李述森

(山東社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所，山東濟(jì)南 250002)

唯物史觀基本原理告訴我們，任何一種社會(huì)形態(tài)都有其相應(yīng)的歷史地位與使命，在其全部潛力發(fā)揮出來以前，是不應(yīng)該(也是不能夠)被滅亡的。資本主義社會(huì)形態(tài)自然也不例外。它被社會(huì)主義社會(huì)所取代，只能是其自身高度發(fā)展、高度成熟的結(jié)果。20世紀(jì)初的俄國(guó)整體上仍是一個(gè)前資本主義的國(guó)家，其歷史任務(wù)應(yīng)是大力發(fā)展資本主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化，而非是進(jìn)行社會(huì)主義革命。但以列寧為代表的俄國(guó)布爾什維克黨人從一開始就不承認(rèn)資本主義的合法性，并最終走上了通過暴力革命鏟除俄國(guó)剛剛萌生的資本主義幼芽的道路，導(dǎo)致了國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程的逆轉(zhuǎn)。

一、20世紀(jì)初的俄國(guó)整體上仍是一個(gè)前資本主義關(guān)系占主導(dǎo)的國(guó)家

受蘇聯(lián)官方理論的影響，我們長(zhǎng)期以來一直習(xí)慣于將19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)看做是一個(gè)資本主義國(guó)家。例如，《列寧全集》中文版的編者就認(rèn)為:“列寧開始革命活動(dòng)是在19世紀(jì)80年代末。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)已經(jīng)是一個(gè)資本主義國(guó)家，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)生活都已納入資本主義的軌道……。”①《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第1頁(yè)。這其實(shí)是一種不正確的看法。就真實(shí)情況而言，19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)總體上仍一個(gè)前資本主義的國(guó)家，充其量是一個(gè)剛剛開始從封建農(nóng)奴制社會(huì)向資本主義初級(jí)階段過渡的國(guó)家。

首先，從生產(chǎn)力發(fā)展水平看，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍在國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中占優(yōu)勢(shì)地位，并且，俄國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的落后還不是一般的落后，而是極端的落后。在地主經(jīng)濟(jì)中，前資本主義經(jīng)營(yíng)方式仍占主導(dǎo)，而在個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)工具極其原始，到1917年時(shí)仍有一半的農(nóng)戶沒有犁和鐵耙。工業(yè)發(fā)展水平更是低下，大部分工業(yè)部門仍處在工場(chǎng)手工業(yè)階段，為數(shù)不多的大工業(yè)掌握在國(guó)家和外國(guó)資本手中，而且主要分布在少數(shù)大城市中，與全國(guó)市場(chǎng)缺乏有機(jī)的聯(lián)系，在經(jīng)營(yíng)方式上具有鮮明的早期工業(yè)資本主義的特點(diǎn)。

其次，從社會(huì)結(jié)構(gòu)和發(fā)育水平看，俄國(guó)仍具有前資本主義社會(huì)的一切主要特征。農(nóng)業(yè)人口仍占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，達(dá)到83%左右。農(nóng)村人口尚未發(fā)生明顯的分化，地主貴族占農(nóng)村人口的極少數(shù)，富農(nóng)整體上與一般農(nóng)民并沒有太大的差別。農(nóng)村雇傭勞動(dòng)者不僅數(shù)量少，而且大多沒有脫離自己的鄉(xiāng)土。與此相聯(lián)系的是，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的力量都極為弱小。到1914年，俄國(guó)成功的小企業(yè)經(jīng)營(yíng)者只有幾千人，剛剛開始建立自己的全國(guó)性組織，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮決定性的作用。俄國(guó)各類工人加起來也只有1400萬人左右，而真正的產(chǎn)業(yè)工人則僅僅300萬左右。與工業(yè)和城市布局相一致，俄國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人都集中在為數(shù)不多的大企業(yè)和大城市里，以粗放勞動(dòng)為主。

再次，從政治發(fā)展?fàn)顩r看，俄國(guó)仍是一個(gè)絕對(duì)君主專制的國(guó)家。直到20世紀(jì)初，沙皇仍然擁有無限權(quán)力，社會(huì)力量絲毫不能對(duì)其構(gòu)成制約。1905年革命后，俄國(guó)出現(xiàn)了國(guó)家杜馬，但杜馬不是西方意義上的議會(huì)，只是具有咨議性質(zhì)的機(jī)構(gòu)。政黨組織雖然開始出現(xiàn)，但與社會(huì)各階層缺乏緊密的聯(lián)系，運(yùn)行也很不規(guī)范，政黨政治尚處于萌芽階段。全體人民還沒有獲得基本的人身自由。1861年農(nóng)奴制改革雖然從法律上解放了農(nóng)民，但也僅僅是使農(nóng)民擺脫了地主的束縛，在此后的半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，他們依然被禁錮在村社之中。斯托雷平改革后，這種情況有所改變，但進(jìn)展有限。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)絲毫談不上是法治國(guó)家，人民群眾的選舉權(quán)和集會(huì)、結(jié)社、言論、罷工等等自由都得不到保障。

