許 霆

隨筆與書評

《中國現(xiàn)代詩學(xué)論稿》自序

許 霆

一九九四年九月，我在甘肅文化出版社出版了 《新詩理論發(fā)展史 （一九一七-一九二七）》，這是我的第三本新詩理論著作。在該著作中，我扣住“史”，大致從面、線、點三個向度展開研究，它們相互交叉，相互補充，形成一個整體。其中“詩論鳥瞰”板塊所論的是十年新詩理論之面，分別從特征、線索、經(jīng)驗三方面對十年的新詩理論和批評作總體面貌的描述；“詩論流派”板塊選擇了十年間五個流派，揭示每個流派的發(fā)生、突起和消退的規(guī)律和線索；“詩論專題”板塊則選擇聞一多等七位詩人的詩論，有重點地展開較為具體深入的論述。我采用這樣的結(jié)構(gòu)，是試圖充分展示自己的思維成果，寫出更多的“論”，寫出更深的“意”。因為書名注明了“一九一七-一九二七”，有人就問我是否有意寫作新文學(xué)第二甚至第三個十年新詩理論發(fā)展史，我在該書的自序中作了回答：

老實說，我現(xiàn)在還沒有這方面的打算。在我看來，我撰寫第一個十年新詩理論研究史純粹是興趣，因為我對這十年的“史”有一種自己的理解和宏觀的把握，它推動著我把自己的思維成果外化。由于我對以后幾個十年的新詩理論研究史缺少自己的理解和整體把握，也就無法使自己的研究對象在歷史中各就各位，并構(gòu)成有機整體，所以也就不會硬逼著自己去做吃力不討好的事情。

這是由衷的話，正因為如此，所以在這以后將近十年間我沒有再寫新詩理論方面的文章。直到二○○三年暑假前夕我突然感到自己對于中國現(xiàn)代詩論發(fā)展線索有了自己的理解，所以就利用暑假完成了《中國現(xiàn)代詩學(xué)史論》，十多萬字的著作粗略地勾勒了百年新詩理論發(fā)展的線索，后來書稿列入學(xué)校資助的 “虞山學(xué)術(shù)叢書”出版。我把百年新詩理論發(fā)展歸納成六個核心詩學(xué)觀念，它們的不斷提出、發(fā)展和消亡，自然地造成了中國現(xiàn)代詩學(xué)的更迭嬗變，貫穿起來自然形成了中國現(xiàn)代詩學(xué)理論的發(fā)展史。不管這種理解是否準(zhǔn)確，但卻是我自己的概括，而且根據(jù)這種宏觀的理解，我再進(jìn)入具體的論述對象時常常感到自信和自如，這就夠了。因為從那時起，我的新詩研究主要集中在“中國百年現(xiàn)代詩體的流變”課題，所以影響了現(xiàn)代詩歌理論的研究，但盡管如此，我還是出版了《中國現(xiàn)代詩學(xué)史論》和《中國現(xiàn)代主義詩學(xué)論稿》兩本著作，撰寫了一些新詩理論研究論文，現(xiàn)在搜集在這里的就是其中的主要部分論文，以呈現(xiàn)近期我對新詩理論發(fā)展的若干問題的思考。

編入本書的基本原則是公開發(fā)表的論文，所以難以呈現(xiàn)體系嚴(yán)密完整的理論結(jié)構(gòu)，也正因為如此，我在署名上冠以“論稿”。但是，仔細(xì)閱讀本書中的文章，就會了解到全部論文都是基于《中國現(xiàn)代詩學(xué)史論》建構(gòu)的體系，全書大致還是呈現(xiàn)著現(xiàn)代詩論發(fā)展的基本線索。

