□　荊　墨

2012年的那些人和書

□荊墨

書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書可以明智，2012年即將過去，哪些人和書值得珍藏？哪些人和書影響中國？讓我們來年終盤點：2012年的那些人和書。

閻崇年：尋求解讀歷史新突破

2月，歷史學(xué)家閻崇年，以78歲高齡重回觀眾視野，在“百家講壇”開講《大故宮》，從年頭講到了年尾。

閻崇年從故宮入手，尋求解讀歷史的突破，以故事講解人物，以人物解讀歷史，以歷史啟迪智慧，還原了歷史的本真與殘酷。閻崇年的分析讓人感到深刻真實，使人感到歷史的厚重與滄桑。

幾百年來，“大故宮”里延續(xù)著歷代帝王的悲喜人生，也發(fā)生著太多不為人知的秘密。不了解故宮，就不了解北京。不了解北京，就難以了解中國。在“講座”日漸式微、紙質(zhì)圖書受網(wǎng)絡(luò)沖擊而慘淡經(jīng)營的今日，《大故宮》的高歌猛進(jìn)值得深思：觀眾抵觸的是缺乏真知灼見的講座，讀者喜歡的是有品位、有見解、獨辟蹊徑且雅俗共賞的圖書。

錢理群：人文關(guān)懷中安身立命

現(xiàn)在逛書店，顯要之處總能見到錢理群的書。作為著名的人文學(xué)者，錢理群這幾年不斷與青年人以各種方式交流對話，為成長中的人們打開了廣闊的精神空間。他從校園到社會，從書齋到企業(yè)，從大陸到臺灣，每次登臺演講，都融合了專業(yè)發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)實省思，主張一以貫之，震撼了無數(shù)的聽眾。

2月《夢話錄》初試啼聲，4月是《重建家園：我的退思錄》與《血是熱的》，8月是《中國教育的血肉人生》。面對經(jīng)濟(jì)的崛起，民族主義的高漲，消費主義的漫延，錢理群沉潛在社會深處，觀察當(dāng)下，思索未來。

“今天的中國正需要大講精神，說超越于物質(zhì)的夢話”。他炮轟我們的大學(xué)正在培養(yǎng)一群精致的利己主義者，指引我們重建傾圮已久的精神家園，回應(yīng)大時代對于中國知識界的呼喚。這些，顯示了一位人文思想家的深刻洞識與全局性關(guān)懷。

周汝昌：紅學(xué)大師的紅樓人生

5月，一代紅學(xué)泰斗周汝昌先生，安靜地走完了他95年的人生歷程。在中國，周汝昌是一個家喻戶曉的名字，這個名字代表了對《紅樓夢》的情有獨鐘。周先生是承接新舊紅學(xué)的代表人物，一生淡泊名利，唯對中華文化、對學(xué)術(shù)真理堅守不渝、窮追不棄。

周汝昌給人的印象是，滿頭華發(fā)、笑容謙和，雖已目不能視、耳不善聞，卻仍保持著傳統(tǒng)文人的端方姿態(tài)。

最近幾年，周先生仍帶病堅持研究與寫作，幾乎每年都有新作問世，周先生的著作量應(yīng)是迄今的紅學(xué)家中之最，這充分體現(xiàn)了一代學(xué)術(shù)大師“生命不息，奮斗不止”的風(fēng)范。周先生生前的最后一本著作是《壽芹心稿》，終結(jié)了紅樓夢評論的一個時代，翻讀這本書，總能給予更多的人生啟示。

閻連科：發(fā)自心靈深處的感動

著名作家閻連科，被譽(yù)為苦難大師，他的每本書幾乎都離不開農(nóng)村生活。也許，不忘初心，說出靈魂的真話，才是他最真實的符號，6月的演講集《一派胡言》也不例外。10月，散文集《一個人的三條河》真情抒發(fā)了對父輩、土地、鄉(xiāng)人鄉(xiāng)事的深切回憶，讓人體會到了久違的、發(fā)自心靈底處的感動。閻連科通過描寫父親的病逝、母親的衰老、朋友的離別、鄉(xiāng)親們的艱苦勞作、人生的脆弱和對死亡的恐懼，來展現(xiàn)普通中國人的酸甜苦辣。