最后，俄國(guó)在文化形態(tài)仍是一個(gè)中世紀(jì)的村社文化傳統(tǒng)占主導(dǎo)的國(guó)家。俄國(guó)的村社文化是一種反資本主義文化，它強(qiáng)調(diào)集體主義、平均主義，反對(duì)個(gè)性和個(gè)人進(jìn)取精神，尤其反對(duì)私有制和貧富分化。由于農(nóng)民一直生活在村社之中，因而這種文化在農(nóng)民中間根深蒂固。甚至在城市中，農(nóng)民文化也占主導(dǎo)。“由于農(nóng)民移民以及他們的孩子和孫子的數(shù)量劇增，傳統(tǒng)市民的比重不斷下降，因而出現(xiàn)了城市居民農(nóng)民化的傾向。農(nóng)民移民及其后代還未完全融入城市，尚未完全擺脫農(nóng)村的思維方式，他們阻礙了城市居民，特別是城市下層居民資本主義思維方式的形成?！雹伲鄱恚菝琢_諾夫:《俄國(guó)社會(huì)史:個(gè)性、民主家庭、公民社會(huì)及法制國(guó)家的形成》(上卷)，張廣翔譯，山東大學(xué)出版社2006年版，第351、112頁(yè)。當(dāng)時(shí)的工人在文化類型上也是農(nóng)民化的，即使是知識(shí)分子階層，也具有強(qiáng)烈的反資本主義傾向?！岸韲?guó)文化階層普遍不接受資本主義的個(gè)性意識(shí)，不認(rèn)可資本主義的基本價(jià)值觀念，如財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)力、影響力、個(gè)人成就和個(gè)人主義等?！雹冢鄱恚菝琢_諾夫:《俄國(guó)社會(huì)史:個(gè)性、民主家庭、公民社會(huì)及法制國(guó)家的形成》(下卷)，張廣翔譯，山東大學(xué)出版社2006年版，第337頁(yè)。

一個(gè)國(guó)家向現(xiàn)代資本主義社會(huì)過渡一般要經(jīng)過器物、制度、文化三個(gè)階段。器物是最顯性、最淺層的;制度是中層的，在器物之后會(huì)受到崇尚和移植;文化則是最內(nèi)層的，靠模仿和移植無法改變，而必須經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)期、若干代人的改造、吸收和消化。顯而易見，20世紀(jì)初的俄國(guó)在走向現(xiàn)代化的道路上還僅僅處在器物模仿和制度移植的初級(jí)階段，而深層文化心理絲毫沒有得到改造，俄國(guó)遠(yuǎn)不是一個(gè)資本主義國(guó)家。一些當(dāng)代俄羅斯學(xué)者對(duì)蘇聯(lián)時(shí)期肆意夸大俄國(guó)資本主義發(fā)展水平的做法作出深刻反思與批評(píng)。如社會(huì)學(xué)家米羅諾夫就指出:20世紀(jì)60年代，“一部分蘇聯(lián)史學(xué)家得到某種暗示或必須證明，1917年后，資本主義已經(jīng)深入俄國(guó)農(nóng)村，已經(jīng)具備了進(jìn)行社會(huì)主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們認(rèn)為，農(nóng)民的社會(huì)分化越嚴(yán)重，便越能證明資本主義在農(nóng)村的深遠(yuǎn)影響。其中一部分人認(rèn)為，俄國(guó)資本主義起源于16—17世紀(jì)，另一部分人則認(rèn)為起源于18世紀(jì)末，還有一部分人認(rèn)為起源于19世紀(jì)。我認(rèn)為，這是政治和意識(shí)形態(tài)干擾了科學(xué)研究，人為地夸大了農(nóng)民社會(huì)分化的程度。西方史學(xué)家認(rèn)為，無論在1861年以前，還是在1861年以后，俄國(guó)農(nóng)村都沒有出現(xiàn)資本主義分化”。③［俄］米羅諾夫:《俄國(guó)社會(huì)史:個(gè)性、民主家庭、公民社會(huì)及法制國(guó)家的形成》(上卷)，張廣翔譯，山東大學(xué)出版社2006年版，第351、112頁(yè)。這一批評(píng)毫無疑問是客觀的、正確的。

二、布爾什維克黨人從一開始就不承認(rèn)資本主義的合法性

既然主要還是一個(gè)前資本主義的國(guó)家，那么大力發(fā)展資本主義就應(yīng)該是俄國(guó)面臨的基本歷史任務(wù)。不過要順利完成這一任務(wù)，首先是要承認(rèn)資本主義的意義與價(jià)值，賦予資本主義以意識(shí)形態(tài)上的合法性。然而在布爾什維克黨人那里，資本主義從一開始就沒有獲得合法性。

對(duì)于以列寧為代表的布爾什維克黨人而言，資本主義從根本上說是異質(zhì)的:資本主義“就是少數(shù)人壟斷生產(chǎn)資料、多數(shù)人失去生產(chǎn)資料、剝削雇傭勞動(dòng)”。④《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第185、339頁(yè)。掠奪和奴役“決不是偶然性，而是必然性，是在俄國(guó)占統(tǒng)治地位的資本主義生產(chǎn)方式所決定的必然性”。⑤《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第185、339頁(yè)?！百Y本主義的基本趨勢(shì):人民分化為資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)，‘貧困、壓迫、奴役、屈辱、剝削的程度不斷加深’?！雹蕖读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第190頁(yè)。

