●朱季康

（1.揚(yáng)州大學(xué) 社會(huì)發(fā)展學(xué)院，江蘇 揚(yáng)州 225001；2.南京師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院， 南京 210097）

“以時(shí)代計(jì)算起來(lái)，婦女問題從最初發(fā)生到現(xiàn)在，已經(jīng)有一二百年。但實(shí)際上婦女運(yùn)動(dòng)的真正活動(dòng)，還不過(guò)數(shù)十年的歷史，而其中也只有從20世紀(jì)開始到現(xiàn)在的二三十年?！保?］69民國(guó)時(shí)期，伴隨著近代工業(yè)化與西方婦女解放運(yùn)動(dòng)的浪潮，中國(guó)掀起了一股婦女解放的思潮，而同時(shí)期出版的大量譯著與著作則是這股思潮最直接的體現(xiàn)與載體。

民初，由于政治形勢(shì)的動(dòng)蕩，雖有不少學(xué)者“近來(lái)襲取白人學(xué)說(shuō)，爭(zhēng)言男女平等?！钡幕逃I(lǐng)域的種種近代開化進(jìn)行緩慢，西方婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮沒有大規(guī)模引進(jìn)中國(guó)而形成真正意義上的社會(huì)影響。但1919年“五四”新文化運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，激發(fā)了中國(guó)社會(huì)向海外尋求近代文化教育思想的熱潮。隨著近代教育文化事業(yè)海內(nèi)外交流的逐漸升溫，西方婦女解放啟蒙思潮在中國(guó)的引進(jìn)呈現(xiàn)方興未艾的狀態(tài)，直至抗戰(zhàn)爆發(fā)前，其輿論宣傳熱烈且有豐富的成果。1920年，胡愈之在《婦女地位之將來(lái)》一文中談到“大詩(shī)人惠德曼（Whaitman） 氏在其《民治集》中有言：‘吾嘗以為社會(huì)改造之唯一途徑，惟在婦女之‘新生’、‘振作’、‘發(fā)展’奮起而已?！莸侣现哉\(chéng)非全無(wú)根據(jù)，于此可信人類之一大歷史的運(yùn)動(dòng)（婦女運(yùn)動(dòng)），固有非出于偶然者矣?！保?］84這種“歷史的運(yùn)動(dòng)”是隨世界潮流而影響我國(guó)，其勢(shì)不可擋。對(duì)此，何覺余女士形容道：“自從婦女解放的聲浪，隨法國(guó)大革命后之自由平等天賦人權(quán)的呼聲，一天高似一天以來(lái)，以前在憲法上、政治上不成問題的婦女權(quán)利問題，到現(xiàn)在居然成為一個(gè)大問題?！保?］1此時(shí)也是海外婦女解放思想在中國(guó)的宣傳開化與本土婦女解放思想整裝待發(fā)的一個(gè)重要時(shí)期。這時(shí)期的婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮可分為兩個(gè)階段。

第一個(gè)階段是以外引為主的婦女解放思想意識(shí)提升期，其時(shí)間跨度主要在20世紀(jì)20年代。該時(shí)期是婦女解放運(yùn)動(dòng)思想廣泛進(jìn)入中國(guó)的時(shí)期，也是本土婦女解放運(yùn)動(dòng)思想啟蒙初鳴的階段。在民國(guó)的相關(guān)文著中，這個(gè)趨勢(shì)非常明顯。

