郎遙遠(yuǎn)

“犀利哥有典型精神分裂癥狀，鳳姐有典型自戀性病態(tài)人格癥狀，在中國(guó)娛樂媒體都紅得發(fā)紫，讓人匪夷所思!”

一位在美國(guó)斯坦福大學(xué)擔(dān)任心理學(xué)副教授的朋友，和我見面后第一句話就提到中國(guó)這兩個(gè)知名度最高的精神病患者明星。

我聞之愕然，繼而默然。

我聯(lián)想起臺(tái)灣2003年底到2004年間頭號(hào)社會(huì)話題人物許純美。她因其行為、言論處處表現(xiàn)自己是上流社會(huì)的人物，而被人戲稱為“上流美”。這個(gè)年近五十、形容枯槁患精神病的女人，自夸有上百億新臺(tái)幣，每晚電視上總可見其丑陋形象和無恥言論。電視訪談間不斷加以調(diào)侃、譏諷、甚至戲弄的口吻，形成一股民眾一起看笑話的“上流美”風(fēng)潮，收視率一時(shí)無兩，島內(nèi)無敵。全臺(tái)灣的電視觀眾都為之“瘋狂”。一方是打電話到電視臺(tái)自稱氣得要砸電視機(jī)的觀眾，一方是如獲至寶捧著現(xiàn)金上門約檔期的電視制作人，一方是“孤芳自賞”、誓要將自己“極致上流生活”毫不遮掩展示給公眾的許純美，在奉行“收視率就是一切”的臺(tái)灣娛樂圈里，話題女王許純美和她另類的娛樂圈走紅方式就此橫空出世。

鳳姐，不就是大陸一個(gè)活脫脫的翻版許純美嗎?

在臺(tái)灣媒體瘋狂追訪“上流美”時(shí)，曾為許純美長(zhǎng)期看病的精神科醫(yī)生希望新聞媒體，如果還有一點(diǎn)悲憫之心，不應(yīng)再戲耍她。臺(tái)灣文化界有識(shí)之士也紛紛表示譴責(zé)新聞媒體的冷酷和沉淪。

而大陸鳳姐，至今仍頻頻在媒體面前丟人現(xiàn)眼，媒體竭盡所能挖掘人性的丑陋一面。有多少人真正關(guān)注到她是一個(gè)典型的人格障礙者，需要得到及時(shí)心理救治呢?人們?cè)谙硎堋皧嗜诵〕蟆睅淼退?、短暫的精神快感之時(shí)，是否看到她在大眾集體“審丑疲勞”后，將被所有媒體和哄客們冷酷地拋棄，那時(shí)她的精神世界將面臨徹底崩潰，她將生不如死。鳳姐是“新時(shí)代女性力量的象征”，還是新時(shí)代低俗娛樂的一個(gè)可悲玩偶?

著名學(xué)者朱大可早在“芙蓉姐姐”時(shí)代就發(fā)出急切吶喊，指出“丑角時(shí)代的真正主角，既不是丑角本身，也不是大眾媒體，而是那些渴望民間丑角誕生的娛樂群眾”。他們對(duì)每一個(gè)自我獻(xiàn)身的“嘔像”做出熱烈反響，以期從他們那里榨取最大的“娛樂價(jià)值”。而受眾則匯聚成龐大的“哄客社會(huì)”，在某種意義上，哄客是丑角的同謀，但他們的叫囂卻成了丑角時(shí)代的最強(qiáng)音。

今天，中國(guó)娛樂依然是哄客的江湖。周星馳式娛樂已經(jīng)OUT，反諷式話語(yǔ)不再先鋒，哄客們不但繼續(xù)背離精英文化，獨(dú)立自主地反偶像和反美學(xué)，而且以個(gè)人快意恩仇取代所有文化審美情趣。道德沒有了，審美沒有了，剩下的只有與大腦相脫離的感官和肉身上的刺激。公眾一方面希望給犀利哥、鳳姐這類社會(huì)弱勢(shì)群體提供一個(gè)改變命運(yùn)的平等機(jī)會(huì)，但更多的人只是把“精神病明星”當(dāng)做自己郁悶生活和焦慮精神的調(diào)笑品。

