作為一位頗具傳奇色彩的中國現(xiàn)代作家，三毛的一生本就是一部值得讀者細心品味的傳奇之作，在她的眾多作品當中我們都可以感受到那種天馬行空的流浪情懷。她是當代女作家中尤為出眾的一朵奇葩，她的文章也總是以其親身經(jīng)歷的豐富多樣性使人內(nèi)心感到強烈的激蕩。在其眾多的作品當中，小說創(chuàng)作尤為受歡迎，這其中的文學價值也正是源于她對于這個復雜世界的切身體會，并從中頓悟出許多難能可貴的人生感悟以及對于人性的思考。

三毛小說的創(chuàng)作背景

臺灣著名女作家三毛以其敢于冒險的生活態(tài)度以及豐富的人生閱歷創(chuàng)作了許多頗受大眾歡迎的文學著作，其小說創(chuàng)作當中的生活是很多人所向往的，但卻因為現(xiàn)實的羈絆不能實現(xiàn)。三毛原名陳平，1943年出生于重慶，從事文學創(chuàng)作之后自己改名為三毛，關(guān)于這一筆名的由來有兩種說法：一種說法是三毛極其喜歡張樂平先生的《三毛流浪記》這一小說，后來還成為張樂平先生的干女兒，從這里我們也不難看出三毛的流浪主義情懷；還有一種說法是三毛很謙虛地認為自己的文學創(chuàng)作水平一般，戲稱其價值僅能達到三毛錢，所以就改筆名為三毛。不管是哪一種說法，我們都能夠感受得到三毛對于生活以及人生的態(tài)度。

兒時的三毛就已經(jīng)顯現(xiàn)出異于其他孩子的文學天賦，當其他孩子玩游戲的時候，她就已經(jīng)將大部分世界名著看過一遍了，這樣的學習經(jīng)歷也為其日后創(chuàng)作打下了牢固的基礎(chǔ)。三毛曾經(jīng)就讀于中國文化大學哲學系，但是并沒有安分地完成學業(yè)，而是轉(zhuǎn)至歐洲進行學習。在1967年以后，三毛先后就讀于西班牙馬德里大學、德國哥德書院，也曾在美國的伊利諾大學法學圖書館工作，所有這些，為三毛的寫作準備了主觀條件。后來三毛又移居至西屬撒哈拉沙漠，與苦苦追求其六年的荷西結(jié)婚，荷西與三毛的愛情可以說是三毛小說創(chuàng)作最重要的動力之一。在撒哈拉的生活不斷激發(fā)著三毛的創(chuàng)作靈感，這期間三毛所創(chuàng)作的不少作品都成為其經(jīng)典的代表作品。但是那里的生活和居住條件都很惡劣，在一片黃黃紅紅的大沙漠中，光是皮膚就已經(jīng)被沙漠揉搓到一點兒都沒有了，氣候也很差，早上可以8℃—12℃，下午可以50℃—58℃，有差不多50℃的溫差。在沒有空調(diào)、沒有冰柜，甚至用水都要到一公里以外去挑，再加上那些黑人鄰居的素質(zhì)都比較低，如果一個人沒有堅強的意志，沒有探險的精神是難適應那里的生活的，但是三毛的與眾不同之處就在于：她不但能夠適應這樣的生活環(huán)境，更是享受這環(huán)境所帶給她的特別感受。

獨具特色的創(chuàng)作理念

在三毛的文學創(chuàng)作當中，可以很清楚地看到其創(chuàng)作理念與其生活以及性格的相關(guān)性，三毛沒有純文學作家那種嚴肅的創(chuàng)作使命感，她也不去刻意追求作品的社會效果。用三毛的話說，她的寫作是“游于藝”：“寫作只是我的游戲之一”、“用最白話的字來說就是玩兒”。

