王文舵

深圳是我的第二故鄉(xiāng)，我已經(jīng)在這里學習生活工作了27年，《深圳音符》作品集是我記錄深圳近22年的人文題材選集，現(xiàn)以“影像視覺思維”來回顧我的心相歷程。

一．思維是產(chǎn)生影像視覺的源泉

影像凝固視覺思維，思維再現(xiàn)瞬間影像。思維產(chǎn)生影像視覺，影像視覺記錄轉(zhuǎn)瞬即逝的思維生活。所以，創(chuàng)作一件藝術作品，是作者主觀意識—思維和智慧的產(chǎn)物。流傳一件藝術作品，是人類共同思維和智慧共鳴的產(chǎn)物。

深圳，改革開放的窗口；中國現(xiàn)代化建設的試驗田；中西文化交融的結(jié)合點；弘揚傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化的先行者。

深圳有幾個地方，如建設中的寶安機場、鄧小平畫像廣場、東門老街、文化廣場都是我經(jīng)常去的地方。我用相機作筆，記錄我的心相過程，表達我對這塊熱土的情感。

筆墨當隨時代。深圳寶安機場建設、福田保稅區(qū)建設、深南中路擴建、北環(huán)路改造、各大工業(yè)區(qū)開發(fā)建設等，整個深圳沉醉在隆隆的機械聲中。

作品《耕耘》，攝于早上8點30分。那天晚上我從朋友口中得知布吉鎮(zhèn)崗頭村第二天早上將有60多臺推土機在那里同時工作，我認為這是創(chuàng)作的好時機，如果等到來日上午再去就來不及了，從寶安縣城到布吉坐車都要2個小時，時間不等我。于是，我立即背上攝影包和三腳架，騎上自行車從我工作的寶城小學出發(fā)，于深夜12點到達布吉鎮(zhèn)。第二天早上8點，果然有幾十部推土機在幾座山丘上同時“耕耘”著，仿佛是一部經(jīng)過精心組織，正在認真演奏的交響音樂會。11月6日和8日，我又分別來到這里，看到了即將消失的《菜地》，特區(qū)建設初期，這里曾經(jīng)是香港的菜籃子基地。隨著工業(yè)化推進，大片大片的菜地一天天在縮小。菜農(nóng)仍然爭分奪秒地耕種著，有的澆著水，有的在收割。深圳每天都在開發(fā)過程中變化，菜地消失了、菜農(nóng)轉(zhuǎn)移了、工廠建立了，迎來了生產(chǎn)線上的青工。

二、思維是穿越時空的影像視覺

今天，回首以前的作品，我的思維借助作品，仿佛回到了作品產(chǎn)生的年代，這就是穿越時空的視覺思維。

馬爾西羅·費希諾曾給波奇歐布拉歐里尼的兒子寫信說：“歷史不僅必須使生活更舒適，而且還要為其賦予道德意義。本身注定要滅亡的東西，通過歷史都變成了不朽的東西，已經(jīng)消逝的東西，通過歷史又重新出現(xiàn)了；古老的東西，通過歷史又獲得了青春，青年人通過歷史，很快也像長者一樣成熟。如果一位年屆古稀的老人算是閱歷豐富，足智多謀，那么一個經(jīng)歷了數(shù)千年風雨的生命將何等聰明睿智??！如果一個人擁有跨越數(shù)千年之久的歷史知識，他就真可以說是具有相當多的智慧閱歷了?！?/p>

作品《空談誤國，實干興邦》創(chuàng)作于2000年0時0分，我記錄下“萬眾歡騰迎接新千年”到來的壯觀影像。從上海賓館至深圳大劇院長達3.3公里的深南大道上，好像全深圳的人都不約而同地聚集到這里，共同迎接新千年的鐘聲。

三、影像視覺通過思維產(chǎn)生視覺藝術

尋找影像視覺思維，就是尋找影像藝術與視覺思維的關系和規(guī)律。因此，影像通過思維產(chǎn)生視覺藝術。影像是因，視覺是果，它們是因果關系。思維在這個關系中起到媒介作用。用什么樣的思維去感悟自然生活，就會產(chǎn)生什么樣的視覺藝術。以陽光的思維去思想，你將看到火紅的生活；以感恩的思維去思想，你將得到和諧的人生；以創(chuàng)造性思維去思想，你將激發(fā)視覺藝術的靈感。

2001年1月1日，200對深圳新人步入婚姻的殿堂。當婚禮主持人宣布夫妻接吻時，我按下了快門—《來了，就是深圳人》。

2002年2月20日，下沙舉行黃氏宗元宵慶典大會。黃氏后裔廣布世界各地，改革開放后，旅居海外的下沙黃氏后裔也每年派代表回國參加祭祖，人數(shù)逐年增加。2002年春祭時，祭祖完畢后，在祠堂外的廣場上舞龍舞獅，上百人舞動108米長的巨龍，龍獅齊舞，海內(nèi)外黃氏后裔齊聚廣場，萬眾團圓一家親，為祭祖儀式增添了熱烈氣氛。大盆菜宴是黃氏宗親祭典的重要活動之一，大盆菜宴在“黃思銘公世祠”門前的廣場上舉行，全體黃氏后裔、親朋和來賓參加了這一規(guī)模盛大、影響廣泛的大盆菜宴，中央電視臺進行了現(xiàn)場報道。這次大盆菜宴，原計劃辦3800席，因來賓人數(shù)不斷增加，最后增設到5319席，赴宴人數(shù)達到6萬人。這次大盆菜宴的舉辦席數(shù)、參加人數(shù)兩項均獲得了創(chuàng)“大世界吉尼斯之最”紀錄證書。

四、相由心生，境由心轉(zhuǎn)

生活環(huán)境是影響和產(chǎn)生影像視覺藝術的重要因素。

在這里，能夠閱讀古代經(jīng)典文化，體驗中華古代智慧的藝術含義，影響了我的攝影創(chuàng)作風格。作品的內(nèi)涵和意境是傳統(tǒng)美學中的一個重要概念，面對自然生活，我逐漸對畫面的元素作減法，常常只選一個元素作為攝影的對象，體驗大道至簡的法則。

回顧22年的攝影歷程，是我尋找影像視覺的過程；是學習借鑒的過程；是逐步擺脫固有習慣的過程；也是辛勤勞動的過程。在這里，艱辛與喜悅共存，付出與得到平衡，尋找影像與定格瞬間相應，閱讀經(jīng)典與感悟生活相生。思維動念，念到必行。想到了沒有行動將會終生遺憾。只有勤思索勤行動，才能心想事成。

老子說：“無，名天地之始，有，名萬物之母?！苯裉斓挠跋褚曈X就是過去人思維的結(jié)果，今天，我們的思維，將會成為明天的現(xiàn)實。