趙聰

摘 要：近些年，國內旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游也不再是奢侈品，成為普通老百姓在平淡生活中的添加劑，旅游已成為全體國民的生活必需品。在旅游的六要素即“食、住、行、游、購、娛”中，其中的“購”就是指購物，那什么樣“物”在我們的旅途中最值得“購”？文章就此展開深入研究。

關鍵詞：旅游 必需品 文化 紀念品

中圖分類號:F590 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914（2012）09-227-02

近些年，國內旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，旅游也不再是奢侈品，成為普通老百姓在平淡生活中的添加劑，旅游已成為全體國民的生活必需品。在旅游的六要素即“食、住、行、游、購、娛”中，其中的“購”就是指購物，那什么樣“物”在我們的旅途中最值得“購”？在游覽完景區(qū)后多數(shù)游客，都會選擇購買一些具有當?shù)靥厣漠a(chǎn)品帶回家留作紀念，或者回去送給親戚、朋友。通常一些便于攜帶、價格適中的旅游紀念品便成為人們的首選。然而，目前旅游市場上的旅游產(chǎn)紀念品太缺乏當?shù)靥厣?，讓人望而卻步，沒有購買的欲望。旅游之所以成為我們老百姓日常生活的必需品，就是為了走出去感受我們生活以外的風景和人文特色，體驗另一種的文化氛圍以及生活環(huán)境。一個景區(qū)吸引游客的主要原因正是因為不同的地域文化特色，正是因為這些區(qū)別于我們所處地域的不同的風景名勝、民俗文化以及飲食文化等產(chǎn)生的巨大吸引力。旅游本身就是一種體驗美的過程，而旅游紀念品便是又一次的美的體驗。因此旅游紀念品設計滿足了人們又一次的美的體驗，體味旅游帶給我們的無窮樂趣。旅游紀念品不僅僅是一種商品，它是地域文化特色和傳統(tǒng)文化的濃縮和積淀，是人們旅行的美好回憶。在人們對物質和精神文化不斷追求的時代，根據(jù)市場和消費者的需求，開發(fā)設計出旅游紀念品的新品種，在不斷傳承傳統(tǒng)工藝的同時，提出新的設計理念，不斷研發(fā)出具有濃郁地域文化特色的新旅游紀念品，對于當?shù)芈糜螛I(yè)市場完善和健全和地域文化特色的宣傳，以及推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，增加人民的收入都有著積極意義。

旅游紀念品作為旅游商品的主體，不僅能給旅游風景區(qū)帶來一定的經(jīng)濟效益，而且能起到廣告宣傳的作用，提升旅游風景區(qū)的知名度。旅游紀念品的開發(fā)和設計首先是提高景區(qū)旅游收入的必要途徑，其次是提升旅游景區(qū)的必要形式，再次，是彰顯景區(qū)文化內涵的必要載體，第四，是傳承民間傳統(tǒng)工藝的必要選擇。旅游紀念品市場是一個非常有潛力的大市場,同時相對應的它對旅游產(chǎn)業(yè)所帶來的收益也是非常大的。隨著經(jīng)濟水平和人民收入的不斷提高,旅游已經(jīng)成為人們生活的必需品,旅游紀念品已經(jīng)成為旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。從政府的角度以及旅游經(jīng)營者的角度來看，旅游商品的開發(fā)和設計這一環(huán)節(jié),必定會對旅游業(yè)的發(fā)展起到推波助瀾的作用。同時旅游紀念品經(jīng)營企業(yè)的發(fā)展,對于解決農(nóng)民就業(yè)、增加地方財政收入以及對于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展都有著積極的影響。所以我們應該總結和汲取當前我國在旅游紀念品開發(fā)設計方面的一些好的經(jīng)驗,客觀的正視到我國當前在旅游紀念品設計和開發(fā)這一環(huán)節(jié)和國外旅游業(yè)發(fā)達地區(qū)還有著巨大的差距,樹立新的設計理念,改變現(xiàn)有的經(jīng)營態(tài)勢,開發(fā)出具有傳統(tǒng)文化特色的旅游產(chǎn)品,對于旅游業(yè)的發(fā)展將起到良好的促進作用。