第一組論文屬于總論性的?！抖兰o(jì)中國現(xiàn)代詩學(xué)演進(jìn)史》，概述了六個核心詩學(xué)觀念的演進(jìn)史，試圖說清的是：中國現(xiàn)代新詩史上的詩學(xué)理論極為豐富，甚至可以說是蕪雜多元的，然而，現(xiàn)代詩學(xué)理論又是線索清楚，演化富有規(guī)律的，其中最核心的是六大核心觀念的演化?！抖兰o(jì)中國現(xiàn)代詩學(xué)史的敘述》，則是面對學(xué)界對百年中國現(xiàn)代詩學(xué)的研究現(xiàn)狀，選擇特定的敘述路徑，試圖提供一個關(guān)于中國現(xiàn)代詩歌和詩學(xué)發(fā)展史的個性敘述和解釋文本，并兼及中國現(xiàn)代文學(xué)史的敘述問題。構(gòu)成新詩理論史的重要內(nèi)容是詩論流派，流派的爭妍斗奇，演進(jìn)嬗變，成為“史”的基本內(nèi)容，形成“史”的多彩面貌?！吨袊略娏髋膳c西方現(xiàn)代詩學(xué)》，主要選擇了初期白話詩派與意象詩論、浪漫詩派與個性主義、新月詩派與巴那斯主義、初期象征詩詩派與純詩理論、《現(xiàn)代》詩派與象征主義、九葉詩派與當(dāng)代世界詩潮、第三代詩人與后現(xiàn)代主義等，從特定的角度來梳理新詩理論的演進(jìn)流變?！鞍l(fā)生期詩論與百年新詩發(fā)展”試圖揭示的則是貫穿百年新詩詩體建設(shè)的幾個重要的理論問題，而這些問題的根源則存在于新詩發(fā)生時期的詩論中?，F(xiàn)代詩學(xué)研究專家呂進(jìn)認(rèn)為：“這篇論文給了我們這樣的啟示：現(xiàn)代詩學(xué)的研究要尋求歷史的厚度。”

第二組論文屬于史論性的。十九-二十世紀(jì)之交，是中國現(xiàn)代詩歌和詩學(xué)發(fā)生的開端期。本組主要論文大致呈現(xiàn)了百年新詩理論發(fā)展各個階段的發(fā)展線索?！栋倌曛袊F(xiàn)代詩學(xué)起點論》發(fā)表在上海的《文藝?yán)碚撗芯俊飞?，論文提出：二十世紀(jì)初先后有梁啟超發(fā)表 《飲冰室詩話》、魯迅發(fā)表《摩羅詩力說》、王國維發(fā)表《人間詞話》，初步構(gòu)建起多元互補的現(xiàn)代詩學(xué)體系，分別從政治層面開創(chuàng)詩歌與政治社會密切相關(guān)的言說之途，從精神層面開辟詩歌與精神解放密切相關(guān)的言說之途，從審美層面開辟詩歌與純美追求相關(guān)的言說之途。新詩發(fā)生時期的詩學(xué)核心觀念是“詩體解放”論，“新詩發(fā)生與‘詩體解放’論”沒有具體論說這一時期“詩體解放”論的提出和演進(jìn)，而是就其歷史評價發(fā)表了自己的意見，在這框架內(nèi)揭示其內(nèi)涵和歷史價值?！段逅臅r期新詩理論特征論》，較為全面地論述了一九一七-一九二七年間新詩理論的基本特征、三對關(guān)系和歷史經(jīng)驗；《二十世紀(jì)二十、三十年代純詩觀念論》，論說的是新詩進(jìn)入建設(shè)時期以后從非詩化走向純詩化道路的歷程，重點是揭示純詩理論的內(nèi)涵及其對創(chuàng)作的影響；《二十世紀(jì)三十、四十年代大眾詩學(xué)論》，論說的是新詩進(jìn)入建設(shè)時期以后由純詩化走向大眾化道路的歷程及其評價，揭示新詩在特定歷史條件下的另一條發(fā)展線索；《二十世紀(jì)四十年代新詩轉(zhuǎn)型的別樣形態(tài)》，論說的是綜合以上兩條道路探索而形成的“新的綜合傳統(tǒng)”論，揭示新詩發(fā)展中又一條發(fā)展線索；《二十世紀(jì)八十、九十年代先鋒詩學(xué)流變論》，論說的是結(jié)束“文革”進(jìn)入新時期后，我國先鋒詩學(xué)的發(fā)展歷史，其核心的詩學(xué)觀念是“個人寫作”論，發(fā)展經(jīng)歷了朦朧詩寫作階段、第三代詩人寫作階段和九十年代寫作階段。