私有制是資本主義賴以確立、鞏固和發(fā)展的基礎(chǔ)，但布爾什維克黨人卻把私有制看做是危機(jī)和災(zāi)難的根源:“危機(jī)表明，如果土地、工廠、機(jī)器等等不是被一小撮靠人民貧困而獲得億萬利潤(rùn)的私有者所竊據(jù)，那么，現(xiàn)代社會(huì)就能夠生產(chǎn)出更豐富得多的產(chǎn)品來改善全體勞動(dòng)人民的生活?！谏鐣?huì)主義無產(chǎn)階級(jí)大軍還沒有把資本家和私有制的統(tǒng)治推翻之前，這種情形將不可避免地會(huì)繼續(xù)發(fā)生?！雹佟读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第75、75頁(yè)?！拔C(jī)揭露了社會(huì)生產(chǎn)受私有制支配的全部荒謬性:它給人們的教訓(xùn)極其深刻……?！雹凇读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第75、75頁(yè)。指出“無產(chǎn)階級(jí)的利益要求消滅這種基礎(chǔ)，所以有組織的工人自覺進(jìn)行的階級(jí)斗爭(zhēng)，目標(biāo)就應(yīng)該對(duì)準(zhǔn)這種基礎(chǔ)”。③《列寧全集》第2卷，人民出版社1992年版，第2頁(yè)。

資產(chǎn)階級(jí)是資本主義生產(chǎn)方式的締造者和推動(dòng)資本主義發(fā)展的主要力量，然而在列寧看來，它完全是吸血鬼和不勞而獲者的同義語(yǔ):商品經(jīng)濟(jì)把“‘人民’和‘農(nóng)民’分裂為無產(chǎn)階級(jí)(破產(chǎn)而變成雇農(nóng))和資產(chǎn)階級(jí)(吸血鬼)”。④《列寧全集》第1卷，人民出版社1992 年版，第196、159、183、274 頁(yè)。資產(chǎn)階級(jí)“靠別人的血汗‘吃得飽飽的，睡得香香的，過得好好的’”。⑤《列寧全集》第6 卷，人民出版社1992 年版，第252、222、318 頁(yè)。他對(duì)富農(nóng)尤其痛恨:“富裕農(nóng)民象地主一樣，也是靠別人勞動(dòng)過活的。他們象地主一樣，之所以發(fā)財(cái)致富，是因?yàn)檗r(nóng)民大眾受窮和破產(chǎn)。他們象地主一樣，想方設(shè)法壓榨自己的雇農(nóng)，要雇農(nóng)盡量多干活，少拿錢。”⑥《列寧全集》第7卷，人民出版社1992年版，第133、121頁(yè)。

資本主義經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)、交換、貧富分化等是它的必然屬性，而對(duì)于這些，布爾什維克黨人都是極力否定的:“商品經(jīng)濟(jì)則必然引起商品生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，造成不平等，使一部分人破產(chǎn)和另一部分人發(fā)財(cái)?！雹摺读袑幦返?卷，人民出版社1992 年版，第196、159、183、274 頁(yè)?！坝缮唐方?jīng)濟(jì)組織起來的社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)品落到私人手中，成為私人手中壓迫和奴役勞動(dòng)者的工具，成為剝削多數(shù)人而使個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)氖侄?。”⑧《列寧全集》?卷，人民出版社1992 年版，第196、159、183、274 頁(yè)?！案鱾€(gè)現(xiàn)代國(guó)家人民的貧困，是因?yàn)閯趧?dòng)者制造的一切物品都為了出賣、為了市場(chǎng)。廠主和手工業(yè)者，地主和富裕農(nóng)民生產(chǎn)任何一種產(chǎn)品，飼養(yǎng)牲畜，播種和收獲糧食，都是為了出賣，為了進(jìn)款。現(xiàn)在，金錢在任何地方都成了支配力量?！雹帷读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第133、121頁(yè)。

