周偉兵 1959年生，浙江紹興人。畢業(yè)于解放軍南京政治學(xué)院哲學(xué)系。1995年開始發(fā)表文學(xué)作品，曾在省級報(bào)刊上開辟散文專欄。

長江從青藏高原的雪山上東瀉而下，經(jīng)過冷冽清澈的沱沱河段和涌動銀波的通天河段之后，進(jìn)入到山重奔激流、水迴曲岸多的金沙江段。在滇西北的綠野紅原上，強(qiáng)橫的海羅山崖封鎖了湯湯天水，迫使大江急轉(zhuǎn)北上、掉頭南下并滾滾東流。而在這次江水鬼斧神工般的大轉(zhuǎn)折之中，一片神奇的土地誕生了，她被玉龍雪山的峰群簇?fù)恚缓剖幍慕鹕辰畱驯?，被火紅的太陽溫暖地照耀，被二十二個民族的人民和諧地耕耘和護(hù)衛(wèi)。麗江，創(chuàng)造了一個天地相親、古今同愛的神話，在歷史的進(jìn)程中，始終演繹著令人向往的青春的古老。

（一）

漫步在麗江古城石板鋪就的青街上，古風(fēng)向面，舊憶浮心。特別是在細(xì)雨迷蒙的清晨和月色如水的子夜獨(dú)自丈量人群散去的空寂小街時，會有一種似曾相識、回到童年的溫情敲擊心靈。繁華的廣州五十年前也有許多這樣的小鋪夾石道、小街枕人家的去處；豐饒的洞庭岸邊，四十年前遍布著這種青石鋪地、商家弄晴、漁舟唱晚的集鎮(zhèn)?？扇缃瘢诔擎?zhèn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中均已灰飛作古了，只留下一組組老照片，讓人在高樓闊室的輝煌燈火中去追憶、懷念與嘆息。

麗江不僅留下了古街，而且留下了納西族先人創(chuàng)建的古城水道和潔凈水系。同樣是小橋流水人家，同樣是從遠(yuǎn)古走來，麗江古城中的網(wǎng)狀溪流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比江南古城的更清澈宜人。來自黑龍?zhí)兜难┥街诔潜彪p石橋處被分流為東、中、西三條水道，而后再分出多支細(xì)流，歡快地進(jìn)城四處游玩。它們走街串巷，入戶訪家，為百姓提供用水，為花木送上滋潤，為納西族青瓦紅墻的雙層木結(jié)構(gòu)住屋獻(xiàn)上滅火資源，也為這座古城積蓄不竭的靈氣。日光下的渠流中，清晰可見如同美女長發(fā)般飄逸的簇簇水草，顯現(xiàn)著大自然與古城的無間親密；月夜中的水道上，浮游著盞盞祈福的蓮花狀河燈，似乎要把人們的希冀和古老歲月帶向遠(yuǎn)方。找一處寧靜的街角，蹲在楊柳依依的渠邊悠然戲水，間或抬頭瞟一眼頭頂飄浮的白云，扭頭瞄一眼正在盛開的花朵，有時會突然地心生感動。其實(shí)，歲月不會沉顏肅目，有一種麗江式的古老舒懷沁心。

相對于大自然帶來的古老，麗江的人文歷史更值得稱道。小小一個人口從未超出四十萬的納西民族，卻創(chuàng)造出燦爛的東巴文明。那擁有1400個象形文字和1000多冊象形字著述的古籍，給這個看似弱小的民族注入了強(qiáng)大的精神力量。那曲連十分重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的漢族都已失傳了的本源漢域的道教洞經(jīng)音樂，700多年來卻在這座古城中無數(shù)次地演奏成了納西古樂。在大研古城的木府，納西土司470年的治族文化昭然若揭。進(jìn)入大門直面的是議事堂，之后相繼排列著萬卷樓、護(hù)法殿、玉音樓和三清寺。它告知來者要自強(qiáng)就要崇尚學(xué)習(xí)，讀破萬卷；就要嚴(yán)格管轄，懲劣罰錯；就要知音懂律，追求美好；就要樹德行善，師法自然。面對上北強(qiáng)勢的藏族，下南雄踞的白族和中原幅員遼闊的漢族中央政權(quán)，納西族木氏土司把政治玩得如同經(jīng)輪般飛轉(zhuǎn)，木府大門處那一副“鳳詔每來紅日近，鶴書不到白云閑”的對聯(lián)，讓每個強(qiáng)勢民族的雄主們看了都稱心開懷。這種外柔內(nèi)剛、低調(diào)高標(biāo)的生存策略，使得納西一族始終擁有朋友和靠山，能聯(lián)縱抗橫屹立不倒，在強(qiáng)權(quán)的夾縫中龍盤麗水，拓土開疆，逐步成就彩云之南的一方霸業(yè)。