該階段，約有十來(lái)部國(guó)外婦女解放運(yùn)動(dòng)相關(guān)著作被翻譯引進(jìn)中國(guó)。其中如朱枕薪譯的《俄羅斯之婦女》（上海民智書局1926年出版）對(duì)參與歐戰(zhàn)以及革命運(yùn)動(dòng)的蘇聯(lián)婦女典型代表進(jìn)行了介紹。英國(guó)學(xué)者路多維西（A.M.Ludovici）著、張友松譯的《婦女的將來(lái)與將來(lái)的婦女》（上海北新書局1929年出版）則由婦女地位的現(xiàn)在延伸至婦女的將來(lái)。這種對(duì)婦女地位的探討動(dòng)因來(lái)自于對(duì)剛剛結(jié)束的歐戰(zhàn)所進(jìn)行的反思。西方婦女解放運(yùn)動(dòng)因?yàn)闅W戰(zhàn)的進(jìn)行而進(jìn)入高潮，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于勞動(dòng)力的缺少，婦女得到了更多參與職業(yè)與服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì)，占有了更多的職業(yè)與事業(yè)崗位，因而獲得了更高的社會(huì)地位。日本著名社會(huì)主義活動(dòng)家堺利彥著、呂一鳴譯的《婦女問題的本質(zhì)》（上海北新書局1929年出版）則分析了婦女地位的歷史變遷并對(duì)未來(lái)婦女的地位作了展望。李漢俊的《婦女之過(guò)去與將來(lái)》（上海商務(wù)印書館1921年出版）介紹了原始社會(huì)、文明社會(huì)的男女關(guān)系，以及近代世界各國(guó)的女子運(yùn)動(dòng)，并附有女子職業(yè)問題的研究。高喬平編的《世界婦女運(yùn)動(dòng)史》（上海北新書局1929年出版）介紹了海外各國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)史。夏承堯編的《各國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)史》（上海啟智書局1929年出版）講述了婦女參政運(yùn)動(dòng)理論上的根據(jù)，介紹歐洲和美國(guó)、日本的婦女參政史及婦女參政制度運(yùn)用的概況。日本學(xué)者奧ムソォ著，高希圣、郭真譯的《婦女問題講話》（上海太平洋書店1929年出版）從原始社會(huì)一直談到女權(quán)主義、女權(quán)中心說(shuō)乃至當(dāng)代婦女勞動(dòng)問題。這些譯著奠定了民國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)輿論宣傳的基礎(chǔ)。出于意識(shí)形態(tài)研究與多種模式借鑒的目的，很多日本學(xué)者對(duì)于蘇聯(lián)婦女問題傾注了興趣，而其中對(duì)于蘇聯(lián)學(xué)前教育的法律保障、婦女與兒童的權(quán)益保護(hù)等方面更是多有探討。恰逢此時(shí)，中國(guó)興起學(xué)習(xí)國(guó)外尤其是日本學(xué)前教育思想之風(fēng)，有不少成果被推介翻譯。如大竹博吉著、陸宗贄譯的《蘇俄憲法與婦女》（上海平凡書局1929年出版）以日本人的視角介紹了蘇聯(lián)憲法及各項(xiàng)決議案對(duì)婦女利益的保護(hù)，其內(nèi)容十分詳細(xì)，大段摘錄了蘇聯(lián)政府的相關(guān)規(guī)定，尤其是對(duì)于蘇聯(lián)兒童公育理念的介紹十分詳細(xì)。這也是民國(guó)時(shí)期第一本介紹針對(duì)企業(yè)中的女性保護(hù)規(guī)定的譯著。

除了翻譯外，中國(guó)學(xué)者也積極進(jìn)行總結(jié)，開始進(jìn)行本土化的思考。易家鉞①后名易君左。的《婦女職業(yè)問題》（上海秦東圖書局1922年出版）專論婦女職業(yè)問題，對(duì)塔白耳、紀(jì)爾曼、愛倫·凱等人的婦女職業(yè)理論進(jìn)行了比較。他還提出育兒并非是婦女的天職，“并不是他們老早就愿意干的，乃是男子握了經(jīng)濟(jì)上社會(huì)上的實(shí)力的結(jié)果。”［4］5對(duì)育兒任務(wù)及于婦女的“惡影響”作了闡述，提出兒童公育具有“使兒童成為社會(huì)的人，恢復(fù)母親的自由，以科學(xué)方法去培養(yǎng)兒童”［4］136等18個(gè)益處。從這個(gè)角度希望能夠使中國(guó)婦女從繁重的家庭及育兒勞動(dòng)中得到解放，專心從事職業(yè)。梅生編的《中國(guó)婦女問題討論集》（上海新文化書社1923年出版）收錄了周作人、胡適、葉紹鈞、沈兼士等人對(duì)婦女問題的討論，從女性的戀愛、婚姻、離婚等問題進(jìn)行闡述，還對(duì)兒童公育問題設(shè)有專門章節(jié)進(jìn)行討論。同時(shí)對(duì)娼妓、納妾、女性剪發(fā)、女性道德等問題也有涉及，這是一部匯集當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)者對(duì)于女性獨(dú)立地位思想論述的作品。天主教神父、具有哲學(xué)與神學(xué)博士學(xué)位的《圣教雜志》主編徐宗澤所編著的《婦女問題》（上海徐匯圣教雜志社1926年出版）則從宗教角度論述了婦女解放、職業(yè)、參政、戀愛、婚姻、社交等問題。文娜的《婦女論集》（上海北新書局1927年出版）分上、中、下三卷，收錄了探討婦女解放及男女關(guān)系研究的文章。湯彬華的《婦女運(yùn)動(dòng)ABC》（上海ABC叢書社1928年出版）可視為一本婦女運(yùn)動(dòng)的掃盲書。趙鳳喈的《中國(guó)婦女在法律上之地位》（中華教育文化基金董事會(huì)社會(huì)調(diào)查部1928年出版）第一次對(duì)中國(guó)婦女的法律地位做了學(xué)術(shù)探討。樊重云的《婦女解放史》（上海新生命書局1929年出版） 是對(duì)民國(guó)前婦女解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)總結(jié)。