列寧在19世紀(jì)末20世紀(jì)初曾發(fā)表過一些肯定資本主義進(jìn)步性、主張?jiān)诙韲?guó)發(fā)展資本主義的言論，然而這與其說是為了發(fā)展資本主義，不如說是為了更快地消滅資本主義。列寧的思想其實(shí)是受到這樣一種邏輯支配的:按照馬克思主義理論的規(guī)定，社會(huì)主義是資本主義后的產(chǎn)物，沒有資本主義就沒有社會(huì)主義，因此，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義就得承認(rèn)資本主義，“資本主義的進(jìn)步的歷史作用，可以用兩個(gè)簡(jiǎn)短的論點(diǎn)來概括:社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高和勞動(dòng)的社會(huì)化”。[10]《列寧全集》第3卷，人民出版社1992年版，第549頁(yè)?！岸韲?guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也象全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，由農(nóng)奴制走向資本主義，再經(jīng)過大機(jī)器生產(chǎn)的資本主義走向社會(huì)主義。不經(jīng)過資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，不經(jīng)過資本主義的大機(jī)器生產(chǎn)，而由‘另一條’道路走向社會(huì)主義，這是俄國(guó)自由派老爺或者落后的小業(yè)主(小資產(chǎn)者)所特有的‘幻想’?！盵11]《列寧全集》第25卷，人民出版社1992年版，第313頁(yè)。在這里，資本主義只是理論上的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義才是目的。“馬克思認(rèn)為資本主義的進(jìn)步的革命的作用在于它使勞動(dòng)社會(huì)化，同時(shí)通過這一過程本身的機(jī)制‘把工人階級(jí)訓(xùn)練、聯(lián)合和組織起來’，訓(xùn)練他們?nèi)ミM(jìn)行斗爭(zhēng)，組織他們‘反抗’，把他們聯(lián)合起來去‘剝奪剝奪者’，奪取政權(quán)，并把生產(chǎn)資料從‘少數(shù)掠奪者’手中奪來交給全社會(huì)。”[12]《列寧全集》第1卷，人民出版社1992 年版，第196、159、183、274 頁(yè)。

這也決定了列寧早年對(duì)民粹派進(jìn)行批判的性質(zhì)。列寧批判民粹派，主要不是民粹派的目標(biāo)本身，而是其實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。民粹派將消滅資本主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的希望寄托在農(nóng)民身上，列寧認(rèn)為這達(dá)不到目的，因?yàn)檗r(nóng)民根本就不是資本主義的堅(jiān)決反對(duì)者，也缺乏組織性和紀(jì)律性。布爾什維克黨人將希望寄托在工人階級(jí)身上，才真正有助于盡快消滅資本主義。因此，與后期自由主義化了的民粹派比起來，布爾什維克黨人更急于、也更堅(jiān)決地追求消滅資本主義:“俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)在自己的綱領(lǐng)中毫不含糊地控訴俄國(guó)資本主義，向俄國(guó)資本主義制度宣戰(zhàn)?！盵13]《列寧全集》第6 卷，人民出版社1992 年版，第252、222、318 頁(yè)?！拔覀冏罱闹饕康?，就是為農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)即無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的自由發(fā)展掃清道路，這個(gè)斗爭(zhēng)旨在實(shí)現(xiàn)全世界社會(huì)民主黨的最終目的，讓無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)并建立社會(huì)主義社會(huì)的基礎(chǔ)。我們宣布階級(jí)斗爭(zhēng)是一切‘土地問題’中的指導(dǎo)路線，這樣就能堅(jiān)定不移地同俄國(guó)許多擁護(hù)不徹底的含糊不清的理論……的人劃清界限!”[14]《列寧全集》第6 卷，人民出版社1992 年版，第252、222、318 頁(yè)。

三、布爾什維克黨人進(jìn)行的一切理論活動(dòng)都是為盡快在俄國(guó)消滅資本主義服務(wù)的

不承認(rèn)資本主義的合法性，決定了布爾什維克黨人必然追求在俄國(guó)盡快消滅資本主義。20世紀(jì)初，布爾什維克黨人進(jìn)行了一系列理論上的努力，目的就是解除經(jīng)典馬克思主義理論學(xué)說為在俄國(guó)進(jìn)行消滅資本主義的革命所作的條件限制。

第一，將俄國(guó)界定為一個(gè)資本主義關(guān)系占主導(dǎo)的甚至是發(fā)展到了帝國(guó)主義階段的國(guó)家。這一點(diǎn)在列寧早期著作中有明顯體現(xiàn):“俄國(guó)馬克思主義者是以這樣一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法為出發(fā)點(diǎn)的社會(huì)主義者，即他們認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是資本主義社會(huì)……。”①《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第167、340、235、257頁(yè)?！霸隈R克思主義者看來，資本主義不僅在工廠工業(yè)中，而且在農(nóng)村中，總之在俄國(guó)各地，都已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地盤踞下來，已經(jīng)完全定型了。”②《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第167、340、235、257頁(yè)。為了證明俄國(guó)已經(jīng)是資本主義社會(huì)，列寧大大降低了研判的標(biāo)準(zhǔn)，將簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)都看做是資本主義的了:“俄國(guó)各地勞動(dòng)者所受的剝削實(shí)質(zhì)上都是資本主義的剝削，根據(jù)某些證明農(nóng)民分化的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)標(biāo)志，農(nóng)村善于經(jīng)營(yíng)的農(nóng)夫和包買主應(yīng)當(dāng)被算做資本主義的代表?！雹邸读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第167、340、235、257頁(yè)。他這樣回?fù)粽J(rèn)為前資本主義關(guān)系仍在俄國(guó)占優(yōu)勢(shì)的人們:“試問，既然我們俄國(guó)勞動(dòng)者遭受剝削根本不是由于資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，而是由于缺少土地、稅款過重和受行政機(jī)關(guān)壓迫，那么，向工人解釋剩余價(jià)值形式、資產(chǎn)階級(jí)制度的實(shí)質(zhì)和無產(chǎn)階級(jí)的革命作用，又有什么意思呢?”④《列寧全集》第1卷，人民出版社1992年版，第167、340、235、257頁(yè)。