在麗江，還有一種古老叫和諧。麗江古城以不筑城墻而馳名，所以她歸屬納西族，又不為一個民族所獨(dú)有。藏族的馬幫、白族的工匠、彝族的山民、傈僳族農(nóng)戶和漢族的商賈士紳千百年來不斷地在這里穿行集聚，自由往來，把八面貨齊匯四方街，好買好賣，互利共贏，使這里成為了滇西北最紅火的貿(mào)易集市和最繽紛的歡樂場所。入夜，一堆篝火，一列酒壇、一彎新月和滿天星斗，就能讓古老的麗江歌聲徹夜，舞到天明。

（二）

然而，麗江的魅力不只來自先人創(chuàng)造的古老，還來自于后人賦予的青春。古木翠枝，舊渠鮮水，新舊兩大元素的碰撞，四射出古城活力的熠熠風(fēng)采，轟響起世人贊嘆的隆隆驚雷。

而今的麗江，住戶已搬走，商家在進(jìn)駐，古城的每個街頭巷尾都遍布客棧、餐館、酒吧、畫室、樂坊、茶屋、銀鋪、玉齋、紙坊，皮毛行、服裝屋和牛肉店。這些商家，已不全是昔日納西族的和大媽與木小姐了，他們中的絕大多數(shù)人來自天南海北，頭腦中灌滿文化，心胸里蕩漾風(fēng)情，手指尖不離鍵盤，成天在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界和現(xiàn)實(shí)的店鋪經(jīng)營中享受生活。你看看那些商鋪被他們編排得多么豐采，有的清雅如軒、廊、閣、齋、坊、吧、舍、苑、居，有的莊重似城、宮、府、院、堂、館、樓、莊、部，還有的隨意叫店、鋪、檔、場、屋、室、站、行、棧。一路沿街蕩去，浪漫撲面而來。這邊是“月光傾城”、“一米陽光”、“風(fēng)花雪月”、“天雨流芳”鋪面，那面是“天涯夢境”、“月色茶馬”、“小橋繡語”、“過路蜻蜓”商家；要住要息，你可去“憶江南”、“香雪樓”、“古道苑”、“游子瑤”，要玩要購，你就找“櫻花屋”、“幸運(yùn)草”、“哎呀呀”和“極星戶外”?？傊惤懦卿秩局荒ㄓ忠荒聋惖纳?，彌漫著一股又一股醉心的芬芳。文學(xué)藝術(shù)家們來了，他們放下背包，滿地里追尋跳躍在古城中的靈感，然后剪雪為詩，采花作畫，揮虹成歌，把一個個來自麗江的原創(chuàng)作品推向環(huán)宇。大批旅游者們來了，他們跨上矮腳的滇馬，登上高高的雪山，置身開滿鮮花的原野，把生命中一段美好的時光，留在了這座風(fēng)情萬千的古城里。我們下榻客棧的一位管理者來自大連，他很年輕，前幾年來麗江看望當(dāng)?shù)昀习宓母绺鐣r，就把身心留在了這里。問他有沒有趁機(jī)到云南其他地方走走，他搖搖頭說呆在麗江挺好，悠悠生活養(yǎng)懶了性子。但千萬不要以為他沒有志向，他的“大江東去”的目標(biāo)是抓緊工作，爭取盤一個與哥哥經(jīng)營規(guī)模一樣大的客棧。我們在一個飲食排檔碰到了當(dāng)老板娘的廣州老鄉(xiāng)，她是到麗江旅游時艷遇了當(dāng)?shù)氐募{西族小伙，結(jié)果成家生子開鋪，把自己奉獻(xiàn)給了麗江。她說她不后悔，當(dāng)然每年會回一次廣州。“廣州變化太快了，我老家番禺那邊一年一個樣，到處高樓大廈車水馬龍，看是好看，但生活得太緊張，工作壓力好大，我已經(jīng)不習(xí)慣了。在這里天天聽流水，看游人，想干活時就多干點(diǎn)，不想干了就鎖上鋪?zhàn)尤ビ瓮?，挺有意思的?！彼呎f邊熱火朝天地忙著她的鍋碗瓢盆，那架式，真像納西族的女杰“阿勒邱”。

