上世紀(jì)90年代末，臺灣學(xué)者余光中曾經(jīng)到四川大學(xué)講學(xué)，期間意興大發(fā)，邀流沙河夫婦去游覽諸葛武侯祠。當(dāng)這兩位古文修養(yǎng)深厚的文化名人來到三國名將張飛塑像前時，見像前的解說木牌上寫著——“張飛字益德”，兩人大為吃驚，“張飛字翼德”，這可是世人皆知的呀。

事后，流沙河越想越覺蹊蹺——武侯祠乃海內(nèi)外聞名的古跡，來訪的中外專家學(xué)者不計其數(shù)，難道對這個顯而易見的錯誤都視而不見？恐怕還要細(xì)心查證，切不可主觀臆斷。

于是，流沙河就去查《三國志卷三十六·蜀書六·關(guān)張馬黃趙傳第六》，見原文載著“張飛字益德”，而羅貫中的《三國演義》，稱“張飛字翼德”，則是經(jīng)過藝術(shù)加工的通俗小說。尊重歷史，理當(dāng)以《三國志》為準(zhǔn)，因而武侯祠張飛塑像前，確應(yīng)為“益德”。查證后，流沙河先生趕快去信告知海峽那邊的余教授，避免他以后在文章中出現(xiàn)錯誤。

（摘編自丹東新聞網(wǎng)2012年3月12日）

【點(diǎn)擊運(yùn)用】

認(rèn)真是一種良好的品質(zhì)，是一種態(tài)度，是一種執(zhí)著，是衡量做事盡力的重要標(biāo)志；認(rèn)真是一個人的本事，一個人的修養(yǎng)，一個人走向成功的必備素質(zhì)。流沙河的這種求真精神，是做事嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的體現(xiàn)，這使他能拋棄臆斷，獲得正解，從而避免尷尬和錯誤，也贏得了自己在學(xué)術(shù)上的成功。適用話題：求真，執(zhí)著，態(tài)度，修養(yǎng)，成功等。