蓋因形近而訛。

18 第990頁(yè)，“子女子曰”條下第2行

原文：又晉亦有女氏。左襄二十八年傳云。晉人執(zhí)寧喜。北宮遺使女齊以先歸。

今按：據(jù)中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本，“二十八年”當(dāng)為“二十六年”。

19 第1016頁(yè)，“士之甚”條下第1行

原文：士字似無義。何詁謂言其以賢之甚。曲說矣。

今按：中華書局1980年版《十三經(jīng)注疏》本，“賢”后有“士”字，此脫。

[1]成文出版社.中國(guó)方志叢書·江蘇省·南匯縣續(xù)志二[M].臺(tái)北：成文出版社有限公司，1983.