這一階段中，海外婦女解放運(yùn)動(dòng)的介紹成為民國(guó)婦女解放文著所討論的主要內(nèi)容，尤其是對(duì)蘇聯(lián)婦女地位轉(zhuǎn)變的介紹。以婦女解放為中心的其他問題的探討也開始逐漸展開，如為解決婦女地位轉(zhuǎn)變與家庭育兒責(zé)任之間矛盾的各種論述，也隨同婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮一并進(jìn)入中國(guó)。

第二個(gè)階段是海外譯介與本土婦女解放運(yùn)動(dòng)歷史闡述并興的時(shí)期，時(shí)間跨度為30年代初至抗戰(zhàn)爆發(fā)。20世紀(jì)30年代初至抗戰(zhàn)全面爆發(fā)前，是民國(guó)社會(huì)文化經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的高峰期，也是本土婦女解放運(yùn)動(dòng)受到重視的時(shí)期。正如瑞典著名女性學(xué)家愛倫·凱所言：“十年前仍未被婦女解放所影響的人民中，例如在中國(guó)及土耳其人民中，婦女運(yùn)動(dòng)現(xiàn)在也已在進(jìn)展?！保?］序6這個(gè)時(shí)期也是婦女解放思想著作、譯著的豐產(chǎn)期。

國(guó)外婦女解放運(yùn)動(dòng)的介紹依舊是中國(guó)學(xué)者們的著眼點(diǎn)之一，每年均有海外名家的譯著問世。繼日本學(xué)者之后，西方國(guó)家學(xué)者也開始關(guān)注蘇聯(lián)的婦女運(yùn)動(dòng)。美國(guó)學(xué)者斯密斯（J.Smith）著，蔡詠裳、董紹明譯的《蘇俄的婦女》（上海中華書局1930年出版） 是一本較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作。它介紹了蘇聯(lián)婦女與教育、家庭、法律的關(guān)系，與蘇聯(lián)成立以前的婦女生活作了比較，談到了蘇聯(lián)婦女的歷史進(jìn)步，也涉及到階級(jí)與女性解放的問題。他甚至深入探討了蘇聯(lián)婦女與蘇聯(lián)工業(yè)化進(jìn)程的種種聯(lián)系。德國(guó)學(xué)者哈姆森（H.Harmsen）著、袁文彬譯的《蘇俄婦女與兒童》（上海中華書局1934年出版）著眼于蘇聯(lián)政府在學(xué)前教育上的努力，概述了蘇聯(lián)政府對(duì)兒童保護(hù)和婦女保障方面的措施、辦法，以及他們?cè)诜缮系牡匚?。?duì)于避孕、墮胎等蘇聯(lián)人口政策也有闡述。德國(guó)學(xué)者豪麗（Fran Fannina WHall）在《蘇聯(lián)新女性》（［美］格林（Margaret Minna Green）譯、周育德重譯，上海世界書局1936年出版）中采取了與哈姆森類似的寫作提綱，書中以“新時(shí)代的曙光”來(lái)評(píng)價(jià)蘇聯(lián)婦女地位的提升。正如哈姆森所總結(jié)的，“歐洲尤其是德國(guó)在這個(gè)各種生活都在深刻的轉(zhuǎn)換時(shí)期中，以全力去研究他們的鄰國(guó)蘇俄之經(jīng)濟(jì)社會(huì)及人類基礎(chǔ)”的原因在于意識(shí)形態(tài)與對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，但同樣也應(yīng)對(duì)蘇聯(lián)在婦女解放方面的進(jìn)步認(rèn)真對(duì)待，“我們也不能蔑視推翻舊俄國(guó)的力量?！保?］103