列寧的上述理論觀點(diǎn)在以后的歲月里不斷得到強(qiáng)化，例如他在1911年時(shí)就強(qiáng)調(diào)指出:“1861年以后，俄國(guó)資本主義的發(fā)展是這樣的迅速，只用數(shù)十年就完成了歐洲某些老國(guó)家整整幾個(gè)世紀(jì)才完成了的轉(zhuǎn)變?！雹荨读袑幦返?0卷，人民出版社1992年版，第175頁(yè)。而到1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，列寧甚至將俄國(guó)看做是資本——帝國(guó)主義體系中的一員，幾乎達(dá)到同樣的發(fā)展水平了:“所有歐洲國(guó)家都已經(jīng)達(dá)到同等的資本主義發(fā)展階段，它們都已經(jīng)提供了資本主義所能提供的一切。資本主義已經(jīng)達(dá)到了自己的最高形式，輸出的已經(jīng)不是商品，而是資本了。資本主義在本國(guó)范圍內(nèi)已經(jīng)容納不下，所以現(xiàn)在便來爭(zhēng)奪地球上剩下的最后一些未被占據(jù)的地盤?！雹蕖读袑幦返?6卷，人民出版社1992年版，第35頁(yè)。1917年二月革命后，列寧認(rèn)為俄國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，因而具備了進(jìn)行社會(huì)主義革命的政治條件:“政權(quán)轉(zhuǎn)到了另一個(gè)階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)這個(gè)新階級(jí)手里。無論從革命這一概念的嚴(yán)格科學(xué)意義來講，或者是從實(shí)際政治意義來講，國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，都是革命的首要的基本的標(biāo)志。就這一點(diǎn)來說，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命或資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完成了?！雹摺读袑幦返?9卷，人民出版社1992年版，第137頁(yè)。隨后又強(qiáng)調(diào)它也具備了進(jìn)行社會(huì)主義革命的物質(zhì)條件:“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)主義革命的前夜。這不僅因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)帶來的災(zāi)難促成了無產(chǎn)階級(jí)的起義(如果社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會(huì)主義來)，而且因?yàn)閲?guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備，是社會(huì)主義的前階，是歷史階梯上的一級(jí)，在這一級(jí)和叫作社會(huì)主義的那一級(jí)之間，沒有任何中間級(jí)?！雹唷读袑幦返?2卷，人民出版社1992年版，第218－219頁(yè)。

第二，提出資產(chǎn)階級(jí)革命不能由資產(chǎn)階級(jí)而只能由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命題。資產(chǎn)階級(jí)革命須由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這是馬克思主義社會(huì)形態(tài)演進(jìn)理論的應(yīng)有之義。因?yàn)閺牡览砩现v，只有資產(chǎn)階級(jí)才有資格和能力領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命，只有資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命獲得勝利，才能真正建立起一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)居于政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治地位的社會(huì)制度。而這是布爾什維克黨人所不愿意看到的。為避免出現(xiàn)上述前景，列寧從登上俄國(guó)社會(huì)政治舞臺(tái)伊始，就斷然否定了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)革命的權(quán)利:“不言而喻，在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的俄國(guó)革命，必然是資產(chǎn)階級(jí)革命。馬克思主義的這一原理是顛撲不破的。無論什么時(shí)候都不能忘記這一原理。無論什么時(shí)候都必須把它應(yīng)用到俄國(guó)革命的一切經(jīng)濟(jì)和政治問題上去。但必須善于應(yīng)用它。……有些人從關(guān)于我國(guó)革命性質(zhì)的一般真理中得出結(jié)論說，‘資產(chǎn)階級(jí)’在革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，或者說社會(huì)主義者必須支持自由主義者;對(duì)于這些人，馬克思大概會(huì)……說:‘我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤?！雹帷读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第12頁(yè)。那么，為什么資產(chǎn)階級(jí)革命不能由資產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)呢?列寧公開申明的理由是:“資產(chǎn)階級(jí)不可能同專制制度進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗ε略谶@個(gè)斗爭(zhēng)中會(huì)失掉把它和現(xiàn)存社會(huì)拴在一起的財(cái)產(chǎn);它害怕工人過火的革命行動(dòng)，工人是決不會(huì)只搞民主主義革命的，他們要力求進(jìn)行社會(huì)主義變革;它害怕同官吏、同官僚制度徹底決裂，因?yàn)楣倭胖贫鹊睦嫱挟a(chǎn)階級(jí)的利益有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)就具有膽怯、不徹底、半途而廢的特點(diǎn)?！盵10]《列寧全集》第10卷，人民出版社1992年版，第258頁(yè)。實(shí)際上，他的這一思想并非來自于對(duì)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)驗(yàn)分析，而是來自于馬克思曾有過的一種思想觀點(diǎn):“我們每個(gè)馬克思主義者都從理論中知道，……資產(chǎn)階級(jí)贊成革命是不徹底的，是出于自私自利的動(dòng)機(jī)，是畏首畏尾的。只要資產(chǎn)階級(jí)的自私的狹隘利益得到滿足，……它就不可避免地會(huì)大批轉(zhuǎn)到反革命方面，轉(zhuǎn)到專制制度方面去反對(duì)革命，反對(duì)人民。”①《列寧全集》第11卷，人民出版社1992年版，第81、68、65頁(yè)。列寧剝奪資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)民主革命的權(quán)利是為了將這一權(quán)利賦予無產(chǎn)階級(jí):“唯一徹底的民主派即無產(chǎn)階級(jí)對(duì)一切不徹底的(即資產(chǎn)階級(jí)的)民主派的這種支持，就是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想。”②《列寧全集》第9卷，人民出版社1992年版，第171、324頁(yè)。而將這一權(quán)利賦予無產(chǎn)階級(jí)的目的，則是為了社會(huì)主義革命的盡快勝利:“我們黨堅(jiān)持這種看法，即無產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命中的作用是領(lǐng)袖的作用，為了把這場(chǎng)革命進(jìn)行到底，無產(chǎn)階級(jí)必須和農(nóng)民共同行動(dòng)，革命階級(jí)不奪取政權(quán)就不可能取得勝利?！雹邸读袑幦返?7卷，人民出版社1992年版，第363頁(yè)。

