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由數(shù)字看成語(yǔ)

2012-04-29 00:44:03微然
初中生學(xué)習(xí)·高 2012年7期
關(guān)鍵詞:重罪胡人佛經(jīng)

微然

中國(guó)的很多成語(yǔ)都與數(shù)字有關(guān),但其中的數(shù)字所指你或許不知道吧,那么就來(lái)看看如下成語(yǔ)里的數(shù)字所指為何。

三長(zhǎng)兩短:“三長(zhǎng)兩短”通常用來(lái)指意外災(zāi)禍,民間多作“遇難”“死亡”等諱詞。

《禮記·檀弓上》有如下記載:“棺束,縮二,衡三;衽,每束一?!薄肮资撸殴啄緹o(wú)釘,故用皮束合之??s二者,縮縱也??v束者二行也。衡三者,橫束者三行也。衽,每束一者。衽,小要也,其形兩頭廣,中央小也。既不用釘棺,但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形,則以小要連之令固,并相對(duì)每束之處以一行之衽連之,若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木,使與棺頭尾之材相固。漢時(shí)呼衽為小要也?!?/p>

用現(xiàn)代話作一簡(jiǎn)要解釋?zhuān)汗艜r(shí)棺木不用釘子,用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆3道,縱的方向捆兩道。橫的方向木板長(zhǎng),縱的方向木板短,“三長(zhǎng)兩短”即源于此。“衽”原本指衣服的縫合處,此處指連接棺蓋與棺底的木楔,兩頭寬中間窄,插入棺口兩旁的坎中,使蓋與棺身密合?!榜拧迸c“皮條”聯(lián)用,就是為了緊固棺蓋。發(fā)展到后來(lái)用釘子釘棺蓋,既方便又快捷,“衽”也就逐漸被淘汰?!叭L(zhǎng)兩短”的捆棺材皮條也隨之消失,但這個(gè)詞語(yǔ)卻一直流傳下來(lái),在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也經(jīng)常使用。

不孝有三:在中國(guó)禮儀里,所謂“不孝有三”是指:阿諛屈從,陷親不義;家貧親老,不為祿仕;不娶無(wú)子,絕先祖祀。(出自:趙岐《孟子注》)意為:一味順從,見(jiàn)父母有過(guò)錯(cuò)而不勸說(shuō),使他們陷入不義之中,這是第一種不孝;家境貧窮,父母年老,自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來(lái)供養(yǎng)父母,這是第二種不孝;不娶妻生子,斷絕后代,這是第三種不孝。也就是孟子所說(shuō)的最大的不孝了。

三姑六婆:三姑為尼姑、道姑、卦姑;六婆為牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。

四體不勤、五谷不分:四體:雙臂雙腿,“五體投地”的五體是加上“頭”;五谷:一說(shuō)是黍、稷、麥、菽、稻。還有一種說(shuō)法是黍、稷、麥、菽、麻。

五毒俱全:蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍5種動(dòng)物為五毒;人的5毒是吃、喝、嫖、賭、抽。

五光十色:五光:紅黃藍(lán)白黑;十色:赤橙黃綠青藍(lán)紫黑白,外加一個(gè)透明色。

六親不認(rèn):歷史上“六親”有特定的內(nèi)容,其代表性的說(shuō)法有3種:

一據(jù)《左傳》說(shuō),父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。

二據(jù)《老子》說(shuō),以父子、兄弟、夫婦為六親。

三據(jù)《漢書(shū)》說(shuō),以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

后人比較贊同第三種說(shuō)法,因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。

七情六欲:一般來(lái)說(shuō),七情指的是:喜怒哀懼愛(ài)惡欲。中醫(yī)指的是:喜怒憂思悲驚恐。六欲指的是:生死耳目口鼻。

佛家的“七情六欲”是指:色欲、形貌欲、威儀欲、姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲 。

胡說(shuō)八道:原指“胡人”到內(nèi)地講解佛經(jīng)。

胡,中國(guó)古代對(duì)西、北部少數(shù)民族的稱呼。胡說(shuō)∶胡人說(shuō)講。

八道:不信佛的人認(rèn)為,胡人講解佛經(jīng)是荒誕之言。

胡人講解佛經(jīng)八圣道在詞語(yǔ)上可簡(jiǎn)作“胡說(shuō)八道”。故后世以胡說(shuō)、胡說(shuō)八道、一派胡言等詞語(yǔ)喻不可信。今泛指一切沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。

十惡不赦:魏晉南北朝時(shí)期,歷代都進(jìn)行了法律法典的編纂,而在這些法律法典中,比較有影響的有魏時(shí)的《魏律》,北朝時(shí)的《齊律》,據(jù)說(shuō)“十惡”最早就出現(xiàn)在《齊律》中,當(dāng)時(shí)稱為“重罪十條”。

“重罪十條”把這十條罪行稱為“十惡”,并且規(guī)定絕不赦免,到了隋唐就正式形成了“十惡不赦”的說(shuō)法,所以說(shuō)隋唐“十惡不赦”其實(shí)出自于《齊律》的“重罪十條”。它的主要內(nèi)容有:1.謀反。這歷來(lái)都被視為十惡之首。 2.謀大逆。指毀壞皇家的宗廟、陵寢、宮殿的行為。3.謀叛。謀叛是指叛逃到其他敵對(duì)國(guó)家。4.惡逆。指打殺祖父母、父母以及姑、舅、叔等長(zhǎng)輩和尊親。5.不道。無(wú)道。6.大不敬。偷盜皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,偽造御用藥品以誤犯食禁。7.不孝。指咒罵、控告以及不贍養(yǎng)自己的祖父母、父母。祖、父輩死后亡匿不舉哀,喪期嫁娶作樂(lè)。8.不睦。9.不義。指毆打、殺死長(zhǎng)官(一般指州縣長(zhǎng)官),丈夫死后不舉哀并作樂(lè)改嫁等。10.內(nèi)亂。

唐《永徽律》所列舉“十惡”與隋同。此后,除元代將“十惡”改為“諸惡”之外,明、清兩代均將“十惡”列入刑律名例篇?,F(xiàn)今“十惡”多為泛指。

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