同期的其他較知名譯著還有日本學(xué)者堺利彥的另一本編述《女性中心說(shuō)》（李達(dá)譯，上海商務(wù)印書館1937年出版） 是依據(jù)美國(guó)社會(huì)學(xué)者烏德（L.F.ward）《純理社會(huì)學(xué)》書中的內(nèi)容編寫而成的，這是一本對(duì)女性從身體、婚姻、心理等方面與男性進(jìn)行比較而推論女性的進(jìn)步的著作，其對(duì)于男女生理科學(xué)方面的描述達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。瑞典著名女性學(xué)家愛倫·凱（Ellen Key）著、林苑文譯述的《婦女運(yùn)動(dòng)》（上海商務(wù)印書館1936年出版）也在此時(shí)期被翻譯出版。評(píng)論婦女運(yùn)動(dòng)已取得的表面成績(jī)及尚待解決的各種問題，如婦女運(yùn)動(dòng)與獨(dú)身、婦女運(yùn)動(dòng)與婚姻、婦女運(yùn)動(dòng)與母道的影響等。愛倫凱在此書序中講述了寫作此書的宗旨是探討婦女解放運(yùn)動(dòng)“對(duì)于個(gè)人及社會(huì)之新的可能性及新的困難”［5］序6，特別是心理方面的新問題與困難。易君左以筆名康陶父編譯的《婦女與兒童》（上海神州國(guó)光社1930年出版）收錄了柯倫泰的《婦人與家庭制度》，堺利彥的《婦人問題之本質(zhì)》、山川菊榮《私生子問題》等名作，也不乏閃光亮點(diǎn)。

在一片對(duì)婦女解放運(yùn)動(dòng)的推崇聲中也出現(xiàn)了反思杰作。英國(guó)學(xué)者蒲世著、劉英士譯的《婦女解放新論》（上海新月書店1931年出版）談女權(quán)運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)及婦女與社會(huì)的關(guān)系。書前有潘光旦的序文，指出此書改變了先前婦女解放運(yùn)動(dòng)研究的“蕪雜”，“別求發(fā)揮的途徑”，“實(shí)獲我心”。［7］序2認(rèn)為此書還本歸原，指明男女之間的性別區(qū)別，點(diǎn)明女性“生活的中心場(chǎng)合，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是家庭。婦女教育的出路，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，還是不外做人之道，不但自己要怎樣為人，并且怎樣要為社會(huì)種族創(chuàng)造新人出來(lái)，好教我們今日所維持、建設(shè)、享受的種種，到后代不致無(wú)人維持，無(wú)人建設(shè)，無(wú)人享受。”［7］序3全書的目的在于對(duì)以往的婦女解放運(yùn)動(dòng)提出反思，改變以往一味以為“創(chuàng)造文化和產(chǎn)生財(cái)富的事業(yè)是高人一等的，而創(chuàng)造家庭產(chǎn)子的婦女是低一等的”［7］序18觀念，提倡科學(xué)分工的男女地位觀。其實(shí)這種觀念早在民初就有學(xué)者提出。又如蔡元培對(duì)于中國(guó)婦女依賴性質(zhì)的批判，他以為中國(guó)婦女身份地位的改變，除了客觀的時(shí)代背景外，還需要婦女自己的努力，實(shí)際上與此書想法不謀而同。

