仇麗娟

我有幸參加了全區(qū)“名師進校園”活動，并承擔了五年級《少年王冕》一課的教學(xué)任務(wù)，以下是我在活動中獲得的深刻的體驗。

一、文本研讀要深入

鉆研文本，教師對這句話都不陌生，但是到底怎樣為深刻研讀文本，如何讀進文本里去，這是不容易的。

《少年王冕》這課看似很簡單，起初我在閱讀的時候也很困惑，這么明白淺顯的課文，到底有什么可以挖掘的？隨著一遍遍潛心的閱讀，一句話一句話讀教參，發(fā)現(xiàn)似乎不是那么淺顯。于是用網(wǎng)絡(luò)收集《儒林外史》的相關(guān)評論，并且把《儒林外史》中有關(guān)回目也看了，終于摸著一點門道：王冕身上寄托的是吳敬梓的理想，即高潔的品行，自然的本性。同時在王冕身上我們也看到吳敬梓自己的人生態(tài)度。吳敬梓在書中還贊揚了像秦家老爺這樣的市井平民，把他們當做拯黑暗社會的一線希望。王冕畫荷除了文章中因眼前景帶來的情感沖動外，還暗含著王冕的品格就像荷花一樣高潔。王冕是中國道家與儒家的集合體。儒家講“孝”，講“修身齊家治國平天下”，道家消極遁世，王冕拒絕權(quán)貴，不愿為官，是道家思想的表現(xiàn)。明白這些，不是為了給學(xué)生講這些，而是為了讓課文不“走味”。

在處理教材的時候，特別是景色描寫的部分，暗含的是王冕與自然融為一體的本性與像荷花一樣高潔的品質(zhì)，掌握了這一點，在教學(xué)的時候我就把重點放在引導(dǎo)學(xué)生感悟自然的美麗，而不是支離破碎地解讀課文。在選擇配樂的時候我們選擇了頗有禪宗韻味的《深山禪林》，如果不知道這些內(nèi)涵就有可能選錯曲子，或者強調(diào)錯地方，這些都會讓文本“變味”，與一以貫之的中國久遠的文化通不上氣，達不到教化人的目的。

二、教學(xué)操作要“淺出”

深刻研讀了《少年王冕》文本之后，我確定了教學(xué)重點：王冕的孝順，還有對自然的敏銳感受力和勤奮好學(xué)的精神。

“雨后荷花圖”是勤奮學(xué)習這部分的一個重點，因為這是王冕學(xué)畫的一個直接原因，也是內(nèi)在的一個情感高潮。這部分抓不好，文章就亮不起來。

對于寫景部分的處理，我設(shè)計了這樣的過程：

出示語段問：這段文字寫什么？（寫景）

1.你認為這幅畫美在哪里？（色彩）你能通過朗讀把色彩的美麗展現(xiàn)出來嗎？學(xué)生讀。

2.這幅畫不僅色彩美，而且很有層次？師生配合讀。

天空中——陽光——山上——山下——樹枝——湖里

3.師：“一切景語皆情語”，意思是這些景物入了王冕的眼就帶上了王冕的情，再讀這段文字，看看圖畫，體會王冕此刻是什么心情。

學(xué)生理解了王冕此刻的心情再讀這段文字。

4.師：王冕為什么選擇荷花來畫？原來古人認為荷花：“出淤泥而不染”是高潔的象征。這種思想從書中走到了王冕的心中，王冕在那個許多讀書人靈魂扭曲的時代，還能保持自己的本性，不就像荷花出淤泥而不染嗎？出示：

因為這美景促使王冕拿起了畫筆，所以要寫。

因為這美景是王冕敏銳觀察力的體現(xiàn)，所以要寫。

因為這美景還暗示了王冕高潔的品行，所以要寫。

5.讓我們同王冕一起來欣賞這幅美景。出示配樂幻燈圖片。（30秒）

按照這一設(shè)計，試教下來，大家察覺出了重點，但花的力氣太大了。我也覺得這樣教學(xué)太“重”了，把小學(xué)課堂的那種輕松活潑勁教沒了，沉重而不靈動了。經(jīng)過再三琢磨，改成如下的設(shè)計：

閉起眼睛想，教師配樂描述：這幅雨后荷花圖很有層次感，那最高最遠的是天空，天空中黑云邊上鑲著白云。陽光透出來了，照得湖水通紅。再往近處一點是高高的山，山上青一塊，紫一塊；順著高山下移視線，山下樹木蔥蘢，青翠欲滴。樹枝像水洗過一般，綠得尤其可愛。最近處的也是畫面的主體部分，是那湖里的十來枝荷花，花苞上雨水點點，荷葉上水珠晶瑩透亮?！?/p>

2.好，睜開眼，什么感覺？（美）我們憑借想象都如此陶醉，人在畫圖中的王冕更是不必說了。你能讀出這份美來嗎？學(xué)生個別讀。

3.為什么大家都能見到的荷花在王冕心中會有如此大的觸動呢？（主要答王冕有敏銳的感受能力，他熱愛大自然，他留心觀察。教師總結(jié)：是呀，這是一個多么好學(xué)的王冕呀。）自由讀讀這段文字，并試著背下來。

生讀：“天下哪有學(xué)不會的事？我何不自己畫幾筆？”

師再描述：他迷了，他醉了，情越來越濃，越來越濃——一個強烈的愿望跳了出來：

生再讀：“天下哪有學(xué)不會的事？我何不自己畫幾筆？”

這樣的設(shè)計既體現(xiàn)了一切景語皆情語的思想，使學(xué)生體會到當時王冕那種內(nèi)心情感的“興發(fā)與沖動”，又使教學(xué)變得活潑靈動起來。

三、教學(xué)目標要“舍得”

敢于舍，才能做到“淺”，雖然文本具有了這樣的價值，但是我們畢竟面對的是小學(xué)生，他們現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)很簡單，我們所教的知識必須讓他們在現(xiàn)有的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)得起來，否則一堆似懂非懂的話，只能使他們一頭霧水，使教學(xué)失去應(yīng)有的“效率”。

比如《少年王冕》中王冕畫荷花就是王冕高潔品格的寫照，在《儒林外史》中王冕后來幾次推托不愿做官，后來不忘報答秦老爺家的恩德等都突出表現(xiàn)了王冕高潔的品格。但是在課文《少年王冕》中畫荷暗含王冕高潔品格沒有具體對應(yīng)的內(nèi)容，所以在教學(xué)設(shè)計中舍去了這一點，集中精力理解好王冕的孝順與勤奮，以及對大自然特別的感悟能力就好。

小學(xué)語文教材很多選自名家名篇，承載的人文信息非常厚重，因為年齡關(guān)系小學(xué)生無法理解，隨著年歲的增長，人生閱歷的豐富，才能真正理解其中的“味”。比如《尋隱者不遇》，很簡單的文章，連李澤厚都稱贊其中有人生的滋味，但是小學(xué)生理解不了，所以不能講其中暗含的人生道理。再比如張志和的《漁歌子》，詩人歸隱山林不愿為官是因為官場黑暗，這要不要講給小小年紀的孩子聽呢？或者說我們要講到什么程度呢？這些都要好好斟酌。

語文教學(xué)要遵從語文的規(guī)律，遵從學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。那些講了學(xué)生也不能懂的東西我們要敢于“舍”，舍掉這些不懂的，孩子們才能得到更多懂的東西。