第三組論文屬于重點詩論家專論。在新詩理論發(fā)展史上，對詩學(xué)發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的詩人很多，這里所選的論文主要是基于已經(jīng)發(fā)表的，其實還有更多的重要詩論作家沒有能夠論及，有的我有興趣研究今后可能會寫出，有的可能不會再去研究。這組七篇論文涉及到八位詩人的詩論，所論的角度基本都是其在新詩發(fā)展史中的意義，這就從另一角度去展示中國百年新詩理論發(fā)展的歷史面貌。這八位詩人都在新詩理論發(fā)展史中作出過重要的歷史貢獻(xiàn)。胡適是新詩發(fā)生期的代表性人物，他的《談新詩》等詩論影響巨大，朱自清說：他的主張“大體上似乎為 《新青年》詩人所共信；《新潮》、《少年中國》、《星期評論》，以及文學(xué)研究會諸作者，大體上也這般作他們的詩?！墩勑略姟凡畈欢喑蔀樵姷膭?chuàng)造和批評的金科玉律了?！逼鋵?，“少年中國”之群詩論與胡適有較大區(qū)別，超越初期白話詩人，直接為新詩建設(shè)期卓越詩人的探索奠定基礎(chǔ)。這里以宗白華關(guān)于詩歌定義為切入點，然后涉及到康白情、田漢等人的詩歌定義，揭示他們的詩論在新詩發(fā)展中的特殊地位。五四時期重要詩人還有郭沫若，我也曾寫過論述郭沫若詩論的文章，但因為稍后的聞一多是五四期重要詩論的集大成者，編入的論文中已經(jīng)涉及到郭沫若重要詩學(xué)觀點，所以終于沒有能夠編入。聞一多同時又是新詩開辟第二紀(jì)元的奠基者，尤其是中國現(xiàn)代詩學(xué)的開啟者，選入的論文展開論述了聞一多詩論承上啟下的重要意義。穆木天、王獨清在一九二六年發(fā)表了《譚詩》和《再譚詩》，直接針對初期白話-自由詩學(xué)觀念，在新詩史上首次提出了一系列關(guān)于詩的本體的重要命題，為中國純詩學(xué)運動開辟了道路。對純詩學(xué)進(jìn)行充分闡發(fā)，并全面超越新詩初期詩論、新月詩論和初期象征詩論，成為新詩發(fā)展史上偉大的詩歌理論家是梁宗岱，他的詩學(xué)理論文章深刻雋永，讀來有詩的美妙和智的啟迪。袁可嘉普遍公認(rèn)是九葉詩派最重要的詩論家，他的詩論建構(gòu)了新詩現(xiàn)代化的理論體系，代表著那年代中國詩歌批評現(xiàn)代主義向度的最高水準(zhǔn)，其闡發(fā)的基本原理至今仍有創(chuàng)作指導(dǎo)意義。建國后的詩論評論我寫得不多，這里編入了論王家新的“以物觀物”論和第三代詩人的冷抒情的文章。

第四組論文屬于專論性的。中國新詩批評，是與新詩創(chuàng)作同時展開的，它是新詩理論的重要組成部分。在新詩發(fā)生期，新詩批評就為新詩的誕生和合法地位助威吶喊，成為新詩發(fā)生的重要推動力。新詩發(fā)生以后，新詩批評的展開，推動著新詩發(fā)展的多元化，擴大著新詩創(chuàng)作的影響性，左右著新詩審美的流向性。在新詩批評中，有一些是關(guān)于新詩的欣賞和解析的，具體指導(dǎo)著讀者閱讀新詩，尤其是閱讀一些具有朦朧特征或晦澀風(fēng)格的現(xiàn)代派新詩，這對于我們今天欣賞和解析新詩仍然具有重要的指導(dǎo)意義。其中最為重要的是朱自清、李健吾和唐湜關(guān)于現(xiàn)代新詩的批評理論。我們編入了他們?nèi)坏脑姼枧u研究論文，朱自清的批評采用的是解詩方法，創(chuàng)立了現(xiàn)代解詩批評學(xué)，李健吾的批評采用的是悟詩方法，創(chuàng)立了現(xiàn)代印象批評學(xué)，而唐湜自稱是李健吾的私淑弟子。朱自清、李健吾和唐湜的現(xiàn)代批評理論和實踐，體現(xiàn)了我國詩歌批評現(xiàn)代化的最重要成果，對于我們欣賞詩尤其是現(xiàn)代詩時縮短詩人審美追求與讀者審美閱讀距離，革新批評方法具有重要價值。

以上就是本書的主要內(nèi)容。雖然寫作和發(fā)表這批論文時并沒有考慮它的系統(tǒng)性，但現(xiàn)在把它們選編在一起，卻大致能夠呈現(xiàn)出百年中國現(xiàn)代詩歌理論的基本面貌。因此，編輯這樣一本著作出版，也算是對我出版《新詩理論發(fā)展史（一九一七-一九二七）》以后繼續(xù)中國新詩理論發(fā)展研究的又一種交代。中國現(xiàn)代詩學(xué)理論發(fā)展的課題具有強烈的誘惑力，它時時吸引著我不斷前行，拿出更多的研究成果，這就是我在選編本書中所獲得的重要感受。希望在我的研究中，能夠經(jīng)常得到同道者的關(guān)心和幫助。

許霆，常熟理工學(xué)院教授。