武慧俊

（山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，思政部，山西太谷030801）

中共中央十七屆六中全會(huì) 《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中提到加強(qiáng)文化建設(shè)的重要意義。文化是一個(gè)民族的血脈，人民的精神家園，在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中同樣必須重視文化建設(shè)。本文從當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費(fèi)的現(xiàn)狀中提出幾點(diǎn)問(wèn)題，引起對(duì)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的理性思考。

一、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的現(xiàn)狀

（一）文化消費(fèi)支出情況

改革開(kāi)放三十多年農(nóng)村居民收入水平和物質(zhì)生活水平較之過(guò)去都有很大程度的提高和改善。據(jù)對(duì)全國(guó)31個(gè)省 （區(qū)、市）6.8萬(wàn)個(gè)農(nóng)村住戶的抽樣調(diào)查，2009年農(nóng)村居民人均純收入5153元，比上年增加393元，增長(zhǎng)8.2%。同比下降6.8個(gè)百分點(diǎn)，增速為近6年來(lái)最低，扣除價(jià)格因素影響，實(shí)際增長(zhǎng)8.5%，增速同比上升0.5個(gè)百分點(diǎn)。同時(shí)2009年農(nóng)村居民生活消費(fèi)支出人均3993元。比上年增加332元，增長(zhǎng)9.1%，扣除價(jià)格因素，實(shí)際增長(zhǎng)9.4%，增速提高2.8個(gè)百分點(diǎn)。其中商品性支出人均2837元，增加219元，增長(zhǎng)8.4%，服務(wù)性支出人均1156元，增加113元，增長(zhǎng)10.9%。其中食品支出增速大幅回落，而文教娛樂(lè)支出增速加快，其他商品和服務(wù)支出也保持平穩(wěn)增長(zhǎng)。［1］具體分析農(nóng)村居民文化消費(fèi)的支出情況，我們可以看到，2009年農(nóng)村居民文教娛樂(lè)支出由1980年的人均8元上升到2009年的341元。其中，購(gòu)買文教娛樂(lè)消費(fèi)品支出人均43元，文體娛樂(lè)服務(wù)消費(fèi)支出人均34元，學(xué)雜費(fèi)支出人均151元。［1］

（二）文化消費(fèi)類型

伴隨著農(nóng)村居民生活水平和質(zhì)量的提高，農(nóng)村居民文化消費(fèi)也呈上升趨勢(shì)。在新農(nóng)村建設(shè)中“村村通”工程取得很大成效。電視節(jié)目豐富多彩，同時(shí)方便又省錢，所以據(jù)調(diào)查 “看電視”依然是當(dāng)前農(nóng)村居民主要的消費(fèi)方式。但是，這種娛樂(lè)方式已遠(yuǎn)不能滿足居民的精神需求，在農(nóng)村中跳交誼舞，看書(shū)看報(bào)，上網(wǎng)，看演出，鍛煉身體等成為農(nóng)村居民除看電視外比較向往的娛樂(lè)方式。但也不否認(rèn)在農(nóng)村中還存在一些低俗性的消費(fèi)，比如打麻將，搞迷信活動(dòng)等。

（三）農(nóng)村消費(fèi)者主體文化素質(zhì)

目前，在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)，盡管國(guó)家投入一定的資金和人力，并開(kāi)啟了 “三支一扶”和服務(wù)西部等計(jì)劃，但農(nóng)村教育水平相比城市還是偏低。城市知識(shí)分子不愿意下鄉(xiāng)，而走出農(nóng)村的知識(shí)分子受大城市的誘惑又不愿意回來(lái)。于是，全國(guó)4.97億農(nóng)村勞動(dòng)力中，高中以上文化程度的只占12%，小學(xué)及以下的占90%，全國(guó)92%的文盲、半文盲在農(nóng)村。消費(fèi)者主體文化素質(zhì)的高低必然影響到農(nóng)村居民文化消費(fèi)水平和質(zhì)量的提高。

（四）農(nóng)村文化市場(chǎng)建設(shè)

新農(nóng)村建設(shè)中，許多村修建了一些娛樂(lè)設(shè)施。而對(duì)于農(nóng)村中所修建的健身場(chǎng)所及設(shè)施，農(nóng)民總體認(rèn)可程度很高，但運(yùn)作效率不高。其他的投資建設(shè)，像文化館、廣播站、電影院等，由于設(shè)施陳舊，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)是名存實(shí)亡。

二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村居民文化消費(fèi)存在的問(wèn)題

從當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的現(xiàn)狀，可以看到農(nóng)村居民文化消費(fèi)中還存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

