李程

松溪河，位于閩粵贛交匯點(diǎn)上的廣東平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)，千百年來為粵贛兩省間“鹽上米下”的古驛道。滄海桑田，歲月流轉(zhuǎn)，昔日的繁華水陸通衢，曾湮沒在荊棘叢生的峽谷深淵，寂寞了八十年。只有緩緩的流水、絕壁的鳥鳴，堅守著幽靜的家園。待人們撩開她神秘的面紗時，她脫俗的美艷、神秘的鹽道，才重新走進(jìn)世人視線，讓人驚嘆不已。

如果不是附近有“人間仙境”的國家三A級景區(qū)五指石的話，松溪河可能至今還只是少數(shù)漁夫行舟撒網(wǎng)的秘境。當(dāng)?shù)赜凶R之士，遍訪長者，披荊斬棘，方發(fā)現(xiàn)此境。于是，當(dāng)?shù)嘏眱涸熘蹟堄危鼐呈汲梢环叫蓍e圣地?！拔逯甘∷频は嫉孛?、松溪河不遜桂林山水”。梅州市委書記朱澤君舟行其間后，發(fā)出“何必舍近求遠(yuǎn)，休閑請到平遠(yuǎn)”的贊嘆。

三省通衢

松溪河位于要沖之處。清嘉慶25年《平遠(yuǎn)縣志》介紹了該縣獨(dú)特的地理環(huán)境：“環(huán)邑皆山也。而北接邊江贛，東接閩汀，輪蹄舟車，繽紛絡(luò)繹，實(shí)為三省之沖?！贝颂幍摹耙亍睘槠竭h(yuǎn)縣老縣城仁居鎮(zhèn)，仁居北面有座屬武夷山脈、海拔1529.8米的項(xiàng)山甑，仁居河發(fā)源于該山南麓，縣城往東流于“差干堡”5里后，稱為“差干河”，再20里至下壩圩武平縣界。而松溪河系石窟河上游差干河的一個支流，源于江西省尋烏縣羅塘鄉(xiāng)、項(xiàng)山鄉(xiāng)以及福建省武平縣民主鄉(xiāng)、下壩鄉(xiāng)細(xì)河，河水由福建流入差干加豐村，呈西北向東南流向，于加豐村和湍溪村交界合溪峰流入差干河。

千年鹽道

松溪河發(fā)源于“羅塘”，流經(jīng)福建下壩，地理位置突顯了“要沖”作用，古稱松溪河為“流江閩出入孔道”。據(jù)《區(qū)與界：清代湘粵贛蚧鄰區(qū)食鹽專賣研究》一書考證，這一古道對贛南具有重要意義：“從贛州溯貢水而上至湘水，到達(dá)筠門鎮(zhèn)后，或換小船至羅塘再挑越筠門嶺，或直接挑越筠門嶺，抵達(dá)鎮(zhèn)平縣新鋪，然后船運(yùn)通過石窟河經(jīng)梅溪至嘉應(yīng)州”。

這條客家人的“鹽米之路”，肩挑、馬馱，鹽上米下，接駁筠門嶺與下壩的水運(yùn)碼頭。福建下壩河水域?qū)挘餍履觊g（1426-1435），蕉嶺與下壩之間就有船運(yùn)。清乾隆時，贛南各縣食鹽都從下壩挑運(yùn)到江西羅塘，下壩經(jīng)商之客也越來越多，尤其是江西寧都、于都、興國商都來這里建筑鹽館、米館，作儲鹽之用，廣東的鹽大量水運(yùn)至下壩；贛南各地的山貨也大量地肩挑至下壩，由下壩水運(yùn)到廣東。鴉片戰(zhàn)爭之后，五口通商，海禁大開，各種洋貨至蕉嶺駁運(yùn)到下壩。當(dāng)年來往于下壩河的木船，最多時每天有600艘，每船載重量上水3000斤，直至1930年毛澤東寫《尋烏調(diào)查》時，還依舊繁榮如昔：“從石城、瑞金來的米和豆子為大宗，從興國來的以茶油為大宗，在筠門嶺上岸，每天從筠門嶺至廣東下壩的大米、豆子、茶油共有四、五百擔(dān)。下壩運(yùn)至筠門嶺的以海鹽、海味洋貨為多。腳夫們一擔(dān)貨去，一擔(dān)回?！?/p>

通達(dá)三省的古驛道，給贛南、粵東、閩古帶來了明清五百多年的繁榮，培養(yǎng)了大批客家富商，同時也孕育了輝煌的客家文化。

古橋滄桑

道光年間，邑人苦于“溪流有谷斷崗千尺，石頭不轉(zhuǎn)，舟楫難通。先是鄉(xiāng)人醵金作會，架木為橋。而山水沖注，注輒傾圮，臨流者為嘆?！庇谑菑V募資金，“匠斷山骨，長虹飛跨”，松溪橋于道光十年（即1831年）建成。該橋東西走向，兩孔跨于峽谷之間，如長虹臥波。全橋用花崗石筑而成，長100.3米，寬4.9米，高12米，東端引橋長33.1米，西端引橋長27米。橋兩邊豎有石欄，石欄間左右各20根石柱，柱頂呈葫蘆狀，石欄高0.9米，中間石欄上鑲嵌“松溪橋”碑，顏體正楷，書法剛正而豐滿。