該階段，中共領(lǐng)導(dǎo)的文化出版機(jī)構(gòu)也成績(jī)斐然，成為婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮譯著中的一支生力軍。如上海生活書店出版的《婦女生活叢書》中不少相關(guān)的譯著。其中蘇聯(lián)學(xué)者柯侖泰(A.M.Kollontay)著，沈茲九、羅瓊譯的《新婦女論》（上海生活書店1937年出版）是柯侖泰根據(jù)其在莫斯科斯維爾德洛夫大學(xué)任教時(shí)的講義編寫而成，分析了婦女的政治革命、生活習(xí)慣革命和道德革命三方面。此書的中心宗旨，“是在說(shuō)明：‘婦女的地位，常由她們經(jīng)濟(jì)的職務(wù)來(lái)決定的?！?/p>

本土相關(guān)著作也在同期大量問世，很多學(xué)者闡述了中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)，并嘗試初步構(gòu)建本土的婦女解放運(yùn)動(dòng)理論體系。

段雋原編的《婦女生活》（上海世界書局1930年出版）討論了中國(guó)婦女的健康、職業(yè)、政治、學(xué)校及家庭生活，是一本對(duì)于中國(guó)婦女現(xiàn)狀進(jìn)行全景介紹的著作。金仲華的《婦女問題》（上海商務(wù)印書館1932年出版）討論婦女問題的發(fā)生及其內(nèi)容，以及男女平等的原則，婦女的性愛、職業(yè)、參政等問題。鐘貴陽(yáng)的《中國(guó)婦女勞動(dòng)問題》（上海女子書店1932年出版） 認(rèn)為“婦女勞動(dòng)問題不單是包含在廣義的婦女問題里面，并且屬于廣泛的勞動(dòng)問題的一部分。”而“婦女勞動(dòng)的發(fā)達(dá)，和一國(guó)工商業(yè)的盛衰，是成正比的?！痹摃鴱闹袊?guó)勞動(dòng)?jì)D女的實(shí)際現(xiàn)狀出發(fā)，論述了中國(guó)婦女在勞動(dòng)概況、工資、工時(shí)、災(zāi)害、住宿等方面的問題及解決方法。呂云章的《婦女問題論文》（上海女子書店1933年出版）包含女子以社會(huì)為中心論、女子服務(wù)社會(huì)之困難等內(nèi)容，以北平三十萬(wàn)婦女的生計(jì)問題、女子大學(xué)及女子救護(hù)隊(duì)等為重點(diǎn)，討論了婦女運(yùn)動(dòng)的意義。鄒愷的《現(xiàn)代婦女問題》（上海大東書局1933年出版）論述了婦女職業(yè)、勞動(dòng)、性道德、參政等問題。劉王立明的《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)》（上海商務(wù)印書館1934年出版）對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)做了內(nèi)在的分析，其中對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的意義、人類奮斗的原因、女權(quán)低落的原因等都有探索；而對(duì)當(dāng)代婦女的教育、家庭制度的消亡等有自己獨(dú)特的見解。全書最后對(duì)婦女言論機(jī)關(guān)的介紹也是對(duì)民國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)輿論宣傳的一個(gè)階段性總結(jié)。李藕丹的《世界各國(guó)婦女參政運(yùn)動(dòng)概述》（上海女子書店1935年出版）介紹了歐亞澳各國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)概況及參政概況。談社英的《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)通史》（南京婦女共鳴社1936年出版）記述了自辛亥革命至1934年的中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)，其中對(duì)各類婦女媒介、婦女運(yùn)動(dòng)先賢及婦女運(yùn)動(dòng)團(tuán)體的介紹十分詳細(xì)，是一部了解以往中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的首選之作。黃寄萍編輯的《當(dāng)代婦女》（上海深新書店1936年出版）內(nèi)收錄了張默君《現(xiàn)代中國(guó)婦女之大任》、何香凝《我們救國(guó)的目標(biāo)》、黃宗漢《中國(guó)婦女救國(guó)之路》、王孝英《中國(guó)婦女應(yīng)有的認(rèn)識(shí)與任務(wù)》等名人文論。郭箴一的《中國(guó)婦女問題》（上海商務(wù)印書館1937年出版）包含了婦女問題的歷史研究與現(xiàn)代研究，與杜君慧的《婦女問題講話》有異曲同工之處。

