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真水、真情、真相

2012-04-29 00:44:03韓子善
中國攝影家 2012年9期
關(guān)鍵詞:定格寧靜藝術(shù)家

韓子善

一、最平凡的與最神秘的

如今的攝影,可以拍攝世間萬物,客觀至星球大地,微觀至毛發(fā)細(xì)菌。無所不在的水當(dāng)然早就被列入拍攝之列。但是,對于水的熟視無睹、習(xí)以為常,使人們覺得,水,不好拍也沒得拍。

然而,讓平凡的水變得神秘,熟悉的水顯得陌生,藝術(shù)家的使命往往是于人們熟悉的題材中實(shí)現(xiàn)發(fā)人深思的新領(lǐng)域?!墩嫠废盗蟹路饘⒁粋€從小就熟知的老朋友引領(lǐng)到眼前,令人深感熟悉而陌生,平凡又神奇。

平凡的水,隨著日月星光、環(huán)境萬物而變化萬千。作者因關(guān)切至深、熱愛之情而感受到這平凡之水的至真至善至美,平凡之水在作者心中推進(jìn)著波動著卓越而優(yōu)雅的節(jié)奏與旋律。于是渴望抒發(fā)的心靈便找到了點(diǎn)線定格的歸宿,種種平凡的感動便成為抽象的藝術(shù),日日月月年年瞬間的影像成為“真水”神秘的造型。

二、感動的萌芽綻放出藝術(shù)之花

初學(xué)攝影藝術(shù)的人喜歡看很具象的,這是黃山,這是桂林,這是張家界、九寨溝,沒有錯?,F(xiàn)在所謂的糖水片,許多也把真山、真水美如詩般地記錄下來了。這不是你的本事,嚴(yán)格來說是攝影器材的本事,它能夠如此準(zhǔn)確地曝光、顯影、構(gòu)圖。

但真正的藝術(shù)家是用情感拍攝的。我不反對記錄式攝影,因?yàn)槟鞘钦滟F真實(shí)的歷史資料,但作為藝術(shù)攝影來說,應(yīng)該傾注自己更豐厚的感情。我們必須清楚自己熱愛的情感,這樣才能用感動的心催開藝術(shù)之花。秦玉海先生拍攝水是用一種濃厚的熱愛之情去拍的。他的作品擴(kuò)展了情感和想象的空間,比如水的美,壯闊、奔流、寧靜、輕柔,都不能用具體的東西來表現(xiàn),而藝術(shù)與人的情感都需要藝術(shù)家提煉出不同的美。

在作者或具象或抽象的作品里,作者展現(xiàn)出真水的多姿多彩的美。在這里,水型之美:壯闊、奔流、寧靜、輕柔;水影之美:倒影的迷幻、虛影的紊亂;水色之美:湛藍(lán),碧綠,黝黑,雪白;水聲之美:激流的轟鳴,溪流的潺潺,叮咚之聲來自山泉,嘩嘩之聲來自平灘。

作者說:每當(dāng)我把鏡頭對準(zhǔn)水,心底便一片寧靜。這種感覺對藝術(shù)家而言是很好的享受。寧靜的天地,無比寬廣;寧靜的心境,萬象共榮。

大自然的山山水水,花草樹木,早于人類千萬年就有存在,只有幾千年的文明開始了對大自然的認(rèn)識和欣賞,流淌千萬年的水在作者的鏡頭中成為光影的具象,瞬間的定格。這些影像一方面是真水的形貌展現(xiàn),更重要的是作者心靈之光的定格。這是天人合一的具象,這是藝術(shù)家面對真水的人性之光。你心里感受到了世界了嗎?感受到水的寬容和深沉了嗎?

三、用攝影解開水的真相

水的平凡令人親近,水的奧妙令人稱奇。

攝影,是人類藝術(shù)的眼睛,更是科學(xué)的眼睛。由此人們想到,秦玉海的水系列前程遠(yuǎn)大,無限寬廣,可以幫助人們認(rèn)識水平凡而神奇的真相。

一位日本醫(yī)學(xué)博士出的一本書叫做《水知道答案》,長期以來一直用波動測定法進(jìn)行與水相關(guān)的研究。經(jīng)過科學(xué)家在顯微鏡下的拍攝,發(fā)現(xiàn)水有表情。就像人用各種語言,語言的愛憎善惡不同,水就出現(xiàn)不同的姿容。發(fā)現(xiàn)水有結(jié)晶這樣的獨(dú)特的容顏,也發(fā)現(xiàn)了水實(shí)際上還有萬種風(fēng)情,有歡喜,有憂愁。通過結(jié)晶能夠傳達(dá)出各種信息,醫(yī)學(xué)博士提出的問題也值得我們攝影家去探索。

對水了解得越深,越引發(fā)我們對生命現(xiàn)象的深層思考。

人的生命離不開水,就人的身體而言70%也是由水構(gòu)成的。人類受精卵的99%是水,臨死前的枯瘦老人身體中的水會降到50%,可以說,人的一生都是活在與水相依的狀態(tài)中。人體通過水吸取與輸送營養(yǎng),只有體內(nèi)的水不斷流動,生命才可以延續(xù)。

探索水本身就像探索宇宙一樣充滿神奇的歷程。水為我們打開了藝術(shù)創(chuàng)作的天地,也打開了科學(xué)空間的另一個入口,通過水人們已經(jīng)不知不覺地踏上了探索宇宙奧秘的旅程。藝術(shù)與科學(xué)相互交融。諾貝爾獎獲得者李政道先生曾經(jīng)在我們學(xué)校講道:人類認(rèn)知領(lǐng)域的頂峰,沒有科學(xué)和藝術(shù)的區(qū)別。比如愛因斯坦喜歡拉小提琴。藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家、科學(xué)家已經(jīng)從1990年代開始漫長的探索。秦玉海先生也是在探索科學(xué)和藝術(shù)的問題,沒有人像他一樣去拍《真水》系列,對他來說,近乎十年的《真水》系列拍攝只是攝影歷程中的一個階段。我們知道,在人類認(rèn)知感覺的高級層面中,理性與感性,認(rèn)識和感覺是相互提攜,相互啟發(fā),相互促進(jìn)的,在這個認(rèn)知與感覺的過程中,一定會有更美妙的科學(xué)發(fā)現(xiàn),更浪漫的藝術(shù)想象。那一定是一個無比真實(shí)神奇與無比浪漫驚人的世界。

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