呂不韋是一個大商人，靠經商賺了很多錢。在以往的社會，商人不允許從政，理由很簡單：商人從政容易使政策往自己的賺錢生意上傾斜。但是，周朝禮樂崩壞后，很多原先的制度都失效了，呂不韋算是找到了大展宏圖的機會。而秦國的“唯才是舉”，更讓他獲得了更大的發(fā)展空間。他把扶植一個太子，最終扶植一個國王、皇帝，變成自己最大的商業(yè)投資。如果賺錢是目的，當國王都在我掌控中，還有什么能比它更加賺錢呢？功名利祿源源不絕，這就是呂不韋的人生。

秦始皇死后，李斯為了自己未來的地位，終于向趙高屈服，這是沒有道德原則的充分表現(xiàn)，連同指鹿為馬的趙高，都是秦朝“唯才是舉”的不良后果。李斯在出賣原則之后，也受盡屈辱，最終被腰斬于鬧市。趙高雖能翻云覆雨地廢立皇帝，但是，如此低劣的人品道德，沒有人會信任他，最終也死于非命。這些都是秦朝“唯才是舉”的必然結果。只重才能，不重道德，滿朝都是才能詭異的小人，爭權奪利，口蜜腹劍，陽奉陰違。如此秦朝，不滅亡也不可能。

（摘編自新浪網2012年1月31日）

點擊運用

秦國的人才政策是“唯才是舉”，也就是只重才能，不重道德。這種人才政策既有好處也有壞處。好處是選拔人才的針對性很強，目標很明確，功利色彩明顯；壞處是，人才的功利性選拔和使用，最終也容易被這種功利性傷害。不僅傷害“人才”自身，也會傷害人才的使用者。適用話題：德與才，歷史的得失，眼光，投資，野心，原則，底線等。