（一）文化氣息相對(duì)較弱，文化消費(fèi)觀念相對(duì)滯后

一定的消費(fèi)價(jià)值觀念和規(guī)范往往是與一定的資源、財(cái)富和收入水平相聯(lián)系與適應(yīng)的。［2］其中人們的收入水平是制約文化消費(fèi)的重要因素。收入水平的高低，決定了人們對(duì)各種商品及服務(wù)支付能力的大小，使人們的需求具有明顯的層次性。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，人們首先要滿足生存需求，之后逐層遞進(jìn)到享受需求和發(fā)展需求。從上面文化消費(fèi)收支狀況可以看出，農(nóng)村居民收入水平較之過(guò)去有較大程度的提高，但相比城市居民收入水平的提高還是有一定的差距。另外，從上面數(shù)據(jù)中可以分析出居民用于文化娛樂(lè)的支出如果剔除官方統(tǒng)計(jì)指標(biāo)中所包含的孩子教育支出部分，則農(nóng)村居民真正用于自身文化娛樂(lè)方面的支出肯定會(huì)小的很多。由此文化消費(fèi)在農(nóng)村居民中還沒(méi)有呈現(xiàn)出大量的要求，農(nóng)村中文化氣息相對(duì)較弱，人們的文化消費(fèi)觀念相對(duì)滯后。

（二）文化結(jié)構(gòu)不合理，內(nèi)容單調(diào)

由于上述偏頗的消費(fèi)觀念影響，農(nóng)村居民文化消費(fèi)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也不是很合理。根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村居民文化消費(fèi)的結(jié)構(gòu)可以看到，居民文化消費(fèi)主要體現(xiàn)在教育、文化、娛樂(lè)、體育等方面。在2009年農(nóng)村居民的消費(fèi)支出中，文教娛樂(lè)用品及服務(wù)類支出人均達(dá)到341元，占整體消費(fèi)支出的6.6%，在總量上還處于偏低的狀態(tài)。就農(nóng)村居民文化消費(fèi)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)而言，以2009年為例用于投資于下一代的教育支出占到總體文化支出的一半以上，其它類型的文化消費(fèi)，諸如看書(shū)讀報(bào)、欣賞文藝演出、體育娛樂(lè)方面各種設(shè)施購(gòu)置等等，幾乎都處于停滯的狀態(tài)。相比較城市居民而言，日常休閑娛樂(lè)活動(dòng)豐富多彩。星期天、節(jié)假日，他們可以進(jìn)出影劇院看大片，在家聽(tīng)音樂(lè)、出去看展覽；可以沉浸在圖書(shū)館、閱覽室；早晚去體育館活動(dòng)，還可以去旅游，充分放松自己。而農(nóng)民由于收入偏低，居住地又缺少文化體育設(shè)施，日常文化生活非常單調(diào)，僅限于看電視、報(bào)紙和休閑消遣類書(shū)刊。這一方面體現(xiàn)出除非必要的教育支出，農(nóng)村居民進(jìn)行文化消費(fèi)方面的意識(shí)還不是很明顯；另一方面也反映出教育費(fèi)用的支出已經(jīng)逐步成為農(nóng)村居民的消費(fèi)負(fù)擔(dān)，一定程度上成為制約著農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程的社會(huì)問(wèn)題。同時(shí)一些人因找不到致富門路，無(wú)事可做，打麻將、賭博現(xiàn)象比較嚴(yán)重。這種扭曲的文化消費(fèi)觀念不僅根本不利于農(nóng)村居民個(gè)人的成長(zhǎng)，而且還會(huì)帶來(lái)不良社會(huì)風(fēng)氣的蔓延，不利于和諧社會(huì)新農(nóng)村建設(shè)。同時(shí)農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工經(jīng)商后，剩下老弱婦幼留守家園，部分地方立碑坊、敬神等迷信活動(dòng)也十分突出。

（三）文化消費(fèi)者主體素質(zhì)不高，文化消費(fèi)市場(chǎng)不健全

由于文化結(jié)構(gòu)的不合理導(dǎo)致農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)也不是很健全。當(dāng)前，農(nóng)村消費(fèi)者主體文化素質(zhì)還是比較低下，文化消費(fèi)市場(chǎng)又缺乏配套的產(chǎn)品與服務(wù)。這些都制約了農(nóng)村居民自主選擇文化消費(fèi)的行為，從而限制了居民現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變歷程。而對(duì)于農(nóng)村中所修建的健身場(chǎng)所及設(shè)施，農(nóng)民總體認(rèn)可程度很高，但運(yùn)作效率不高。