麗江是古老的，同時又是嶄新的。時間改變著這里的人、這里的水、這里的街和這里的商家，卻沒有真正撼動這里的古韻、民俗、文化和風(fēng)情，反而讓原有的精粹的本質(zhì)吸收到外來優(yōu)秀的元素，不斷地呈現(xiàn)出更為絢麗的表象及光彩。青春的麗江就像雪山上淌下的清泉，永遠(yuǎn)歡快純凈地向前奔流，直至匯入時代的洪濤，投身國際的海洋。

（三）

麗江古城目前已排在全國十大魅力小城之首了，人們矚目她、推崇她、欣賞她，歸根到底是因?yàn)樗G色潔凈的環(huán)境，五彩紛呈的容顏，古老燦爛的文化，以及那種多元共榮、和諧相處、泰然自若、優(yōu)雅浪漫的民俗氛圍。有人說麗江是一種生活方式，此話不謬。許多熱愛麗江的人，實(shí)際上是迷戀那種山泉作伴，風(fēng)月相隨，樹在家，花在院，不為五斗米折腰，隨心所欲悠悠度日的瀟灑寧靜生活。這種生活，與目前許多城市的擁擠喧鬧壓力污染形成強(qiáng)烈反差，與單位中的奮斗競爭傾軋暗算也有天壤之別。人們選擇這種生活，實(shí)際上是在選擇一種理想的生活狀態(tài)。正如一位名人所言，人生苦短，不能只追求生活過得有意義，還要努力去滿足過得有意思。有意義的生活是為了社會、為了他人，需要奉獻(xiàn)與付出，而有意思的生活則是為了自身的需求與快樂，健康自身的生理與心理。有意義與有意思是可以轉(zhuǎn)化的。當(dāng)有意思的生活完善了我們的人格后，有意義的生活就必將到來。麗江提供的只是無數(shù)生活方式中的一種，它的美，正在被越來越多的人所認(rèn)同。其實(shí)，麗江不一定是一個永居之所，但絕對是人生中應(yīng)該停留的一個驛站。在這里洗洗心靈，冶冶情操，養(yǎng)養(yǎng)德性，品品清新絕對是明智之舉。平心靜氣后你會發(fā)現(xiàn)，并不一定古老的東西都是過時的，也并不一定時髦的東西都是先進(jìn)的。美麗的古老會保留永恒的青春，而蓬勃的青春遲早會演化為閃耀的古老。在歷史中淘金，向古老的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是人類不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動力。如果中華大地上的每個城鎮(zhèn)都能效仿麗江建設(shè)中揚(yáng)其長、存其美、展其殊、聚其精的風(fēng)格，那么浩浩天下，定是江山如畫，人民風(fēng)流，氣象豪邁的仙境了。這，就是麗江存在的現(xiàn)實(shí)價值！這，就是穿行古城所獲得的青春的啟迪！

竹林風(fēng)

客廳的墻面上掛著一幅綠意盎然的竹林圖，說是竹林，其實(shí)只截取了林間一隅，十幾根青竹雄壯地挺立著，根扎沃土，枝干糾糾，鋼節(jié)勁拔，劍葉碧翠，滿地的筍叢間，落下了無憂無慮的群鳥，它們身處幽幽，戲耍樂樂，歡快的脆鳴隨著蕭蕭竹風(fēng)穿越紙背，飄然畫外，傳遞著無比的清新與愜意。我常常于閑暇之刻凝神畫前，悠悠地品味這山野林間的淡泊意境與鳥竹和諧的柔情景致，而就在濃濃的茶香里和寧靜的思悟中，我仿佛腳生祥云，魂芳體外，與眼前這片生機(jī)勃勃的竹林翩躚共舞起來。