對于許多專家學者來說，三毛的創(chuàng)作可能在他們認為的文學范疇中并沒有十分出彩的文學價值，這也正是源于三毛對于自身創(chuàng)作心態(tài)的一種定位，她認為創(chuàng)作與生活是緊緊相連的，人生就是一場游戲，我們不能把它當戰(zhàn)場，快樂生活很重要，積極地探索未知區(qū)域一樣是享受。三毛在創(chuàng)作的過程當中并沒有刻意追求所謂的文學價值，她更重視的是對于自身經(jīng)歷或者情感的一種記錄，而不是這些作品所產(chǎn)生的社會效應。對于政治她更是漠不關(guān)心，這種自由的創(chuàng)作心態(tài)正是她備受歡迎的原因之一。她的文學創(chuàng)作不是為了名垂千古，不是為了流芳百世，用三毛自己的話來講，寫作僅僅是為了娛樂父母，是個人興趣所在而已。對名流作家來講，在有了一定的地位之后寫作就成了一種使命，恰恰是在背上這樣的使命之后就很難再創(chuàng)作出精彩的作品。而這里所謂的游戲也并非指不認真對待自己的人生，相反，這樣的生活態(tài)度才是我們應當持有的。擺脫掉那些不必要的生活羈絆，以輕松的心態(tài)來面對生活。把這一時生活的愜意或是悲哀，隨心所欲地記錄下來，這才是文字應有的價值。對于大多數(shù)人來說，三毛這一路走來是艱辛的，無論是幼時的孤獨與無助，還是后來經(jīng)歷的喪失丈夫的巨大悲痛，對于任何人來說都是難以承受的。三毛在這樣的境遇中找到了應當選擇的道路：以游戲人生的態(tài)度奮力與惡劣的環(huán)境做斗爭，當有一天她覺得所有的夢想都破滅了，就選擇了死亡，在另一個她所信仰的世界里繼續(xù)尋找屬于她的夢想。

三毛的作品大多是與自己生活閱歷相關(guān)的，這些基于真人真事的作品，將一幅幅活靈活現(xiàn)的故事畫面以文字的形式呈現(xiàn)在我們的面前，作品不但對人物的性格進行了細膩的刻畫，真實的故事再現(xiàn)對讀者來說也很具說服力，仿佛身臨其境。三毛的小說創(chuàng)作多以自身的人生經(jīng)歷以及情感發(fā)展為主要線索，在這些線索之上加以藝術(shù)的加工，三毛探險一般的生活經(jīng)歷為她的作品增添了不少神秘色彩。對于外界各式各樣的評價，三毛一般采取這樣的態(tài)度來回應：“我的作品沒有揭示社會現(xiàn)象的任務，這僅僅是關(guān)于一個女人的自傳?！比恢倍急容^喜歡寫真實的事物，因為她覺得那些作家虛擬的角色太過虛假，反而沒有人性的色彩。她自身奇特、浪漫、新鮮的人生經(jīng)歷，恰恰構(gòu)成生活中最真實不過的故事。就后者而言，三毛作品只寫自己的故事，篇篇有作者之“我”，一切從“我”出發(fā)，由“我”展開敘述，以“我”為歸宿。她的作品融紀實性與文學性于一體，以至于讀者無法區(qū)分它是文學作品，還是生活本身。由于三毛成功地運用了寫實手法，她的作品因此而顯得真實、親切。三毛作為當代文壇頗具特色的作家之一，為中國文學藝術(shù)作出過無數(shù)卓越的貢獻，她的一生也如她的小說創(chuàng)作一樣充滿了跌宕起伏的變換、轉(zhuǎn)折。無盡的磨難是這位多才的作家眾多小說創(chuàng)作的生活源泉，生活的磨礪鑄就了她的偉大，也鑄就她的優(yōu)秀作品。