旅游紀念品，通俗意義上是指和旅游業(yè)相聯(lián)系的一系列帶有旅行紀念意義的商品。它是一種特殊的旅游商品，是以旅游紀念為主要特征的，帶有很明顯的地方文化特征的產(chǎn)品。它與其他普通產(chǎn)品存在很大的差別，也不能籠統(tǒng)的劃分為一般的旅游商品。從通俗意義上講，旅游紀念品是指和旅游業(yè)相聯(lián)系，帶有旅游紀念意義的一些商品，能明確反映旅游景點特色，當?shù)氐牡赜蛭幕厣?，能表現(xiàn)旅游景點的自然和人文景觀，并具有一定收藏價值的商品。也是其在旅游點所獨有的，具有一定的資源性價值和壟斷性價值，帶有這個旅游點在市場上的獨占性商品。

我國旅游購物的發(fā)展經(jīng)歷了一個由無到有，由種類單一到相對豐富的過程。當前，各地都已開始意識到發(fā)展旅游購物的重要性，紛紛加大了開發(fā)旅游紀念品的力度，開始重視旅游紀念品的設計，在加強宣傳力度的同時，在制作上、工藝上較以前有所提高，初步形成了以旅游紀念品、土特產(chǎn)品、實用工藝品等為主體的旅游購物結構，品種上基本改變了過去比較單調的局面，層次逐步顯現(xiàn)。隨著國內旅游消費規(guī)模的擴大和市場競爭的升級，旅游業(yè)“低投入高產(chǎn)出”的時期已經(jīng)結束，旅游部門正不斷加大對景點的投入，與之對應的是景點門票價格的逐漸提高，但卻對潛在的旅游紀念品的廣大市場前景重視不夠。近來“低價游”的盛行，將旅游者的消費轉嫁于景點紀念品的購買上，從側面也彰顯出旅游紀念品設計和開發(fā)的重要性。我國目前旅游紀念品市場還存在許多問題。首先是同質化狀況。市場上的旅游紀念品千篇一律，極其相識，沒有特色，引不起旅游者的購買欲望。其次是品質低劣狀況。旅游景區(qū)的紀念品大多都是幾元，十幾元錢，做工粗糙，很少有人問津。再次，不注重人性化的設計，體量龐大，極不便于攜帶等也是我國目前旅游紀念品存在的問題。

旅游紀念品是利用外在的造型、色彩和材質的結合，作為一種信息的符號，來代表某種含義和象征。可以通過圖像的、象征性的以及外在形式來達到傳達某種信息的目的，使人們在這種直觀的形象中領悟到它所要傳達的某種意義和價值體驗。旅游紀念品是以旅游地所特有的產(chǎn)品為主體，以旅游文化的內在價值為根據(jù)。以當?shù)刈陨淼穆糜钨Y源為基礎，通過對其在題材、色彩、形態(tài)構成、材質及工藝制作流程的相互結合，形成一個完整的具有地域文化特色的紀念品，并具有以下功能：首先能夠傳達旅游景點的信息，傳播其地域所特有的文化內涵，其次能充分代表景區(qū)特色，起到廣告宣傳的作用。所謂的旅游紀念品的認知是指人對外界信息的一種接受、總結、歸納、重新組合再認識的過程。旅游紀念品的認知功能是指產(chǎn)品和人們不斷變化的物質和情感需求的一種完美結合，它首先必須建立在使用功能的前提下，其次建立在審美功能的前提下。因為首先，作為一個產(chǎn)品，它首先必須實用，能夠使用，其次才能考慮它的觀賞性。通過它所具備的審美性和觀賞性來吸引消費者的目光，并最終完成購買行為。如果說旅游本身是一種美的消費和體驗，那旅游紀念品就是在這種活動中的又一次美的享受，著名的美學家葉郎曾說：“旅游活動就是審美活動”，“旅游，從本質上說，就是一種審美活動”，旅游紀念品是旅游的產(chǎn)物，它不僅出現(xiàn)在游客旅游的過程中，同時也將始終伴隨人們的旅游過程。旅游紀念品是藝術美、自然美、生活美完美結合的產(chǎn)物，它不僅能夠反映旅游景區(qū)的特色，還是具有人文收藏價值的特殊商品。真正的旅游紀念品只有具有濃重的歷史文化色彩，包含景區(qū)的地域文化特色，才能真正被稱為旅游紀念品。

