王 平
涅克拉索夫詩歌中的女性形象
王 平
(黑河學院,黑龍江 黑河164300)
涅克拉索夫是俄羅斯文學史上一位充滿傳奇色彩的革命民主主義詩人。他立足于批判現(xiàn)實、思考人性、關注命運,以音韻自然的民歌風味,刻畫出真實、掙扎而渾濁欲清的19世紀下半葉俄羅斯社會,開創(chuàng)了一代新詩風。特別是對女性形象的關注與塑造,使他的思想得到了深刻的藝術表現(xiàn)。
涅克拉索夫;詩歌;新詩風;女性形象
涅克拉索夫是俄羅斯杰出的革命民主主義詩人。他的一生就是一部傳奇,幼年的懵懂,初識文學的淺薄,成熟后的才華橫溢與偉大,勾畫出一幅凄美的人生三部曲。在人生和事業(yè)發(fā)展中,女性給了他無盡的力量和靈感,而他則給予了女性足夠的尊敬和傾注。在諸多作品中,有忠于愛情理想、承受生活重擔、遭受凌辱、飽受打擊等各階層、各年齡段的女性形象。每個形象既是一種個性的典型,又是各種典型的集合。通過對艱苦歲月現(xiàn)實社會背景的描繪,借助這些形象展現(xiàn)了俄羅斯婦女的高尚、英勇、愛情專一的本質特征和共性特點。
詩人的人生和創(chuàng)作道路充滿了曲折和坎坷。他出生于貴族家庭,童年是在雅羅斯拉夫省的格列什涅沃村他父親的莊園中度過的。但是,他的父親是“打獵者和賭棍”,把家庭變成了“農奴情婦和飼犬人的收養(yǎng)所”,只有詩人的母親給孩子們帶來知識和溫暖。詩人的母親是一個有教養(yǎng)、天性溫柔而又富于理想的女人,她把自己全部豐富的天賦才能都獻給了孩子們[1]。詩人后來總是懷著崇敬的心情懷念母親,“我的可憐的母親”、“受難者”、“親愛的”等都是詩人詩篇里對自己母親的稱呼。在母親的陪伴下,詩人度過了童年最美好的時光。“當周圍暴虐在狂歡,犬舍里獵犬在嚎叫,暴風雪吹打著窗戶的時候”,母親繪聲繪色地給他講述迷人的俄羅斯童話和民間傳說,用通俗易懂的語言轉述莎士比亞、但丁、普希金、萊蒙托夫的不朽詩篇。她那充滿了高貴和柔情的故事,對農奴同情和關心的態(tài)度,減輕了周圍生活給予孩子們的沉悶印象。后來,詩人在回憶母親的長詩《母親》中,表達了他對母親的深切懷念之情:哦,我的母親啊/是你鼓舞了我/是你拯救了我的靈魂……我在呼求你的愛憐/我向你唱懺悔的歌/好讓你那溫柔的兩眼/用痛苦的熱情洗凈我所有的污點/好讓你用堅強的意志增強你已注滿我胸中的自由的、高傲的力量,并使它走上正確的道路[2]。
詩人父親莊園附近有一條“被無數(shù)的腳燎磨平了的”道路,不遠的山腳下纖夫們過著非人的生活。農奴的悲慘命運、纖夫們深沉的歌聲和流刑犯的身影,讓詩人幼小的心靈里中留下了深深的印痕[3]。在《片刻的騎士》一詩中和長詩《母親》中,詩人只要談到“母親”,都善于賦予她廣泛的社會含義。母親的形象向來就在民族詩歌傳統(tǒng)中與祖國的形象相聯(lián)系,如詩歌《俄羅斯——母親》,以及詩集《最后的歌》的最后一首詩《催眠曲》中,把母親的形象和祖國融合在一起,以重筆濃彩,渲染了愛國主義的瑰麗的色調和感情。詩人在俄羅斯文學和口頭語言中創(chuàng)造了祖國——母親這種崇高的句子。
《薩莎》(1855)是涅克拉索夫創(chuàng)作中具有特殊意義的一首長詩,這是詩人在60年代前夜“尋找英雄人物”的開端。在這首長詩中,詩人提出了俄國50年代的兩個中心問題:“多余人”的問題和來自青年貴族一代的先進人物轉化為革命民主主義者的問題[4]。在俄國農奴制度改革前夜農村的破敗景象下,無憂無慮、天真爛漫少年時代的薩莎無疑是一縷陽光,溫暖而舒暢,自由和寧靜。
薩莎出身在一個貧窮的農民家庭,在草原的荒村里土生土長,像田野上的一朵鮮花。雖然家境貧困,父母卻總是盡可能希望她度過自己寂靜無邪的童年,從未想到,也根本無法想到通過教育來啟迪這個小小頭腦的智力。他們認為書本對孩子是禁錮,簡直是活受罪,科學使鄉(xiāng)下腦殼驚駭不寧。就這樣,薩莎整天在草原上活潑地跑來跑去,烏黑而含笑的兩眼燃燒著,像寶石那樣晶瑩,臉蛋兒紅撲撲,又黝黑,又豐滿,雙眉是那樣纖細,肩膀是那么溜圓!她奔跑著,在遼闊的田野上,呼吸是那樣的自由和甜蜜。田野上繁花似錦,天空中太陽在蔚藍的高空微笑。冬天的黃昏,薩莎愛聽保姆的童話。而在早晨薩莎便坐上雪橇,滿懷著幸福,從冰山上像箭似的向下飛去。