“愛情”這一文學題材至今仍是許多作家創(chuàng)作不竭的源泉。在三毛的作品當中我們隨處可以看到荷西與她之間美好的愛情，這一份情感在經(jīng)歷磨難之后顯現(xiàn)出令人更加著迷的色彩。三毛的愛情觀也對很多人產(chǎn)生過或多或少的影響。在艱難的生活面前三毛有時是軟弱無助的，但是只要有荷西在身邊，我們就可以看到三毛堅強的一面，因為擁有這樣的愛情，所有生活的艱難都是值得的。面對金錢與愛情，你能否擁有一顆與德拉一樣為愛付出一切的心呢？

小人物往往是最能夠展現(xiàn)社會現(xiàn)狀的，三毛精于對市井百姓的真實刻畫，他們生活在簡陋、骯臟的環(huán)境下，卻能夠保持對生活充滿敬意的心態(tài)，世界是無情的，我們卻可以選擇生活態(tài)度。他們勇于自我犧牲，無私奉獻，保持著淳樸、善良的美德。在那一片荒涼的沙漠，他們的精神就是最美好的綠洲。

小說創(chuàng)作的文學價值所在

三毛的小說依靠人物感情起伏的發(fā)展變化為脈絡，啟發(fā)讀者去觸摸、感受人物帶有悲劇色彩的思想性格。在那個荒涼的撒哈拉，人們的心理和感情出現(xiàn)畸變，但是三毛夫婦之間真摯深厚的愛卻讓他們的世界充滿了理想主義的色彩。三毛通過描寫惡劣的生活環(huán)境襯托出他們夫婦生活的詩情畫意，作品給人的不是消沉和晦暗，而是對美的追求和眷戀，從而把讀者引向高尚的境界。三毛小說的成功之處，不僅僅在于其文學藝術(shù)上不可磨滅的價值，更是通過作品本身來詮釋對于生活的態(tài)度。作品當中鮮活的人物形象，詼諧的語言魅力，跌宕起伏的劇情設(shè)計都是這些作品經(jīng)久不衰的源泉。三毛的作品大致可分為兩個文體的寫作形式，一種是以“我”為文章的主要構(gòu)成元素，也就是以三毛自己為第一主人公，例如《撒哈拉的沙漠》和《夢里花落知多少》，里面的大部分故事就是三毛自己的故事，抒發(fā)的也是她對于生活以及人性的感受。無論是開飯店的“我”、赤腳醫(yī)生的“我”、深夜遇險的“我”或是與荷西轟轟烈烈戀愛的“我”，寫的都是三毛，都是真實世界里屬于三毛自己的故事。這些故事里的“我”也不僅僅是一個配角，大部分的故事也都因“我”而產(chǎn)生，圍繞“我”而發(fā)展，作品講述的是各種各樣的人生故事，從中貫穿和最后凸顯的則是作者鮮明的自我形象。三毛的小說常以她獨具風格的感傷筆調(diào)和詼諧輕快的筆鋒，去刻畫人物和鋪展情節(jié)，使筆下的形象富有立體感，并給人以不盡的余韻。精致巧妙的構(gòu)思，平易近人的人物語言，使三毛的小說作品在縷縷情感的光束中顯露出豐厚的內(nèi)涵，激發(fā)讀者對愛情、生命的價值的思考。三毛在她的小說創(chuàng)作當中運用了巧合和細節(jié)，使不復雜的情節(jié)充滿變化，引人入勝，用樸實無華的語言生動地表現(xiàn)出作品所蘊涵的人生意義。三毛小說創(chuàng)作的初衷是為了展現(xiàn)作者的思想感情，但正是這樣簡單的創(chuàng)作意圖產(chǎn)生了深刻的寓意，在這樣一個復雜的環(huán)境之中我們恰恰可以看出人性的真善美。