這個(gè)階段的本土著作除了段雋原編的《婦女生活》這類對(duì)于中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀的分析，也有階段性的總結(jié)之作，如劉王立明的《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)》、杜君慧的《婦女問題講話》、郭箴一的《中國(guó)婦女問題》等。中共出版業(yè)也有成果面世，最有代表性的為杜君慧的《婦女問題講話》（上海新知書店1936年出版），這是一本學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的著作，剖析了婦女運(yùn)動(dòng)的概念，從人類起源開始論述，直至當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)下的婦女問題，涵蓋了婦女教育、參政、職業(yè)、勞動(dòng)、法律等諸方面，對(duì)中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了回顧與展望，可稱為一部階段性的總結(jié)著作。

上世紀(jì)20年代至抗戰(zhàn)爆發(fā)前的婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮的著作及譯著，其立意較為自由，所涉及的內(nèi)容也十分廣泛，雖然具有揄?yè)P(yáng)海外著作的傾向，但也不乏建立在本土國(guó)情基礎(chǔ)之上的建構(gòu)之作?？箲?zhàn)爆發(fā)后至新中國(guó)建立前，有關(guān)婦女解放運(yùn)動(dòng)思潮的著作及譯著進(jìn)入了一個(gè)充滿斗爭(zhēng)內(nèi)涵的政治捆綁期。

抗戰(zhàn)期間，因勞動(dòng)力的缺乏，婦女參與職業(yè)與服務(wù)社會(huì)更加普遍，直接導(dǎo)致中國(guó)婦女地位更加上升。但此時(shí)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，有關(guān)婦女解放運(yùn)動(dòng)的海外譯著明顯減少，此時(shí)期本土婦女解放運(yùn)動(dòng)著作雖然數(shù)量上不及上一時(shí)期，但就比例而言，開始擔(dān)綱大梁。