真正的旅游紀念品應該具備以下幾個因素：首先應該有地域性，有其地方特色；其次要有文化內涵，這是最主要的因素；第三，要便于攜帶，因為游客的主要目的是游玩而不是購買紀念品；第四，價格要適宜；第五，要有美觀大方的包裝。

旅游紀念品的設計，實質上是一種文化設計。在傳統(tǒng)旅游紀念品中占很大比例的手工藝產(chǎn)品，往往是與特定的文化傳統(tǒng)和習俗聯(lián)系在一起的，因此它與人們的日常生活習慣是相當接近，并暗含人文價值，容易被人們所接受，但手工藝是以個人經(jīng)驗和傳統(tǒng)為基礎的，具有較大的封閉性和保守性。在商品經(jīng)濟條件下，社會需求決定了產(chǎn)品的設計和需求，同時社會的需要具有多樣性和發(fā)展性，正確把握這些需求，就是把社會的、經(jīng)濟的和文化的進步有機的結合起來，變成具有物質形態(tài)的產(chǎn)品之中。旅游紀念品要具備各種文化的獨特性與緊跟時代的變化。文化是在適應時代環(huán)境的產(chǎn)物，不同的民族和地區(qū)有著不同特色的文化。不同國度有不同類型的文化，如瑪雅文化、埃及文化和中國文化等。我國又是一個多民族國家，不同的民族也有著不同民族風情，如滿族文化、藏族文化、傣族文化等，每一種文化類型都有特定的構成方式及其穩(wěn)定的特征。旅游紀念品要想吸引旅游者的購買欲望，就必須和當?shù)氐奈幕偷赜蝻L情緊密結合在一起，成為當?shù)匚幕募虾途A。旅游紀念品在設計的同時，也要重視藝術的創(chuàng)造。也就是技術和藝術的相互結合。就是說，必須在符合科學技術規(guī)律的前提上，充分發(fā)揮產(chǎn)品的物質功能和形式的審美表現(xiàn)力。在社會生活中，人的需要是不斷發(fā)展和變化的，因此旅游紀念品形式的發(fā)展也是永無止境的，審美創(chuàng)造也同樣沒有極致和終點。德國包豪斯設計學校的第一任校長格羅皮烏斯曾說過，真正的傳統(tǒng)是不斷前進的產(chǎn)物，它的本質是運動的，不是靜止的，傳統(tǒng)應該推動人們不斷前進。產(chǎn)品的審美創(chuàng)造要堅持發(fā)展原則，以適應人們趣味追求的變化和新鮮感的要求。

不同的地域造就了截然不同的地區(qū)差異也造就了旅游的產(chǎn)生。“地域性創(chuàng)新”便是旅游紀念品設計的重要的出發(fā)點之一。我們要在紀念品的設計開發(fā)中提倡在古老傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷傳承，讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代科技，只有這樣旅游紀念品才能擁有更加強大的生命力。

作為旅游消費中的一項重要支出，旅游紀念品的開發(fā)和銷售必將起到帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，增加當?shù)厝司杖牒途蜆I(yè)機會，促進當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的作用。

旅游紀念品的設計與開發(fā)，對于增加旅游業(yè)的附加值，拉動內需，促進我國經(jīng)濟和社會的發(fā)展具有重要意義。

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（作者簡介:太原理工大學碩士研究生在讀，研究方向為設計藝術學 山西太原 030024）

（責編:賈偉）