中國(guó)文化淪落了。在中國(guó)文化領(lǐng)域，欲望的滿足是解放了欲望，而不是解放了人；欲望的釋放是釋放了利潤(rùn)和資本，而不是意義和價(jià)值。膨脹的誘惑和欲望一如既往，伴隨著資本增長(zhǎng)的喜劇，像一個(gè)活躍無比的戲子，在社會(huì)的前臺(tái)不停地狂舞，成了各種勢(shì)力(權(quán)力、資本、文化)都要強(qiáng)行攻占的領(lǐng)地。越新奇、越刁鉆古怪的東西，就越具有商業(yè)價(jià)值?！靶缕妗毕褚粭l被權(quán)力和資本雇傭的瘋狗，追逐并吞噬著更為豐富的民眾文化實(shí)踐的意義。文化的崇高使命和社會(huì)責(zé)任被權(quán)力、金錢和各種利益蒙住了雙眼，直到倒地休克。這是對(duì)文化創(chuàng)造價(jià)值的毀滅性打擊。

病態(tài)的文化表征，透視出病態(tài)的國(guó)民心理，更透視出病態(tài)的國(guó)家和病態(tài)的社會(huì)。處在轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，中國(guó)原已建立的價(jià)值體系瓦解，而新的價(jià)值體系又沒有建立。工業(yè)化進(jìn)程所產(chǎn)生的普遍心理焦慮感，在中國(guó)尤為凸顯。西方人的平等自由觀念，使得中國(guó)傳統(tǒng)人倫無處立根，天人合一宇宙觀也被西學(xué)一掃而空，傳統(tǒng)的基本社會(huì)價(jià)值取向的失落，導(dǎo)致現(xiàn)代中國(guó)人精神信仰的失落。官場(chǎng)的腐敗，更使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。

誠(chéng)如馬斯洛所說：“我們時(shí)代的根本疾患是價(jià)值的淪喪。這種危險(xiǎn)狀況比歷史上任何時(shí)候都嚴(yán)重；關(guān)于這種狀況存在著各種各樣的描述，諸如頹廢、道德沉淪、抑郁、失落、空虛、絕望、缺乏值得信仰和值得為之奉獻(xiàn)的東西。”

另一角度看，中國(guó)傳媒業(yè)日益與國(guó)際接軌，具有娛樂化色彩的新聞，因其有趣、刺激，易成茶余飯后的談資，受眾的從眾心理將導(dǎo)致更多的人在媒介中尋找相關(guān)的新聞閱聽。而由于受眾麻木的看客心理，促使媒體絞盡腦汁選題材、找角度、編故事。同時(shí)在互動(dòng)的娛樂時(shí)代，媒體利用受眾想親身參與游戲的心理，提供零距離接觸話題人物的媒體平臺(tái)，讓受眾感受到極大的滿足。于是，犀利哥、鳳姐、偽娘之類輪番登場(chǎng)，或被膜拜，或被追捧，或被嘲笑，或被唾罵，只要能嘩一下大眾、取一下媚寵就行。媒體娛樂節(jié)目丑態(tài)百出，已經(jīng)到了無恥之地步。

世風(fēng)日下的中國(guó)，有多少文化人還會(huì)在乎社會(huì)公德和良知?捫心自問，我們還能為子孫后代留下多少流芳百世的好作品?羞愧面對(duì)“四書五經(jīng)”，汗顏面對(duì)“唐詩(shī)宋詞”，面對(duì)祖先留給我們燦爛悠久的歷史文化瑰寶，我們無地自容。

當(dāng)我們的GDP節(jié)節(jié)攀升雄踞世界大國(guó)前列，當(dāng)我們的太空船已成功載人升上太空，我們的文化卻在一步步沉淪。我們是否到了該掀起一場(chǎng)精神文明的自我救贖呢?

（摘自《書摘》）