（一）

原來，這是陽春三月、萬物復(fù)甦的季節(jié)，竹林在和煦春風(fēng)的撫愛下開始了浪漫的繁殖，筍尖處處，拔節(jié)聲聲，迷蒙的細(xì)雨給了繁花似錦的春山一片新綠。步入竹林，有鶯歌燕舞，有山花爛漫，還有滿地的詩韻書香。魏晉七賢此時正坐臥嘯傲，高論清談，那棄經(jīng)典而尚老莊、蔑法禮而崇放達(dá)的思維火花，驚嘆得修篁千梢頓首，萬葉飄飛，無數(shù)新筍于芳香的潤土中探出頭來虔誠聆聽，師法悟道。從此竹林有了自己的思想，擁有了高雅的情懷。竹林旁立著一間竹舍，其門窗在一個玉露滴清響的春曉被推開了，室人未現(xiàn)，朗朗吟詠卻飄進(jìn)林陰，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”這詩句在花下雨中及一堆堆春水落紅間縈繞懸浮，之后被竹風(fēng)一卷，就傳遍了浩浩大唐和悠悠華夏。所以，竹林是永遠(yuǎn)屬于那些文賢墨客的，在每一季的春風(fēng)里，偉大的思想和絢麗的采章，都會透過竹林的綠意，常青著紅塵滾滾的人間。

夏天到了，竹林里呈現(xiàn)出另一番景色。烈日高照，蟬鳴四野，與冒了煙的農(nóng)田相對應(yīng)，茅屋后的竹林里，卻是綠陰濃濃，涼風(fēng)送爽。山涯飛泉順著小溪流淌于千梢萬竿之間，穿透竹葉叢的斑駁陽光金子般地灑在歡快奔跑的銀子似的清流上，使得這方天地玉潔冰清。蓮動下漁舟，那是漢子們的酷愛；竹喧歸浣女，這是姑娘們的樂趣。更有城里避暑鄉(xiāng)間的佳人才子，綠竹入幽徑，青蘿拂行衣，來到了這不是仙境勝似仙境的夏日竹林。佳人素衣素裙素面朝天，攜一架古箏臨溪擁竹就石而坐，纖纖十指一動，天地便為之動容。隨著她彈唱的激越與舒緩，情感的喜樂與傷悲，那竹林風(fēng)便時大時小，時勁時柔，掀起她墨色長發(fā)，舞動她如雪裙裾，承載起她懷春的情愫來。長發(fā)飄飄，白衣飄飄，竹葉飄飄，樂聲飄飄，令那些正在研墨而書、弈棋落子、引吭長歌、吟詩作畫的才子們心靈一顫，抬起眼來，凝神靜聽并熱望。這竹林，就在夏日的清風(fēng)里滋生出熾熱的男女情愛與戀歌。

竹林的秋色屬于寂寞的清官和戍邊的將士。秋風(fēng)嗚嗚，官府窗外的修竹在子夜里沙沙地發(fā)出清響?！把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”室內(nèi)的那盞燈亮了，那個離鄉(xiāng)背井的長者披衣而起，步入蕭瑟的秋風(fēng)里，仰頭冷月，擔(dān)心起轄下的萬千子民。快入冬了，貧寒之戶可備好柴薪？秋收在即，鄉(xiāng)下可有斷糧的孤老？今冬一定要籌款興修水利，不能再讓旱魔洪獸肆虐害民；明天一定要把那樁要案判決下來，看看誰還敢欺行霸市，魚肉鄉(xiāng)鄰。這邊里官員正在聽竹抒懷，“不隨夭艷爭春色，獨(dú)守孤貞待歲寒”；那邊廂同沐秋月的邊關(guān)將士，則翹首南望，心中蕩漾起故鄉(xiāng)那片波濤如嶺的浩瀚竹海。大漠孤煙，雄關(guān)漫道，這里沒有春綠連坡的翠翠青竹，沒有浸潤筍芳的習(xí)習(xí)清風(fēng)，只有黃沙彌漫，刀光劍影，生離死別，朔風(fēng)呼嘯。將士們早已心如鐵，性成鋼，彈劍作歌，刀叢勁舞，把個人生死置之度外。只有當(dāng)他們高舉起用竹竿支撐的軍旗沖鋒，抽出矢筒中用竹枝制成的利箭擊敵，摸出腰間時刻掛著的竹筷就餐，以及在夜深人靜時聽著那來自家鄉(xiāng)的竹笛在西北的高天闊野里漫地旋搖著蒼涼憂怨的懷鄉(xiāng)曲時，心胸里才會飄飛起一縷縷溫暖的柔情，升騰起殺敵報(bào)國、勝利凱旋、榮歸故里的涌涌熱望。竹林，總是在古往今來的歲月中為清官傳送清風(fēng)，為邊關(guān)帶去暖意，為一切生活在艱難困苦中的人們作著高貴的支撐與扶持。