在狹窄的河谷上，近5米橋面的寬度，顯得非常奢華，可以推想當(dāng)年往來客商摩肩接踵。在橋東側(cè)的觀音宮遺址，6塊道光十年興建松溪古拱橋的碑記倚放于雜草叢生的斷墻邊，仍完好無損，詳細(xì)記載了當(dāng)年修橋的艱辛與捐資者芳名。橋西側(cè)有約60平方米三個房間的地基遺址，橋端數(shù)株古拙茂盛的梅花適時盛開。據(jù)當(dāng)年文物工作者考證，古梅由邑紳募資種植于清乾隆41年（公元1766年），植梅10株。歷史幾經(jīng)興衰，現(xiàn)存3株是“宮粉”。如今，古梅虬枝開嫩花，燦若霞錦，動似美女，典雅極致，格外妖艷。

人文蔚起

雞鳴三省的松溪河畔，上蒼垂青于此。在松溪流域的歷史長河中，曾涌現(xiàn)出許多杰出英才。

——進(jìn)士謝升庸。謝升庸是平遠(yuǎn)史料記載的五位進(jìn)士中的明朝第一位進(jìn)士，字疇裕，平遠(yuǎn)縣差干鎮(zhèn)湖洋村人。生于康熙年間，幼年生母病逝，自幼懂事，勤于家務(wù)，智力不凡，深得父母寵愛。因家庭經(jīng)濟(jì)所限，10歲時方進(jìn)私塾讀書。他珍惜寶貴時光，搬到五指石書室從師苦讀。其師經(jīng)常帶他到五指石周圍游山玩水，捕景作詩。升庸經(jīng)常飲用書室附近的清泉，文思大進(jìn)，為文下筆立就，此乃五指石“聰明泉”稱謂之由來。謝升庸讀完私塾后，游學(xué)于平遠(yuǎn)縣東石和嘉應(yīng)州（今之梅州），學(xué)業(yè)有成，于清雍正十年壬子科（1732），考取舉人。于清乾隆十年乙丑科（1745），考取三甲第103名進(jìn)士。謝升庸歷任江南金壇縣令、河南正陽縣令、惠州府教授等職。一生學(xué)問淵博，為官清正廉明，政績卓著，曾獲朝廷多項(xiàng)記功。日與諸生員講學(xué)，教人先培養(yǎng)度量見識，后被士林仰之為“泰山北斗”。

——忠臣謝志良父子。謝志良為平遠(yuǎn)差干鄉(xiāng)上坊村人，出生于明朝萬歷二十年。志良自幼聰明，智力過人，受其兩世將門之熏陶，未弱冠投筆從戎，官升太原總兵。明末清初，明太祖朱元璋九世孫唐王朱聿鍵被鄭芝龍等擁立為帝，史稱隆武帝。謝志良與其子謝上逵奉命在五指石建立基地，進(jìn)行反清復(fù)明活動16年，最后被清軍會集惠、潮、汀、贛四府之兵合圍擊敗。五指石石桌石凳，是隆武帝坐朝的象征性寶座。殿下側(cè)的混元塔，是石林寺眾僧為紀(jì)念當(dāng)時死亡將士所筑，現(xiàn)墓頂猶存。

紅軍秘道

幾百年間，松溪橋風(fēng)雨如磐，上個世紀(jì)二三十年代，這段連結(jié)三省的古老鹽道，有幸為神秘紅軍路，為閩粵贛革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)的建立作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

毛澤東早1930年5月時，便在《尋烏調(diào)查》中關(guān)注到必經(jīng)松溪河的通道，為紅四軍分兵平遠(yuǎn)作了充分的調(diào)研：“一條從澄江通安遠(yuǎn)挖補(bǔ)界之羅塘（三十里），再由羅塘南往下壩，北往門嶺”，“石城、瑞金的米到門嶺，大部分經(jīng)羅塘、下壩（武平屬，在三省交界）、新鋪（蕉嶺屬，離梅縣三十里）往梅縣，每天有約三百擔(dān)過。”

據(jù)《平遠(yuǎn)黨史》記載，1930年5月14日，由紅四軍第一縱隊一千多人在林彪率領(lǐng)下進(jìn)駐平遠(yuǎn)，幫助建立了紅色政權(quán)和武裝。5月31日，紅四軍一縱隊奉前委命令離開仁居，經(jīng)差干下壩，回師閩西。松溪古道是當(dāng)時差干往下壩的唯一通道，譽(yù)為“紅軍路”當(dāng)之無愧。

1931年1月到1932年5月后，平遠(yuǎn)、蕉嶺與江西省尋烏合成蕉平尋蘇區(qū)，“原日三縣革命健兒與各地紅軍共同馳騁于全國各地戰(zhàn)場上”平遠(yuǎn)第一任縣委書記李巴林在他的《回憶錄》中這樣寫道。

中央蘇區(qū)成立后，平遠(yuǎn)成為重要組成部分，松溪古道又成為江西革命根據(jù)地運(yùn)輸物資的重要通道。紅軍主力部隊長征后，包括松溪在內(nèi)的閩粵贛邊展開了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭。時任共青團(tuán)贛南省委書記陳丕顯同志，在《贛南三年游擊戰(zhàn)爭》中回憶說，1935年2月，中央分局根據(jù)黨中央指示，決定將部隊分九路向外突圍，開展游擊戰(zhàn)爭，其中“紅二十四師的四個連，到尋烏南部和蕉嶺、平遠(yuǎn)、武平一帶進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭”。

土地革命時期，平遠(yuǎn)縣不僅成為粵閩贛蘇區(qū)的重要屏障，而且成為粵閩贛蘇區(qū)與中央蘇區(qū)在南部相互聯(lián)系的重要樞紐。2011年8月，平遠(yuǎn)被中共中央黨史研究室確認(rèn)為“原中央蘇區(qū)縣”，時隔八十年終還歷史本來面目。