杜文輝

這也許是現(xiàn)代家庭大多數(shù)孩子的心聲，我替他們說出。

我一直認(rèn)為，我們這個社會大多數(shù)家庭都在為子女的教育而累，大多數(shù)父母對孩子的“愛”都是疲于奔命，“愛”往往成了控制子女的理由……剖析父母的這種心態(tài)，除了人的天性之愛，還有對后代的責(zé)任感，以及父母的自私心和虛榮心。父母想讓孩子完成自己沒有完成的夙愿，討回自己錯過的機遇，提升家庭在世俗社會中的地位，光宗耀祖，或者是鞏固家庭已經(jīng)取得的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會地位和聲譽。

許多父母似乎都有一種誤解，他們認(rèn)為幸福由物質(zhì)和金錢締造：“你看我們在孩子身上花了多少錢”“你看他住著那么寬敞的房間”“你看我們把他送到了好學(xué)?！薄?在“愛”的悉心關(guān)護(hù)下，父母認(rèn)為給孩子鋪就了未來幸福之路，但實際上大多時候鋪得是不太幸福的路。

我看了一些有關(guān)偉人的傳記，發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：不少成就大事業(yè)、實現(xiàn)人生大價值的人，大多有極其苦難的經(jīng)歷，生活極度貧困，幼年喪父、喪母或者雙孤，由寡母或者別的旁系親屬、親戚帶養(yǎng)成人?？鬃觿倽M3歲，叔梁紇去世，母顏氏將他拉扯到16歲，也故去；范仲淹兩歲喪父，母柳氏貧困無依，歷經(jīng)磨難；成吉思汗幼年喪父，逆境中愈挫愈勇，用雄才大略和武功創(chuàng)造了一個民族戰(zhàn)無不勝的神話；胡適4歲喪父，其母23歲守寡，與幼子相依為命；安徒生童年喪父，母親改嫁，從小就為貧困所折磨……即便是一些出身“幸?！钡娜耍瑸榱顺删痛笫聵I(yè)，也總是自覺地選擇了一條近乎孤絕的自我精神和肉體的修煉之路。

我有時候突發(fā)怪想，父母是不是孩子發(fā)展的妨礙？因為當(dāng)一個人沒有什么依靠時，他作為人的潛能才極大地發(fā)揮出來。在這個世界上，除了你自己，再沒有人會幫你。在這樣的成長背景下，只有你對自己負(fù)責(zé)任了。

孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！碑?dāng)一個人在成長中必須付出的磨難被現(xiàn)代家庭的“愛”代替之后，是否意味著一個人的成長缺少了鈣？一個骨質(zhì)疏松的人如何撐起未來的天空？……人因為重力的作用，像水一樣總是向下的，似乎只有磨難才可以提升人的精神和品質(zhì)。試看中國現(xiàn)代兩萬五千里長征，毛澤東大手一揮，決定過雪山，過得了雪山我們的軍隊就天下無敵了。對每個過了雪山的人來說，此后再沒有什么能將他打敗。

忽然想起里爾克的一句話：“何處還有一個會愛的人。”詩人太悲觀和尖刻了，但這也說明愛的路途真是艱辛。一個人如果感受到了簡單的幸福，要好好檢查一下是不是很大程度上來自于狹隘的動物性。

我一直記著泰戈爾的那幾句詩：

“塵世上那些愛我的人，用盡方法拉住我。

而你的愛就全然不同，你的愛比他們的偉大得多，你的愛讓我自由?！?/p>

這是一節(jié)關(guān)于宗教或愛情的詩，我覺得對教育也很有啟發(fā)，愿與大家共享。

不要用“愛”再去支配孩子。