（二）

嚴(yán)冬來了。大雪紛飛，寒雨連江，籠罩著蒼茫大地?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”，此時出現(xiàn)在山野竹林間的人物，是仁人志士，是英雄豪杰。竹枝在春天是百花的觀眾，在夏日是清風(fēng)的追隨，在秋季是果實(shí)的粉絲，而到了冬季，則與梅、松結(jié)盟為“歲寒三友”，成為風(fēng)雪舞臺上不可或缺的主角及大腕。

竹林總是常綠的。它不像花開花謝，燦爛一陣而消沉多時。在銀裝素裹或者是灰蒙蒼涼的冬季里，它常青的旗幟，抱節(jié)不為霜雪改，成為了寒冬里最明媚的春色，旋舞著人間不落的希冀。

竹林總是挺拔的。雪壓枝葉，竹干彎彎，但寧折不躬的悍性和堅(jiān)韌不拔的品格，使得雄竹壓力越大，彈性越足，終于，竹干的張力與韌勁合兵一處，竹林中便不斷呈現(xiàn)出彎竹挺腰、雪花四濺的壯觀美景來。所謂英雄本色，正體現(xiàn)在這雪壓風(fēng)欺不低頭的氣概上。

竹林總是虛懷的。青松喜好在萬里雪飄中吼唱大風(fēng)，奪人耳目；寒梅擅長于千里冰封時綻放異彩，俏麗山河。而青竹一如它的外直中通和襟懷若谷，在數(shù)九寒冬里靜悄悄地釋放著綠意。它未出土?xí)r便有節(jié)，及凌云處仍虛心。筍供人食不怨，枝作柴薪不惱，干筑屋舍不惜，身成江筏不悔，在人們最最需要援手的冬天里，給予人們衣食住行全方位的關(guān)照和奉獻(xiàn)。如此大恩施于人間，它卻仍然虛心干枝低頭葉，隱于山間或聚于屋后，把前臺讓給歡喜名利的諸子百物，并為其每一點(diǎn)惠及民生的義舉舞葉叫好。

竹林總是守節(jié)的。人有人的規(guī)矩，竹有竹的原則。竹子立于地，但志在天，從出土之日起，就節(jié)節(jié)上拔，不屈不撓，朝著自己的目標(biāo)去奮進(jìn)，憑著自身的信仰去高風(fēng)亮節(jié)。冬季算什么，凜凜冰霜節(jié)，想改翠竹綠色，沒門；寒冷算什么，修修玉雪身，想要竹節(jié)折腰，做夢。天地有正氣，竹林無媚情，竹林與塵世雖一步之遙，但咫尺天涯，總讓人感覺是兩個世界，兩重境地。生活在塵世間的向往美好的人們，心目中都有一片茂盛的竹林，林間激蕩著儒雅的清風(fēng)。走進(jìn)這片竹林，也就意味著走向了高尚、純潔、優(yōu)雅和正直，守護(hù)好這片竹林，也就等于守住了自由、平安、快樂和幸福的生活。因此，竹林其實(shí)是一種道德文化上的象征，千百年來巍然屹立在人們的心房，它正人君子般的化身，永遠(yuǎn)地成為了人類仰視俯首的偉岸楷模。

（三）

然而，生活在竹鄉(xiāng)里的村民們，對于竹子卻有著自己的更為實(shí)在的想法和認(rèn)識，他們祖祖輩輩種竹、護(hù)竹，為的是伐竹、用竹，依靠竹林這個“衣食父母”去繁衍生息。南粵廣寧，竹子之鄉(xiāng)，竹陰下的一方清麗水土，此時，就真實(shí)地展現(xiàn)在我的眼前。