閻連科的懺悔，直射民族精神的核心，讓所有年齡段的讀者產(chǎn)生共鳴。因為民族精神的東西是永恒的，超脫了時代和年齡的限制。

閻連科以一個過來人的眼光，將自己的悔恨與懊惱娓娓道來，平淡的話語，化為一根根利針，刺入每一個讀者的心田。

馬爾克斯：寫盡世間愛情萬象

現(xiàn)在還活著的作家中，加西亞·馬爾克斯應(yīng)該是最偉大的一位。

《百年孤獨》像上帝用天才寫的，一日百年，神鬼莫測；《霍亂時期的愛情》像老者用生命寫的，大喜大悲，愛過恨過。書中馬爾克斯寫盡愛情萬象，充滿了對生活的思考。

1985年《霍亂時期的愛情》出版后，讓全世界的讀者怦然心動，因為它代表一個完全不同的馬爾克斯，他不再寫權(quán)力，而是寫愛和愛的力量。

《霍亂時期的愛情》并沒有失去明顯的馬爾克斯特征，所有的文字都帶著某種韻律在眼前流淌而過，使人一下子就掉入那種深深的迷亂之中不可自拔，既為書中人，也為自己。作家余華對此評價：“如果說《百年孤獨》是震撼人心，那么《霍亂時期的愛情》就是深入人心。尤其是書中人物心態(tài)的變換非常細(xì)致，沒有一個遺漏?！?/p>

陳忠實：彰顯民族的歷史內(nèi)涵

9月，距離陳忠實的《白鹿原》首次亮相過去了整整20年后，電影《白鹿原》終于與觀眾見面，又一次激起了讀者閱讀《白鹿原》的熱情。人民文學(xué)出版社推出了“《白鹿原》出版二十周年珍藏紀(jì)念版”，讓人想起當(dāng)年《白鹿原》剛一問世，其暢銷的程度，令人瞠目結(jié)舌。

《白鹿原》是一部尋訪歷史的小說，見證了渭河平原半個世紀(jì)的變遷。小說描述白嘉軒和鹿子霖兩個家族之間祖孫三代的榮辱浮沉，同為大戶，所謂一山不容二虎，他們的紛爭無可避免。小說某種程度上像一部還原歷史的紀(jì)錄片，透過雄健的筆鋒，使我們了解一段發(fā)生在中國農(nóng)村波瀾壯闊的野史。正像陳忠實所言那樣：“小說展示了這個民族生存的歷史和人的這種生命體驗”。

莫言：諾貝爾文學(xué)獎的中國突破

10月，2012年的諾貝爾文學(xué)獎終于垂青了中國作家，頒發(fā)給作家莫言。莫言的作品一時間洛陽紙貴，并在社會上形成了莫言熱。莫言獲得諾獎，促進(jìn)了國人讀書的熱情。

莫言寫作風(fēng)格素以大膽見稱，小說中總是充滿進(jìn)攻型的語言，創(chuàng)作了極具份量的長篇小說如《豐乳肥臀》、《生死疲勞》、《蛙》等等。莫言曾經(jīng)說過，他永遠(yuǎn)不會為了一個獎去寫作，不管是茅盾文學(xué)獎，還是諾貝爾文學(xué)獎。他始終認(rèn)為自己的文學(xué)成就是“世無英雄，豎子成名”。現(xiàn)在，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，是慰藉，是證明，也是一種肯定，更是一種新起點的開始。

鄭淵潔：用童話書寫做人的尊嚴(yán)

11月29日，“第七屆中國作家富豪榜”公布，兒童文學(xué)大王鄭淵潔以2600萬元的版稅收入奪冠。鄭淵潔的作品影響了幾代人的成長，其筆下的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔和羅克在中國擁有億萬讀者，連成年人也被吸引。在中國大陸，30歲以下的人不知道皮皮魯、魯西西、舒克和貝塔的已經(jīng)不多。

他的《皮皮魯總動員》，被譽(yù)為是送給孩子的最好禮物，其作品天馬行空、無拘無束、詼諧幽默。

他認(rèn)為教育最大的問題就是孩子沒尊嚴(yán)，用考試分?jǐn)?shù)做評價體系，學(xué)校沒有心靈教育，素質(zhì)教育流于形式。他不僅在童話里寫現(xiàn)實弊端，還在現(xiàn)實中行童話之舉。傳奇的是，他在兩個世界都獲得了成功。無論伴隨著他有多少爭議，鄭淵潔本身已成了一個童話。

劉震云：喚醒當(dāng)代人的民族記憶

電影《一九四二》年底在全國各地?zé)嵊持?，這部電影根據(jù)劉震云的調(diào)查體小說《溫故一九四二》改編而成。12月，劉震云推出了完整版的《溫故一九四二》，其實不論完整版還是舊版，《溫故一九四二》的精神內(nèi)涵都沒有變，都是在竭力展現(xiàn)一段民族的災(zāi)難史，借此喚醒當(dāng)代人的民族記憶。

小說取材發(fā)生于河南的大饑荒，講述的是中國人民的苦難。1942年，河南大旱，災(zāi)民3000萬，河南成了母親煮食自己嬰兒的地方。小說當(dāng)年刊登后，有人說是揭丑，但知道丑才知道什么是美，所謂以史為鑒，歷史的意義就在這里。劉震云為我們講述了一個時代的凄涼，泣訴著心中的血淚，將一段民族的災(zāi)難史展現(xiàn)在我們眼前，讓我們體會到了一種悲憫的情懷，這對于我們讀者而言，內(nèi)心是欣慰的。