另外一種“我”變成了整部小說的次要元素，以客觀的視角詮釋著故事的進展，如《哭泣的駱駝》、《娃娃新娘》等。在這幾部作品當中，三毛以旁觀者的身份參與其中，這里的“我”也并非冷漠的看客心態(tài)，這個看似旁觀者的“我”也在故事當中留下了濃墨重彩的一筆，從“我”這個次要角色身上，照樣散發(fā)出自我的主體精神和人格光輝，這實際上是從特殊的角度完成了三毛形象的自我塑造。

三毛小說創(chuàng)作將深厚的文學價值寓意于個人生活情感之中，以自身的生活經(jīng)歷反映她所生活的環(huán)境及人性的諸多方面的沖突與矛盾，以細膩的獨白寫作手法，豐富的聯(lián)想從側(cè)面充分展示主人公內(nèi)心世界的活動。都說女作家是用心寫作的，只有用心寫作才能夠?qū)懗鲎钭杂缮鷦拥奈淖?，她的一生都如同一場華麗的旅行，她用自己的筆尖記錄下了人生最美好的時刻。優(yōu)秀小說的存在價值絕不會僅僅局限于精彩的故事情節(jié)，小說本身所展示的創(chuàng)作模式才是小說能夠經(jīng)久不衰的本質(zhì)原因。對于通俗性小說的受眾讀者而言，人物形象的設(shè)計顯然是代表作品吸引力的最有力的因素之一，而讀者對于三毛的流浪經(jīng)歷以及撒哈拉這個遙遠且神秘地方的故事卻充滿了無限的好奇之心。三毛的作品以作者的私人生活和情感心路為線索，從個人經(jīng)歷中擷取素材，信手拈來的文字背后，是夜以繼日、嘔心瀝血的慘淡經(jīng)營，仿佛天然自成的故事，卻用盡了敘事的苦心。三毛用她的真實感情，打動了讀者的心靈，引發(fā)讀者產(chǎn)生共鳴。她愛上了撒哈拉，同時也把自己興奮的激情真實地表現(xiàn)給讀者，讓讀者一起分享她的快樂。所以讀其作品，讀者醉在“奇”中，大有踏著三毛的足跡重游一番的沖動。即使不能，也可以在她的作品里，找到一種如臨其境的感受。這正是三毛質(zhì)樸、自然的作品風格帶給我們的審美享受。三毛更著意于從自我的經(jīng)驗世界里感悟人生的底蘊、情感的價值、人性的層次。更側(cè)重于表現(xiàn)大自然中的“我”，多元文化景觀中的“我”，具有一種哲理深度和文化品位，從而能誘發(fā)讀者的思考，乃至激起讀者心靈的震顫。三毛作品當中所呈現(xiàn)出來的美，是與其他女作家不同的，里面沒有上海的吳儂軟語，沒有戰(zhàn)火紛飛，有的是對這個世界無窮無盡的探索，這便是三毛作品當中所呈現(xiàn)出來與眾不同的魅力。

結(jié)論

三毛的作品無論是對異國都市生活情調(diào)的描寫，還是對天涯海角奇風異俗的記錄，從不刻意追求某一種技巧和風格，而是將自己的所見、所聞、所感娓娓道來，不故弄玄虛，一切都顯示得平實自然，渾然天成。三毛的作品，特別是由《撒哈拉的故事》開始，便是她游歷的記敘，也是她情感的記敘。在與荷西一道生活的日子里，三毛的文章充滿歡笑、喜樂，讀者閱讀她的小說，彷佛感受著她愉快的婚姻生活，就是面對著大風沙的侵襲，她也是積極和樂觀。然而，自荷西死后，三毛的文章不再有笑容，只是無盡的悲傷，這時候，作品塑造了三毛一個哀傷過客的形象。 大家都說三毛的文字是筆尖蘸著情感的墨汁所譜寫出來的，在她的作品當中，我們能夠切切實實地體會到那種感情的真切與美好。

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作者簡介：

吳世娟（1979— ），女，河南新鄉(xiāng)市人，碩士，新鄉(xiāng)學院文學院講師，研究方向:現(xiàn)當代文學.