對(duì)于一個(gè)農(nóng)村居民占全國(guó)人口近60%的國(guó)家來(lái)說(shuō)，農(nóng)村居民的現(xiàn)代化水平必然影響到整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是由于其所在行業(yè)的低收益以及自身比較弱勢(shì)的經(jīng)濟(jì)政治地位，使得在整個(gè)文化市場(chǎng)上缺乏話語(yǔ)權(quán)，其內(nèi)心真實(shí)的消費(fèi)需要容易被忽略。［3］對(duì)于村民來(lái)說(shuō)，現(xiàn)階段比較新的影視作品大都以離他們有一定距離的現(xiàn)代都市生活為題材，反映現(xiàn)代大城市人的心態(tài)及生活。而反映農(nóng)民和農(nóng)村生活的節(jié)目太少。由于當(dāng)前文化消費(fèi)市場(chǎng)的不健全使得農(nóng)村居民的文化消費(fèi)出現(xiàn)兩難的局面：一方面，多數(shù)文化消費(fèi)品不符合其心理需求，不能滿足農(nóng)村居民的消費(fèi)需要；另一方面，由城市提供的形形色色的文化消費(fèi)品價(jià)格過(guò)于昂貴，農(nóng)村居民大都敬而遠(yuǎn)之。［4］

（四）文化事業(yè)貧血，文化消費(fèi)負(fù)面效應(yīng)凸顯

由于農(nóng)村文化消費(fèi)市場(chǎng)不健全，使當(dāng)前農(nóng)村基層文化事業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重 “貧血”，文化設(shè)施陳舊老化，閱覽室、娛樂(lè)室、文藝場(chǎng)所無(wú)力更新，藏書(shū)更是有減無(wú)增，破爛不堪，經(jīng)費(fèi)沒(méi)有保障，文化活動(dòng)也難以開(kāi)展。由于文化陣地的真空狀態(tài)使得各種消極的文化消費(fèi)方式浮現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)。現(xiàn)階段，不少地區(qū)農(nóng)村中出現(xiàn)了一些不良的文化消費(fèi)方式，如逢年過(guò)節(jié)，農(nóng)村中賭博之風(fēng)持續(xù)高漲。村民用于參與賭博的花費(fèi)越來(lái)越多。另外在農(nóng)村中伴隨一些暴發(fā)戶的出現(xiàn)，村民中出現(xiàn)了奢侈性消費(fèi)、盲目攀比消費(fèi)及過(guò)度消費(fèi)等一些與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相符的一些消費(fèi)方式。這些不僅有悖于農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，還危害農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣，成為農(nóng)村現(xiàn)代化的絆腳石。

三、引導(dǎo)農(nóng)村居民文化消費(fèi)的理性思考

（一）切實(shí)增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)能力

消費(fèi)結(jié)構(gòu)一定程度上取決于收入水平。而消費(fèi)者收入會(huì)直接影響其消費(fèi)需求和市場(chǎng)供求。因此，農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)的支撐，只有經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，農(nóng)民收入增加，農(nóng)村文化建設(shè)和文化消費(fèi)市場(chǎng)才有長(zhǎng)足發(fā)展的保障。所以政府應(yīng)切實(shí)增加農(nóng)民收入，保障農(nóng)村居民各項(xiàng)發(fā)展權(quán)利的落實(shí)，這就能為農(nóng)村居民文化消費(fèi)的發(fā)展提供進(jìn)一步的物質(zhì)可能。改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)民收入水平不斷提高，但相比較城鎮(zhèn)居民收入提高的比例，農(nóng)村居民收入增加的速度還處于一種遲緩狀態(tài)。近年來(lái)，城鄉(xiāng)居民收入的差距在逐步拉大。同時(shí)，由于城市各種條件的誘惑，使得不少農(nóng)民放棄耕地到城市打工。由此導(dǎo)致的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失調(diào)給農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)很大的壓力。當(dāng)前，在一些地方農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重、農(nóng)村貧困等問(wèn)題并未得到真正根本解決，直接影響到農(nóng)民收入的增加。而在這樣嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，政府應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)思路的引領(lǐng)下，通過(guò)一定的財(cái)政投入保障基層農(nóng)村居民的生活，提供相應(yīng)的文化消費(fèi)供給，提高農(nóng)村居民的勞動(dòng)技能和綜合素質(zhì)，才能為未來(lái)的現(xiàn)代化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人力資源基礎(chǔ)。

