孫平二

摘 要：宜興紫砂壺從發(fā)源至今以其獨特的材料和成形技法在我國陶藝領(lǐng)域有著舉足輕重的地位和影響力，尤其是其多變的造型設(shè)計可以來源于自然界一切的事物，又能博采眾家之長為我所用，這在我國的其它陶藝方面是不多見的。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；平蓋如意；創(chuàng)作

1 前言

大自然以不同的方式創(chuàng)造著萬物，已經(jīng)很全面了，但人類通過親眼看到和學(xué)習(xí)所認(rèn)識的又會有多少呢？其中為人類所能利用的有益的部分也只占一半罷了。既然大自然已經(jīng)如此豐富，那人們?yōu)槭裁催€要不斷的去重新設(shè)計和創(chuàng)造呢？因為人類有著自己的尺度去要求大自然，這就是設(shè)計思考的關(guān)鍵。設(shè)計是解決物與人之間關(guān)系的一種創(chuàng)造性的造物活動，從人類制造第一件工具的時候開始就已經(jīng)包含了設(shè)計因素，它的初衷是為人民服務(wù)。一切設(shè)計的物品都是為人所用，得滿足人們的不同需求，因此人們的設(shè)計就必須遵循著“實用、經(jīng)濟、美觀”的原則，這也是設(shè)計的目的。人類的設(shè)計源泉可以是人類觀察世界的萬物，因此設(shè)計具有無比的廣泛性和豐富性。

2 簡述光貨與“平蓋如意壺”的創(chuàng)作

第一把紫砂壺問世以來，制壺藝人就沒有停止對紫砂壺的設(shè)計與創(chuàng)作。在中國陶藝中，紫砂壺在造型變化及樣式方面堪稱第一。其造型式樣可謂千姿百態(tài)、數(shù)不勝數(shù)。在歷經(jīng)漫長的壺藝歷史發(fā)展中，每個時期都涌現(xiàn)出一批各具風(fēng)格特色的杰出紫砂壺藝家和大量豐富、精美的傳世作品，充分表現(xiàn)了中華民族極高的智慧與藝術(shù)創(chuàng)造力。同時，千百年來經(jīng)過無數(shù)名家的設(shè)計也形成了當(dāng)今紫砂壺千姿百態(tài)的造型，素有“方匪一式，圓無一相”之說。如今大家約定俗成的把各種紫砂壺統(tǒng)一分成“光貨”、“花貨”、“筋紋貨”這三大類。

而“光貨”即“光素器”。紫砂光素器有的骨肉亭勻、比例恰當(dāng)、轉(zhuǎn)折圓潤、雋永耐看，顯示一種活潑柔順的美感；有的挺括平整、線條流暢，顯示干凈利落、明快挺秀的陽剛之美?！吧眽亍薄ⅰ皞鳡t壺”等是流傳下來的著名壺型，紫砂光素器之藝術(shù)美，是用自己獨特的造型語言，反映紫砂真面貌的質(zhì)樸品質(zhì)，以簡練的形式來表達作者的思想，把作者的情感注入到形體之中。它是紫砂陶藝中的自然、古樸、典雅、清淡風(fēng)格的代表。它屬無釉陶卻不同于新石器時代的紅陶、夾砂陶、黑陶和灰陶，它能產(chǎn)生一種豐富的表層肌理，如砂般的顆粒特征，并在精加工后達到粗中有細(xì)、挫中有巧、光而不亮、粗而不糙、細(xì)而不膩的獨特效果。供春的精巧、時大彬的淳樸、陳鳴遠(yuǎn)的精致、邵大亨的大度、陳壽珍的純正、顧景舟的靈秀無不在線與線、線與面之間形成跌宕起伏的節(jié)奏，像高山流水韻律優(yōu)雅而激昂。造型的簡練、用線的流暢、材質(zhì)的古樸素淡使人賞心悅目。

“平蓋如意壺”正是研習(xí)了光素器的審美特點，該壺對比勻稱、比例恰當(dāng)；壺蓋貼塑四瓣對稱的如意紋壺鈕純圓，鈕角清晰，蓋口嚴(yán)密精致、古典大方、樸實無華、自然素雅，實用把玩簡潔明了，只有心靈的領(lǐng)悟才能有更深層次的藝術(shù)感受，只有沉湎于這種感受中才能領(lǐng)悟人壺一體的真諦。

3 結(jié)語

宜興紫砂壺因其獨特的成形技法，能極大地體現(xiàn)作者的創(chuàng)作自由度。其創(chuàng)作題材的多樣性也在隨著時代的進步而不斷的變化、發(fā)展和完善。但無論其如何變化和發(fā)展，一把好的紫砂壺作品在其設(shè)計上一定要能較好地實現(xiàn)泡茶的功能；另一方面也要兼顧人們的審美情趣，能引起人們在情感或者是經(jīng)歷上的共鳴。