第三，論證民主革命與社會(huì)主義革命實(shí)際上是不可分割的。從本質(zhì)上說，民主革命與社會(huì)主義革命是一對(duì)截然不同的范疇，它們所要解決的問題是完全不一樣的:前者所要解決的是封建社會(huì)形態(tài)已完全阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，由新興的資產(chǎn)階級(jí)起來革命，打倒封建統(tǒng)治階級(jí)，建立起資產(chǎn)階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)制度，并在此基礎(chǔ)上大力發(fā)展生產(chǎn)力;后者所要解決的則是當(dāng)工業(yè)化發(fā)展到頂點(diǎn)時(shí)，突破資本主義制度的框架，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力的問題。由于資本主義本身也有一個(gè)從初級(jí)形態(tài)到中高級(jí)形態(tài)演變發(fā)展的長(zhǎng)期歷史過程，因而在民主革命與社會(huì)主義革命之間必然存在著一個(gè)巨大的歷史間隔。然而，布爾什維克黨人雖然在理論上承認(rèn)俄國(guó)要先進(jìn)行民主革命，但卻從一開始就沒有賦予民主革命以獨(dú)立的意義，而是將落腳點(diǎn)放在社會(huì)主義革命上面:“同激進(jìn)民主派一道去反對(duì)專制制度，反對(duì)反動(dòng)的等級(jí)和機(jī)構(gòu)，是工人階級(jí)的直接責(zé)任，社會(huì)民主黨人必需使工人階級(jí)明了這種責(zé)任，同時(shí)又要時(shí)時(shí)刻刻使工人階級(jí)記住:反對(duì)這一切制度的斗爭(zhēng)，只是作為促進(jìn)反資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的手段才是必要的;工人需要實(shí)現(xiàn)一般民主主義要求，只是為了掃清道路，以便戰(zhàn)勝勞動(dòng)者的主要敵人即資本……?！雹堋读袑幦返?卷，人民出版社1992年版，第255－256頁(yè)。他們看重的始終是工人同資本的對(duì)立和反資本主義的斗爭(zhēng):“社會(huì)民主黨人指出某些反政府集團(tuán)與工人之間一致時(shí)，始終要把工人劃分出來，始終要解釋這種一致的暫時(shí)性與相對(duì)性，始終要著重指出無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)獨(dú)立性，因?yàn)樗赡茉诿魈炀统蔀榻裉焱苏叩臄橙?。”⑤《列寧全集》?卷，人民出版社1992年版，第435頁(yè)。

1905年革命發(fā)生后，列寧開始明確提出要將民主革命與社會(huì)主義革命緊密結(jié)合起來:“社會(huì)民主黨已經(jīng)不止一次地指出，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)向它提出了一個(gè)雙重任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)無條件地支持和推進(jìn)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗歉锩裰髦髁x的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)我們還應(yīng)當(dāng)始終不渝地堅(jiān)持自己的無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)觀點(diǎn)，把農(nóng)村無產(chǎn)階級(jí)組織起來，就象組織城市無產(chǎn)階級(jí)一樣，并把它同后者一起組織成為獨(dú)立的階級(jí)政黨，向它說明它的利益和資產(chǎn)階級(jí)農(nóng)民的利益是敵對(duì)的，號(hào)召它為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命而斗爭(zhēng)，向它指出，要想擺脫壓迫和貧困，把農(nóng)民中的一些階層變?yōu)樾≠Y產(chǎn)者是無濟(jì)于事的，必須用社會(huì)主義制度來代替整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)制度。”⑥《列寧全集》第9卷，人民出版社1992年版，第171、324頁(yè)。并且論證說民主革命與社會(huì)主義革命是不可能分開的:“在具體的歷史環(huán)境中，過去和未來的成分交織在一起，前后兩條道路互相交錯(cuò)?！覀兇蠹叶颊J(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義革命是截然不同的東西，我們大家都無條件地堅(jiān)決主張把這兩種革命極嚴(yán)格地區(qū)分開，但是，難道可以否認(rèn)前后兩種革命的個(gè)別的、局部的成分在歷史上互相交錯(cuò)的事實(shí)嗎?難道在歐洲民主革命的時(shí)代沒有許多社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和爭(zhēng)取社會(huì)主義的嘗試嗎?難道歐洲未來的社會(huì)主義革命不是還有許許多多民主主義性質(zhì)的任務(wù)要去最終完成嗎?”⑦《列寧全集》第11卷，人民出版社1992年版，第81、68、65頁(yè)。

