錢超

春暖花開，鳥語花香，風(fēng)和日麗，暖風(fēng)習(xí)習(xí)，天空中又多了一道亮麗的風(fēng)景——風(fēng)箏。在這春風(fēng)和煦的季節(jié)里，全家人一起到廣場或野外去放放風(fēng)箏，感受著春的氣息，分享著大自然的歡樂，真可謂一大樂事。

風(fēng)箏，古時(shí)南方叫鷂，北方稱鳶，有南鷂北鳶之說，還有木鳶、紙鳶、風(fēng)鳶、紙鷂、鷂子等多種稱謂。放風(fēng)箏是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，已有兩千多年悠久的歷史。

據(jù)《揚(yáng)州畫舫錄》載：揚(yáng)州人“于清明放紙鳶……漫以成俗”。鄭板橋也曾在題畫詩中寫下了“閑逐兒童放紙鳶”的詩句。清詩人郭鱗在所著《濰縣竹枝詞》中寫道：“一百四日小寒食，冶游爭上白浪河，紙鳶兒子秋千女，亂比新來春燕多?！?/p>

風(fēng)箏，相傳是在春秋時(shí)代發(fā)明的。我國古代能工巧匠公輸般“削竹為鵲，成而飛之，三日不下”，這便是“木鳶”。漢代發(fā)明了紙，就發(fā)展到“紙鳶”。到了唐代，李鄴在宮中放風(fēng)箏時(shí)，別出心裁，系上竹笛，當(dāng)風(fēng)箏升空時(shí)，風(fēng)吹笛響，酷似箏鳴，人們才美其名曰“風(fēng)箏”。

唐代放風(fēng)箏，不僅裝有弦和竹笛，一些達(dá)官貴人為尋歡作樂，還在風(fēng)箏引線上系上明燈，夜間放飛，明燈乘風(fēng)隨引線上升，使夜空聲光兩俱，煞是好看。唐代著名詩人高驕在《風(fēng)箏》一詩中就作了詳盡的描述。其詩云：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風(fēng)。依稀似曲才堪聽，又被風(fēng)吹別調(diào)中。”到了清代，放風(fēng)箏就更為普遍了。詩人高鼎就曾以放風(fēng)箏為題材，留下了一首膾炙人口的詩篇——《村居》。詩曰：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯?！?/p>

風(fēng)箏不僅是人們喜愛的娛樂工具，而且是一種很好的宣傳、測距和通訊聯(lián)絡(luò)工具，在軍事上和科技上留下了很多有趣的佳話。風(fēng)箏剛剛發(fā)明，便在軍事上嶄露頭角。《史記》《漢書》《古今事物考》《櫻史匯編》等史書中，均記載著一些故事，如：“漢朝大將韓信，向敵軍守城放風(fēng)箏，根據(jù)風(fēng)箏牽線的長短來測量與敵城的距離，決定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，從而挖通隧道，攻下了敵城?！钡搅怂未?，古戰(zhàn)場上出現(xiàn)了一種具有一定威力的武器——“神火烏鴉”，這是由風(fēng)箏攜帶火藥的一種新式武器。具體做法是：先在風(fēng)箏上裝好火藥，再在導(dǎo)火索上綁一段燃著的香，當(dāng)風(fēng)箏像烏鴉一樣按計(jì)劃飛入敵軍陣地時(shí)，香火點(diǎn)燃導(dǎo)火索，藥落火起，便起到了今日“燃燒彈”的作用。

世界各國利用風(fēng)箏進(jìn)行各種科學(xué)實(shí)驗(yàn)，更是屢見不鮮。我國是最早利用風(fēng)箏進(jìn)行氣象觀測的國家，明代曾用風(fēng)箏測風(fēng)向與風(fēng)力。1749年，英國天文學(xué)家威爾遜將溫度計(jì)系在風(fēng)箏上，取得了高空溫度的具體數(shù)字。1752年6月，美國科學(xué)家富蘭克林在雷雨前夕放風(fēng)箏，成功地把雷電引到地面，從而發(fā)明了避雷針。19世紀(jì)，俄國人莫扎伊斯基為了研究飛行理論，把自己綁在一個(gè)大風(fēng)箏上，用三套馬車?yán)L(fēng)箏跑，足足在空中飛行了十幾分鐘。飛機(jī)的發(fā)明家——美國的萊特兄弟，也曾經(jīng)利用風(fēng)箏來研究飛行的。萊特兄弟，利用風(fēng)箏研究飛行，終于在1903年成功地制作了世界上第一架以內(nèi)燃機(jī)為動力的飛機(jī)。無線電發(fā)明者、意大利的物理學(xué)家馬可尼，用風(fēng)箏把天線送上高空，試拍發(fā)無線電報(bào)。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的情況下，風(fēng)箏仍然發(fā)揮著它特殊的作用。改革開放以來，每年山東濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，全世界幾十個(gè)國家和地區(qū)的數(shù)百名外國風(fēng)箏愛好者都進(jìn)行風(fēng)箏放飛表演、比賽和國際貿(mào)易洽談。