竹鄉(xiāng)就是竹鄉(xiāng)，四處皆竹，竹滿青山。兩千多年前，廣寧人就開始種竹吃竹，與竹林同生共長了。鄉(xiāng)民們印象中的春天，沒有文人吟詩，也沒有智者吐慧，只有滿山遍野的文筍吸引著四鄉(xiāng)村民應(yīng)時采掘。他們生活里的夏日，竹林是潮悶的，花蚊子肆虐于枯枝敗葉及竹根叢中，攜刀進(jìn)園砍竹都要備好防蚊裝備和清涼用品。而秋風(fēng)與冬寒中，竹鄉(xiāng)人家一般都不進(jìn)竹林了，均忙著利用夏季砍伐回來的竹子，做著各種各樣的竹制品以便買賣換錢。廣寧縣有竹林面積一百零八萬畝，年產(chǎn)竹子二十五萬噸，如今產(chǎn)量已豪冠全國。那里的每一個人，說起竹子均眉飛色舞，如數(shù)家珍。你知道建筑用的竹制腳手架和捆綁青蔑是哪里來的嗎？啰！就是我們廣寧。你知道寺廟中燒香佛徒手里那根香柱的香骨出自何方嗎？啰！就是眼前這些竹林。是的，在廣寧，一片竹林，一把篾刀，就是竹鄉(xiāng)人一世的生活。走馬鄉(xiāng)間，處處堆積著已砍伐的青皮竹，還時常可見到繚繞著清香的竹制品加工廠，家家戶戶門前以及村頭巷尾的大古樹下，都坐著剖竹篾和削香骨的農(nóng)婦村姑?？h里已建了一個大紙廠，每日吞吐著數(shù)不清的成竹；縣里還設(shè)了一個竹文化博覽館，展示著上下五千年、縱橫七大洲的竹器竹藝竹史竹珍。乘一駕竹排，撐篙于清澈靈秀的綏江上，兩岸竹林蜿蜒，玉影沉碧，那塵世間的煩惱，都被寧靜的流水和清幽的竹風(fēng)帶去，剩下的，是清雅脫俗的情致和心平氣和的安詳。停船解纜，擁碧披綠，我走進(jìn)了日思夜想的鮮活竹林。曲徑通幽，漫步度量，一切都顯得普通而平凡。深青的竹干千軍萬馬列陣身旁，茂翠的竹葉揚(yáng)揚(yáng)灑灑旗卷半空。竹林中有條小溪，溪上架著竹橋，幾個女孩五彩繽紛地走在橋上，正好被躲過葉叢的陽光照到，于是溪水的倒影里，女孩、竹林和陽光就燦爛地構(gòu)成了一幅美妙絕倫的油畫。橋下的小溪中很熱鬧，一群調(diào)皮的男孩正在戲水。只見幾個大孩子把一個光腚的小屁孩仰面托起，小雀直指青天，歡叫溢滿林間，隨著那幾雙手臂合力地向上一拋，“撲通”，萬千竹葉均掩嘴偷笑得沙沙作響，一股巨大的快樂感頓時襲上心頭。沿幽徑一路深入，我來到了廣寧“竹海大觀”的觀竹亭上，昂首一望，眼前真是個“百里綏江沙明水靜賞不盡白鷺青山漁歌帆影，千年竹海雨過云收嘆無邊光風(fēng)霽月舜日堯天”。高高立在竹海之上，腳下的亭臺樓閣便化作了一艘乘風(fēng)破浪的巨艦，泰然航行在洶涌澎湃的竹濤之中。這是一派怎樣的景觀啊，上下天光，一碧萬頃，秀色無邊，蒼穹浩然。它使我馬上聯(lián)想起陳子昂慷慨悲吟的《登幽州臺歌》，聯(lián)想起岳飛怒發(fā)沖冠而噴出的《滿江紅》，想起范仲淹先憂后樂的《岳陽樓記》，還想起毛澤東面對山舞銀蛇原馳蠟象而豪邁放歌的《沁園春·雪》。多少事，古今同。登高望遠(yuǎn)，江山如畫，總能激勵代代風(fēng)流。特別是在這超凡脫俗、仙胸雅量的海一般的竹林前，誰能不真實(shí)地面對自我，昂然地暢想未來呢？！其實(shí)，竹林即塵世，竹林即現(xiàn)實(shí)。只要像竹鄉(xiāng)人這樣勤勤勞勞、踏踏實(shí)實(shí)、本本分分地生活，人生就必定能孕育成一桿青青翠竹，匯入到眼前這滔滔的汪洋里，去抵達(dá)不朽生命中最壯麗的彼岸了。

責(zé)任編輯梁智強(qiáng)