第四，提出俄國(guó)革命與西方革命相互補(bǔ)充論。20世紀(jì)初的俄國(guó)與西歐發(fā)達(dá)國(guó)家處在根本不同的發(fā)展階段上，如果說西歐國(guó)家已基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和建立起了較為完善的民主政治制度，那么俄國(guó)在很大程度上則還是一個(gè)具有中世紀(jì)特征的國(guó)家。這種情況決定了俄國(guó)革命的任務(wù)和西方革命(如果還有這樣一種革命的話)的任務(wù)是非常不同的。但為了在俄國(guó)盡快消滅資本主義，列寧自1905年革命后開始將兩種革命納入到同一范疇來對(duì)待:“我們?cè)诩磳砼R的民主主義革命中獲得勝利，這樣就會(huì)向我們的社會(huì)主義目標(biāo)前進(jìn)一大步，我們將使整個(gè)歐洲甩掉反動(dòng)軍事強(qiáng)國(guó)的沉重枷鎖，幫助我們的弟兄，全世界有覺悟的工人更迅速、更堅(jiān)決、更勇敢地向社會(huì)主義邁進(jìn)，他們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力的統(tǒng)治下受苦受難，現(xiàn)在看到俄國(guó)革命的成就而精神煥發(fā)。而在歐洲的社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)的幫助下，我們不僅能捍衛(wèi)住民主共和國(guó)，而且能向社會(huì)主義闊步前進(jìn)?！雹唷读袑幦返?0卷，人民出版社1992年版，第203頁(yè)。為了將這種希望變成現(xiàn)實(shí)，列寧不斷夸大西方國(guó)家革命的成熟程度:“歐洲實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的條件不是已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)成熟的程度，而是已經(jīng)完全成熟?！雹帷读袑幦返?1卷，人民出版社1992年版，第81、68、65頁(yè)?！胺▏?guó)工人階級(jí)為了建立共和國(guó)和保衛(wèi)共和國(guó)流過很多鮮血，而現(xiàn)在，在共和制度已經(jīng)完全鞏固的基礎(chǔ)上，私有者和勞動(dòng)者之間的決戰(zhàn)已經(jīng)日益臨近了?！雹佟读袑幦返?7卷，人民出版社1992年版，第160、215－216頁(yè)?！艾F(xiàn)在，社會(huì)主義在英國(guó)工人階級(jí)當(dāng)中迅速傳播，社會(huì)主義在英國(guó)又在成為群眾運(yùn)動(dòng)，大不列顛的社會(huì)革命日益迫近，這一點(diǎn)只有瞎子才看不到?！雹凇读袑幦返?7卷，人民出版社1992年版，第160、215－216頁(yè)?！霸跉W洲，愈來愈多的跡象表明，所謂和平的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)活動(dòng)統(tǒng)治的時(shí)代即將結(jié)束，受到馬克思主義思想教育的有組織的無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命戰(zhàn)斗的時(shí)代就要到來。無產(chǎn)階級(jí)一定能推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立起共產(chǎn)主義制度?！雹邸读袑幦返?0卷，人民出版社1992年版，第387頁(yè)。

第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，列寧的這一思想不斷強(qiáng)化，認(rèn)為俄國(guó)革命已與西方革命緊密地聯(lián)接為一個(gè)整體了?！暗蹏?guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)把俄國(guó)的革命危機(jī)，即在資產(chǎn)階級(jí)民主革命基礎(chǔ)上發(fā)生的危機(jī)，同西歐日益增長(zhǎng)的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的危機(jī)聯(lián)系起來了。這種聯(lián)系非常緊密，以致這個(gè)或那個(gè)國(guó)家的革命任務(wù)根本不可能單獨(dú)解決。這也就是說，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命現(xiàn)在已不單是西歐社會(huì)主義革命的序幕，而且是它的一個(gè)不可分割的組成部分了?！雹堋读袑幦返?7卷，人民出版社1992年版，第31－32頁(yè)。“俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)單靠自己的力量是不能勝利地完成社會(huì)主義革命的。但它能使俄國(guó)革命具有浩大的聲勢(shì)，從而為社會(huì)主義革命創(chuàng)造極好的條件，這在某種意義上說就意味著社會(huì)主義革命的開始。這樣，俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)使自己主要的、最忠實(shí)的、最可靠的戰(zhàn)友——?dú)W洲和美洲的社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)易于進(jìn)入決戰(zhàn)?！雹荨读袑幦返?9卷，人民出版社1992年版，第91頁(yè)。后來，列寧也承認(rèn)他的世界革命理論源于一種信念而非經(jīng)驗(yàn)性的分析，但他當(dāng)時(shí)所以提出這一理論，完全是出于為在俄國(guó)盡快消滅資本主義提供論據(jù)。

