陳鵬舉

徐谷甫是當代書畫篆刻界的一個異數(shù)。評價他的藝術，要從上古的時分說起。

人生在世，除了在人間，還在萬物間，在春山秋水、貝葉草蟲、飛鳥游魚間。人生的這般豐茂紛繁的周遭和情境，難以言說，又無限美好，于是就有了文字和藝術。

文字和藝術，文字是更要緊的。文字是心，藝術是貌。文字是情，藝術是境。所有的藝術，其實都是從文字出發(fā)的。文字是人類最偉大的蹤跡，也是藝術最偉大的蹤跡。所有從文字出發(fā)的藝術都是美好的藝術。所有從文字出發(fā)的藝術家，都是幸運的藝術家。應該慶幸的是，最美好的文字出現(xiàn)在了中國。從世界上唯一的書法和篆刻表達出來的中國文字出發(fā)的藝術家，他的幸運難以言說。

徐谷甫正是這樣的幸運難以言說的藝術家。他從中國文字出發(fā)，歷經(jīng)了數(shù)十年，順理成章地來到了藝術家徐谷甫的美好境界。

許多條路都可以通往藝術，只是從文字出發(fā)的那條路，最可能到達山巔。因為藝術說到底有關文明和文化。而文字，尤其中國文字，正是文明和文化最初的種子和最后的遺產(chǎn)。

少年時候，徐谷甫最初學的是繪畫。他家在白云觀附近。道長黃宗清詩和字都寫得好。他在道長那兒見到林則徐的聯(lián)和原濟的畫。還隨住在道觀邊上的畫家錢泉學畫。按理他會首先成為一個畫家。然而他的藝術遠征的起點，選擇的是篆刻。也許他的這個選擇，是出于一種宿命。

千百年的中國藝術史一直等待著有一個人來完成一件事，那就是等待著有一個人來完成鳥蟲篆的研究。而徐谷甫就是這個被等待著的那個人。數(shù)十年來，徐谷甫一直心耽肩扛的這種宿命，他在與人合著《兩周金文選》、《商甲骨文選》、《古陶字匯》和《秦漢金文選》同時，一個人先后完成了《鳥蟲篆大鑒》和《鳥蟲篆全書》兩本歷史性著作?？梢哉f，他是為著給鳥蟲篆作一個歷史性終結，才出現(xiàn)在今生今世的。他宿命地把自己的名字，端正地篆刻在了中國藝術史上。

徐谷甫當初的選擇，也明確無誤地表明他天生是個藝術家。畫和文字，哪個先出現(xiàn)呢？譬如巖畫，是畫還是文字說不清。還有，最早用來畫畫寫字的，誰能分清是筆還是刀？還有倉頡，說是造了字，造出來的怎么看都像畫。這一個倉頡，造的不就是一個大造化？這些問題，初學繪畫書法篆刻的人，多少人想過？徐谷甫應該朦朦朧朧想過吧？未來的藝術家一定會想，即使想得很朦朧。

大凡想過的人，很可能就選擇篆刻了。石材是天地肝膽。印面是湛湛星空。文字是人類的心，刻在了星空之上，就是你我的心跡了。這就是藝術了。還有什么藝術比篆刻更讓人心事浩茫呢？

徐谷甫喜歡篆刻圓朱文和鳥蟲篆。圓朱文，命如游絲的線條，太像你我的美好和脆弱的性命了。對徐谷甫來說，圓朱文自然是一種生命和情感的傾訴方式。

徐谷甫自然更喜歡篆刻鳥蟲篆。鳥蟲篆繁縟和簡約兩種，演繹的是人和萬物的生命景象。鳥蟲篆是藝術的最初的萌發(fā)，也是藝術最后的歸宿。徐谷甫的鳥蟲篆到達的境界，能夠真切體察的，可能也就是徐谷甫本人了。里程碑式的鳥蟲篆研究的集大成者，甚至往后的許多年，或者說數(shù)百年里，能夠和他對談的人，可能也很少。徐谷甫把文心托付給了鳥蟲篆。在他的鳥蟲篆作品里，可以欣賞和感觸到的是，超越技法的藝術感動，還有有關生命的寂靜與飛動，以及沉著與痛快。徐谷甫后來有許多年海外游學經(jīng)歷。藝術說到底，沒有中西之分，只有高下之分。四海的星星相互照耀，他的藝術眼界和胸襟比原先更開闊，他的藝術放射出了比原先更自豪的光芒。

從文字出發(fā)的徐谷甫的藝術，到達書法、特別是繪畫，自然出現(xiàn)了異于常人的人文景象。他遇到一個好時期，他認識唐云、應野平、方去疾、單曉天等前輩。他見過應野平畫山水。他畫的馬，唐云見了說“有湘嵐之風”。好些年之后，他的書法寫得很溫文很靜穆。他的畫，同樣很溫文很靜穆?；B畫到溫文靜穆不容易?；B是天地間偉大的動靜和成長。只是畫里的花鳥，和天地間的花鳥不是一回事。就像花鳥二字，就像鳥蟲篆里的花鳥魚蟲，和天地間的花鳥不一樣，卻都是鮮活的生命久遠的花鳥。從藝術的本原上說，畫里的花鳥也是這樣。徐谷甫寫生過花鳥無數(shù)，然而花鳥到了他的筆下、他的畫里，它們的美感就和天地間的花鳥不一樣了，它們承擔著藝術家的寄托，它們是飛翔和棲息在藝術家心里的花鳥。只有這樣的花鳥，才可以稱為藝術，也才可以飛翔和棲息在每一個讀它們的人的心里。溫文靜穆的畫，可以長久面對。溫文靜穆的畫，蓄養(yǎng)著的是一股不竭的清氣，一種不懈的飛動。何況是從文字出發(fā)、從篆刻啟程的藝術家的畫，即使是一個蟲兒，它的狀態(tài)和情形，都和金石一樣，充滿了精氣神。這樣的畫，王維畫過，蘇東坡也畫過。過去的一百年里，許多大畫家都這樣畫。所有的好畫，哪一幅辜負過藝術家的溫文靜穆的心？

篆刻、書法和繪畫，這三樣徐谷甫一一到達。筆和刀同樣含情，彼此難分。一顆文心和他不離不棄，和他的篆刻、書法和繪畫也不離不棄。藝術史上，書法、繪畫和篆刻三絕的藝術家，大都高人一頭。近百年里，譬如吳昌碩、齊白石、黃賓虹和潘天壽。由此可見，徐谷甫的前程自然很遠大。

徐谷甫簡介：

別署谷夫、榖夫、谷父，號忍齋、城北徐公。生于上海。著名篆刻家，亦工國畫，尤擅花鳥。曾十度扶桑，代表上海廣播電視局與日本書畫團體作書畫篆刻藝術交流。1994年遠赴歐洲，采擷西方繪畫、雕刻藝術之英融入于中國書畫篆刻，使古樹新花，得清趣別味。編著出版有《鳥蟲篆大鑒》、《鳥蟲篆全書》、《徐谷甫書畫篆刻作品集》、《徐谷甫刻心經(jīng)》，合著有《兩周金文選》、《商甲骨文選》、《古陶字匯》以及《秦漢金文選》，即將出版的有《印章投資收藏手冊》、《款識津梁.印章邊款字典》?，F(xiàn)為秦漢胡同專職教授、西泠印社社員、中國書法家協(xié)會會員、上海書法家協(xié)會會員、海墨畫社社員、捷克中國書法家協(xié)會主席。