（二）深化農(nóng)村文化體制改革，強(qiáng)化農(nóng)村基層政府文化職能

除了強(qiáng)調(diào)促進(jìn)農(nóng)民增收外，更要借助行政手段加大轉(zhuǎn)移支付的力度，強(qiáng)化農(nóng)村基層政府文化職能。針對(duì)當(dāng)前基層文化事業(yè)出現(xiàn)嚴(yán)重 “貧血”的狀況，中央及省級(jí)政府要重視農(nóng)村文化體制改革，在財(cái)力上加大轉(zhuǎn)移支付力度，保證農(nóng)村文化體制改革的深入開(kāi)展。一方面建立一支適應(yīng)新形勢(shì)農(nóng)村文化工作的干部隊(duì)伍，積極探索建立新的用人機(jī)制和管理辦法是當(dāng)前農(nóng)村文化體制改革的關(guān)鍵。具體包括解決鎮(zhèn)鄉(xiāng)、街道文化站人員老化、素質(zhì)不高、隊(duì)伍不穩(wěn)的問(wèn)題，對(duì)現(xiàn)有的農(nóng)村文化工作人員進(jìn)行有計(jì)劃分期分批的培訓(xùn)，提高他們的工作能力。另一方面農(nóng)村基層政府則落實(shí)文化建設(shè)的具體工作，包括基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，公共文化產(chǎn)品的供給和配置。［5］現(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施和公共文化服務(wù)還需要很大的改進(jìn)。這就要求基層政府強(qiáng)化自身文化職能，提高村民基本文化消費(fèi)，進(jìn)而使得村民基本文化權(quán)益得到保障。如政府應(yīng)鼓勵(lì)農(nóng)民外出旅游，交流學(xué)習(xí)，本著 “走出去，引進(jìn)來(lái)”的原則進(jìn)行現(xiàn)代的文化消費(fèi)。同時(shí)組織村民進(jìn)行科學(xué)文化學(xué)習(xí)，提高對(duì)封建迷信的抵制力，組織村民開(kāi)展豐富多彩的娛樂(lè)活動(dòng)，提高政府對(duì)村民精神活動(dòng)的引導(dǎo)作用。另外，堅(jiān)持提倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約的文化消費(fèi)觀念，合理的、充分的利用有限的公共文化消費(fèi)品，使其發(fā)揮最大的效用。近年來(lái)，在農(nóng)村一些先進(jìn)地區(qū)出現(xiàn) “大學(xué)生村長(zhǎng)”、“碩士鄉(xiāng)長(zhǎng)”、“博士縣長(zhǎng)”，應(yīng)該說(shuō)是好現(xiàn)象。這些都有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展。

（三）強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)，積極培育農(nóng)村文

化市場(chǎng)

在新的歷史階段，強(qiáng)化農(nóng)村文化建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，滿足廣大農(nóng)民群眾多層次方面精神需要的有效途徑。農(nóng)村文化是農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展較薄弱的環(huán)節(jié)，政府應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，鼓勵(lì)產(chǎn)生一批符合農(nóng)村居民心理需要和消費(fèi)需求的反映農(nóng)村文化題材的文化產(chǎn)品與服務(wù)。［6］只有這樣農(nóng)村居民實(shí)際心理的需求才能真正得到滿足，也才能進(jìn)一步拓展我國(guó)的文化消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí)在繼續(xù)完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的基礎(chǔ)上，加大力度開(kāi)展惠民的文化工程，建立穩(wěn)定的農(nóng)村文化投入保障機(jī)制。另外政府要積極開(kāi)拓閑暇消費(fèi)領(lǐng)域，優(yōu)化閑暇消費(fèi)結(jié)構(gòu)。農(nóng)民農(nóng)忙以后有大量充足的閑暇時(shí)間，開(kāi)展多樣化的閑暇活動(dòng)有利于提高農(nóng)村居民文化內(nèi)涵。

農(nóng)村居民文化消費(fèi)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要政府、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作者、文教工作者、廣大農(nóng)民、全體社會(huì)成員共同努力，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，社會(huì)主義新農(nóng)村文化消費(fèi)一定會(huì)有很大改善。

［1］張淑英.2010中國(guó)農(nóng)村住戶調(diào)查年簽［M］.北京：中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2010：3，4.

［2］王寧.消費(fèi)社會(huì)學(xué)（第2版）［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2011：37.

［3］云迪.現(xiàn)代化視角下農(nóng)村居民文化消費(fèi)問(wèn)題初探［J］.社科縱橫，2010（09）：43-45.

［4］李小方，趙旭東，葉敬忠.鄉(xiāng)村文化與新農(nóng)村建設(shè) ［M］.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008（01）：12-22.

［5］江金啟，鄭風(fēng)田.私性不足，公性錯(cuò)位：農(nóng)村居民的精神文化消費(fèi)現(xiàn)狀及問(wèn)題分析 ［J］.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，2010（06）：19-23.

［6］左惠.文化產(chǎn)品有效供給及轉(zhuǎn)型期文化產(chǎn)品供給特征剖析 ［J］.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題探索，2008（06）：92-93.