長詩《嚴寒,通紅的鼻子》描寫農民樸洛克因長期過度的超體力勞動,患上急癥而死,他的妻子達莉亞帶著沉重的悲哀,在風雪肆虐的嚴寒冬季去采伐柴薪卻在饑寒交迫中凍僵而死去。詩中“馬”的這一形象是時刻與主人公的命運聯(lián)系在一起的,以任勞任怨的家畜形象來襯托涅克拉索夫作品中俄羅斯女性的堅強和堅韌品格?!袄像R薩夫拉斯卡在嚴寒中失去了駕車的男主人,命運的鞭子卻轉到了勤勞的俄羅斯婦女身上?!保?]詩人深愛著他的妹妹,這種親情對詩人寫這首詩也許有一個潛在的影響,對詩人關于女性形象的塑造可能有所關聯(lián)。詩中,女主人公達麗亞的形象正是詩人筆下迷人的婦女形象之一,是真正的斯拉夫女人的完美典型,是詩人眼中的一個美人,“她是世上的一朵奇葩,臉兒緋紅,身兒周正,個兒高高……她渾身透露著能干,而且洋溢著內在的力量?!比欢褪沁@樣一位美麗善良的婦女,在他丈夫死后,勇敢挑起了家庭重擔,最后,為給孩子們取暖,孤身一人到森林里去砍柴,結果被“嚴寒大王”凄慘凍死在森林里。臨死前,她深情地想著孩子們,想著農民的勞動,幻想著和自己死去的丈夫團聚。她“一門心思地想念著丈夫,呼喚他,和他談天……”
詩人是第一個把俄國農民(農奴)特別是受壓迫最深的農婦(女農奴)作為正面人物來歌頌的詩人,對他們傾注了熱情、尊敬和無窮的信心。按照詩人自己的說法,他的繆斯就是那些親愛的農民姐妹。他認為俄羅斯婦女的艱苦命運有三個階段:同奴隸結婚,做奴隸兒子的母親,至死也服從奴隸。詩人許多詩歌作品的主題,描寫了俄羅斯婦女的悲苦命運。其中詩歌語言樸素、真實自然、優(yōu)美動人,情節(jié)描寫感人肺腑、基調沉郁,讀之無不潸然淚下,無愧婦女命運的歌手的稱號。詩人通過達麗亞勤勞、淳樸、堅韌、忠貞的形象,顯示了勞動者精神世界的美。詩人塑造達麗亞這一形象的目的,就是要表現(xiàn)俄羅斯人民的優(yōu)秀代表蘊藏著的旺盛體力和巨大的精神力量。借助達麗亞臨死前的幻想,表達了對幸福生活的向往和追求。
詩人在《祖父》(1870)和《俄羅斯婦女》(1871—1872)這兩部長詩中,謳歌了十二月黨人的獻身精神,更對十二月黨人妻子的那種堅貞不屈、勇敢無畏、甘愿為革命事業(yè)作出自我犧牲的光輝品質和英雄性格進行了深情歌頌。
十二月黨人革命發(fā)生的時代,農奴制度的殘酷剝削,書刊審查的嚴厲,給人們造成一種壓抑、沉悶的感覺,但正如黎明前的黑暗,預示光明即將到來?!抖砹_斯婦女》正是對俄國社會生活的觀察,展示了俄羅斯婦女的優(yōu)美形象。這首詩由各自獨立但思想內容又密切相關的兩篇長詩組成,《特魯別茨卡婭公爵夫人》和《沃爾孔斯卡婭公爵夫人》塑造了十二月黨人的妻子特魯別茨卡婭和沃爾孔斯卡婭光輝的形象,歌頌了純潔愛情、偉大而崇高的理想和堅貞不屈的精神[6]。在詩人眼中,這兩個妻子是他內心鮮明的寄托,通過二人千里尋夫的動人故事,辛辣地揭露了沙皇黑暗的殘酷統(tǒng)治。在她們身上有無數(shù)俄羅斯先進女性光輝,她們執(zhí)著于愛情、溫柔善良、信念堅定、忠貞無畏,在各種重壓和封建禁錮中,更加突出了她們鮮明的個性特征,含蓄不失勇敢、溫柔不失堅強,她們是敢于向“沉重的令人討厭的生活”挑戰(zhàn)的巾幗英雄。
詩人是最能鳴“公民的怨”的“民間苦的歌者”,偉大的公民詩人。他以筆征伐,揭露統(tǒng)治者的貪婪和殘暴,揭開血淋淋的俄國現(xiàn)實,真實地再現(xiàn)了俄國人民的苦難生活。在諸多詩篇中,女性形象如霽后荷葉上晶瑩剔透的水珠,立于荷間凝眸,洞穿世間滄桑,為我們描繪出那個時代的音容笑貌。同時,通過女性形象藝術地表現(xiàn)出詩人關于人性和命運的思索,對生存、生活、生命的感悟。
[1]魏荒弩.涅克拉索夫初探[M].上海:上海譯文出版社,1992.
[2]涅克拉索夫.詩選[M].魏荒弩,譯.上海:上海譯文出版社,1980:221.
[3]黃晉凱.外國文學簡編(歐美部分)[M].北京:中國人民大學出版社,1999:417.
[4]張書立.外國文學評介叢書[G].沈陽:遼寧出版社,1983:330.
[5]宋淑鳳.試析《嚴寒,通紅的鼻子》中的自然形象[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學院學報,2008,21(1).
[6]孫忠霞.涅克拉索夫詩歌作品中的俄羅斯女性形象探析[J].作家,2008,(18).
I106.2
A
1001-7836(2012)05-0129-02
10.3969/j.issn.1001 -7836.2012.05.052
2012-03-21
校級課題“涅克拉索夫創(chuàng)作詩學研究”(RWQ201140)
王平(1982-),女,黑龍江黑河人,助教,從事中國古代文學唐宋文學方向研究。