上一時(shí)期原本欣欣向榮的本土婦女解放運(yùn)動(dòng)思想理論總結(jié)趨勢(shì)出現(xiàn)了頓挫，關(guān)于婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用及價(jià)值的討論成為熱點(diǎn)，這是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的客觀需要。如吳成編的《非常時(shí)期之婦女》（上海中華書局1937年出版）是從婦女在民族中的地位和責(zé)任出發(fā)，直到聯(lián)系英美德法四國(guó)婦女在歐戰(zhàn)時(shí)的職業(yè)狀況，較全面地論述在抗戰(zhàn)準(zhǔn)備時(shí)期之婦女應(yīng)該怎樣組織和訓(xùn)練的著作。此書作于東北淪亡，全國(guó)抗戰(zhàn)尚未進(jìn)行之際。作者敏銳地把握時(shí)代的走向，開始研究中國(guó)婦女在即將開始的抗戰(zhàn)中的關(guān)系，既是現(xiàn)實(shí)需要，也是未雨綢繆地為抗戰(zhàn)總動(dòng)員而作輿論準(zhǔn)備。隨即，即將加入中共共產(chǎn)黨的羅瓊同志寫作了《怎樣動(dòng)員婦女》（漢口新知書店1938年出版）一書，概述了如何組織各界婦女參加抗戰(zhàn)實(shí)際工作，提出政治教育、擴(kuò)大婦女組織、婦女工作的中心任務(wù)等問題。同時(shí)她還主編了《戰(zhàn)時(shí)的婦女工作》（黑白叢書社1938年出版），分述宣傳、救護(hù)、征募、慰勞、救濟(jì)、間諜等各項(xiàng)工作，總論動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)的意義。陳碧蕓的《民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)與婦女》（亞東圖書館1938年出版）內(nèi)收《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之意義》《民族解放與婦女》《抗戰(zhàn)中所表露出來(lái)的弱點(diǎn)》《婦女在長(zhǎng)期抗戰(zhàn)中特別應(yīng)注意的幾點(diǎn)》4篇文章，針對(duì)性很強(qiáng)。每日譯報(bào)編輯部編譯的《國(guó)際婦女動(dòng)態(tài)》（上海英商每日譯報(bào)報(bào)社1939年出版）也有相當(dāng)介紹。中國(guó)圖書編譯館主編的《國(guó)際婦女動(dòng)態(tài)》（中國(guó)圖書雜志公司1940年出版）介紹中外婦女的生活和工作，討論婦女問題。這時(shí)期的雜志文章有《現(xiàn)代婦女》的《職業(yè)婦女的育兒與進(jìn)修》（2卷5期）、《現(xiàn)代婦女與中國(guó)兒童教育之出路》（5卷4期），《職業(yè)婦女》的《從職業(yè)婦女到女公務(wù)員》（1卷2期）、《婦女節(jié)我們要求公共會(huì)堂及托兒所》（1卷2期）、《她們是怎樣工作的》（1卷2期）等文章。一些滿偽報(bào)刊也進(jìn)行著奴役文化的宣傳，如《大同文化》（第1冊(cè)） 刊登了《新婦女與舊道德》、《明明》的《妻是職業(yè)嗎》（1卷5期）等文。雖以新時(shí)代為號(hào)召，但其中不乏落后印跡。但類似于謝烈布林尼科夫的《蘇聯(lián)婦女》（莫斯科外國(guó)文書籍出版局1943年出版）這類列舉了大量事例說(shuō)明蘇聯(lián)婦女對(duì)社會(huì)所作的巨大貢獻(xiàn)的譯著數(shù)量則較抗戰(zhàn)前明顯減少。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，對(duì)抗戰(zhàn)期間中國(guó)婦女身份地位轉(zhuǎn)變的描述與反思成為新的熱點(diǎn)。傅學(xué)文的《現(xiàn)代婦女》（上海商務(wù)印書館1946年出版）闡述了現(xiàn)代婦女的地位，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史略，中國(guó)婦女在抗戰(zhàn)建國(guó)中的作用和任務(wù)，國(guó)際婦女對(duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)，以及在維護(hù)戰(zhàn)后世界和平方面應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任等。劉蘅靜的《婦女問題文集》（南京婦女月刊社1947年出版） 收錄了婦女職業(yè)、婦女與政治等方面的文章。樊英的《蘇聯(lián)的婦女與兒童》（上海中華書局1949年出版）對(duì)蘇聯(lián)婦女地位轉(zhuǎn)變及母子保護(hù)作了介紹。魯婦編的《新婦女讀本》（香港新民主出版社1949年出版） 包括婦女要解放、婦女參加生產(chǎn)、婦女婚姻自主、婦女衛(wèi)生常識(shí)、新婦女的前途等內(nèi)容。這些內(nèi)容都是針對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期婦女身份地位轉(zhuǎn)變的繼續(xù)深入，具有過(guò)渡時(shí)期的性質(zhì)。中共主導(dǎo)的文化出版機(jī)構(gòu)在此方面成為主要力量。羅瓊主編的《婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)》 （哈爾濱東北書店1948年出版） 是一部具有工具書性質(zhì)的著作。中國(guó)解放區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)編的《中國(guó)解放區(qū)農(nóng)村婦女生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)》（新華書店1949年出版）內(nèi)收《楊小林的故事》（田林）、《女英雄張桂蘭》（赤云、王永祥）、《男女齊動(dòng)手，三年完成五年興家計(jì)劃》（長(zhǎng)群、效誠(chéng)）、《家家紡織的折虎村》（劉衡）、《婦女兒童頂了大事》（而成）、《近年來(lái)解放區(qū)農(nóng)村婦女生產(chǎn)事業(yè)》（羅瓊）等文章。全國(guó)民主婦女聯(lián)合會(huì)籌備委員會(huì)則年編纂了《中國(guó)解放區(qū)婦女參戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)》（新華書店1949年出版）、《中國(guó)解放區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)》（上海新華書店1949年出版）、《中國(guó)解放區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)》（上海新華書店1949年出版）、《中國(guó)解放區(qū)農(nóng)村婦女翻身運(yùn)動(dòng)素描》（廣州新華書店1949年出版）等書，對(duì)解放區(qū)內(nèi)的婦女解放運(yùn)動(dòng)做了詳盡的描述。在這個(gè)過(guò)程中，以杜君慧等人為代表的中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)乃至關(guān)注學(xué)前教育思想進(jìn)步的中國(guó)學(xué)者群迅速成長(zhǎng)起來(lái)。

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