四、對(duì)資本主義的“源頭否定”導(dǎo)致了俄國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的逆轉(zhuǎn)

十月革命后，俄國(guó)急速回歸到了傳統(tǒng)發(fā)展道路上，并且在許多重要方面較前還有所強(qiáng)化。經(jīng)濟(jì)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)因素被徹底禁絕，一切資源都由國(guó)家控制，國(guó)家完全按照自己的目的制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。沙俄帝國(guó)就有為了對(duì)外擴(kuò)張而安排經(jīng)濟(jì)生活、將軍事工業(yè)置于首位的傳統(tǒng)，蘇聯(lián)時(shí)期更是有過之而無不及。重工業(yè)被優(yōu)先發(fā)展，目的就是為了軍事需要。與人民生活息息相關(guān)的輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)被置于次要地位，人民生活水平長(zhǎng)期得不到提高。急劇工業(yè)化的需要要求高積累，主要辦法就是剝削農(nóng)業(yè)和壓低消費(fèi)，將勞動(dòng)階級(jí)的工資置于一個(gè)極低的水平上，在這方面蘇聯(lián)與沙俄帝國(guó)相比有過之而無不及。私人財(cái)產(chǎn)制度、商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)被消滅必然導(dǎo)致行政權(quán)力的擴(kuò)張，高度集權(quán)的政治體制又被重建起來。多黨制被廢除，一黨執(zhí)政很快就發(fā)展到了個(gè)人獨(dú)裁。斯大林的個(gè)人權(quán)力超過了歷代沙皇，其執(zhí)政的恐怖程度、對(duì)法制的踐踏、肆意的殺戮，甚至連伊凡雷帝都不能相比。蘇聯(lián)存在著蘇維埃，但完全是虛設(shè)的機(jī)構(gòu)，根本不能與沙俄時(shí)期的國(guó)家杜馬相比。蘇聯(lián)存在著憲法，但完全停留在紙面上。沙俄帝國(guó)時(shí)期人們獲得的地方自治權(quán)利、人身自由、言論集會(huì)結(jié)社罷工自由等被剝奪殆盡。蘇聯(lián)時(shí)期對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制也超過了沙俄帝國(guó)時(shí)期。沙俄帝國(guó)時(shí)期將東正教作為國(guó)教，強(qiáng)制全社會(huì)信奉和遵守，蘇聯(lián)則把馬克思主義規(guī)定為唯一的指導(dǎo)思想。它的馬克思主義實(shí)際上是被改造過了的、為專制統(tǒng)治服務(wù)的教條主義理論，與經(jīng)典馬克思主義已背道而馳。

在社會(huì)體制方面，沙俄帝國(guó)時(shí)代逐步廢除的村社農(nóng)奴制又變相恢復(fù)起來了，并且更加嚴(yán)酷。如果說傳統(tǒng)村社是公有私耕，農(nóng)民還擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)和支配部分剩余產(chǎn)品的權(quán)利，那么蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊則是公有共耕，農(nóng)民失去了全部生產(chǎn)資料，剩余產(chǎn)品基本上被國(guó)家全部拿去。如果說農(nóng)奴制改革后農(nóng)民獲得了遷徙和自由選擇工作的權(quán)利，那么蘇聯(lián)農(nóng)民則被固定在集體農(nóng)莊土地上，失去了自由遷徙的權(quán)利。另一方面，工人階級(jí)也失去了自由。在國(guó)營(yíng)工廠體制下，工人不能隨意調(diào)動(dòng)工作，工資報(bào)酬也由國(guó)家來制定，不能組織工會(huì)和進(jìn)行罷工，與農(nóng)奴的境況大同小異。

傳統(tǒng)發(fā)展模式的復(fù)活和強(qiáng)化又影響到了國(guó)家的對(duì)外戰(zhàn)略與政策。蘇聯(lián)在對(duì)外戰(zhàn)略方面的做法與沙俄帝國(guó)相比毫不遜色，其對(duì)霸權(quán)目標(biāo)的追求、對(duì)小國(guó)的控制、對(duì)勢(shì)力范圍的瓜分都是空前的。以至于到20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)帝國(guó)影響力遍及全球，霸權(quán)地位可與美國(guó)抗衡，榮耀不可一世。然而，這一切都是在徹底否定資本主義道路的情況下、依靠傳統(tǒng)發(fā)展模式取得的，其取得的成就實(shí)際上是倒退的結(jié)果，輝煌的背后孕育著較之以前更大的危機(jī)。蘇聯(lián)解體如同沙俄帝國(guó)崩潰一樣，源自于同樣的邏輯。20世紀(jì)末的俄羅斯忽然發(fā)現(xiàn)它回到了20世紀(jì)初、甚至是19世紀(jì)的狀態(tài)，一切不得不從頭再來。發(fā)展資本主義又成為它在當(dāng)今時(shí)代不得不進(jìn)行的選擇。 (責(zé)任編輯:周文升wszhou66@126.com)