周敏

摘要： 受多方面原因的影響，設(shè)計(jì)教學(xué)一直是高中美術(shù)教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生由于平時接觸太少，對于這一模塊的學(xué)習(xí)又都是浮光掠影、一帶而過，在設(shè)計(jì)中往往缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的能力。鑒于高中設(shè)計(jì)教學(xué)有著其他學(xué)科所無法比擬的重要性，美術(shù)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為美術(shù)院校及國家輸送培養(yǎng)優(yōu)秀的工藝設(shè)計(jì)人才。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)獨(dú)立創(chuàng)新創(chuàng)新教育

一、對中學(xué)工藝設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀的思考

高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生主動探究藝術(shù)的本質(zhì)、特性及文化內(nèi)涵。中學(xué)美術(shù)教學(xué)在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能教學(xué)的基礎(chǔ)上，以審美教育為主線，通過欣賞、繪畫、工藝三大類課業(yè)，對學(xué)生進(jìn)行美育，陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。觀察整個中學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)現(xiàn)狀，我們可以發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)新教育中，關(guān)于獨(dú)立創(chuàng)新精神與科學(xué)素養(yǎng)的培育還存在失衡的現(xiàn)象。其成因除了重視程度上的差異外，還有實(shí)施難度上的差異。

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)這一模塊的教學(xué)尤其需要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)新能力，但目前高中美術(shù)教學(xué)受應(yīng)試教育影響太深，這一模塊的教學(xué)要么被忽略，要么就是老師浮光掠影地一帶而過，學(xué)生設(shè)計(jì)作品的時候基本上都是以臨摹為主，作品往往缺乏獨(dú)立創(chuàng)新的精神。

二、在設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性

法國著名雕塑家、畫家馬約爾先生曾寫下了一句耐人尋味的話：“我們留下一個什么樣的世界給子孫后代，在很大程度上取決于我們給世界留下什么樣的子孫后代。”也就是說現(xiàn)在的學(xué)生正是未來的創(chuàng)造者，創(chuàng)新能力將影響著一個民族能否自立于世界之林，能否位于科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)。而這一切又深深依賴于一個國家和民族創(chuàng)新教育能否得以順利實(shí)施。沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。設(shè)計(jì)的發(fā)展需要創(chuàng)新思維，只有創(chuàng)新才能使我們的設(shè)計(jì)有突破性的進(jìn)展。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是教育興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。

科學(xué)技術(shù)從未像今天這樣，以巨大的威力和人們難以想象的速度深刻地影響人類經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。高中美術(shù)新課標(biāo)指出要以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，建立新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，所以創(chuàng)新教育已成為目前和今后學(xué)校教育的主旋律。

從宏觀角度來看，在知識經(jīng)濟(jì)時代，創(chuàng)新能力往往決定一個國家和民族的綜合實(shí)力和競爭力。江澤民總書記曾經(jīng)指出，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的持久動力，沒有創(chuàng)新的民族是難以自強(qiáng)、自立、穩(wěn)固發(fā)展的。從微觀角度來看，創(chuàng)新教育對于個人良好素質(zhì)和人格的形成發(fā)展具有重要作用。

不論從國家民族還是從個人發(fā)展的角度來看，實(shí)施創(chuàng)新教育，已日益迫切。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

首先教師要提高學(xué)生對設(shè)計(jì)課程的興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。陶行知先生曾說：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人?！苯處煹呢?zé)任不是把學(xué)生訓(xùn)練成同一個模子刻出來的人，而是要理解每一個學(xué)生都有其獨(dú)特性?！秾W(xué)習(xí)的革命》一書中有一句名言：人的頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。哪怕是只有一丁點(diǎn)的智慧火花，我們必須像母親呵護(hù)孩子一樣地去精心保護(hù)，多給他們成功的鼓勵，少給他們嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，多一些理解。要求每一名美術(shù)教育工作者自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念中解放出來，改變僵化的教學(xué)模式，改變過去以教材為中心、以臨摹為主線的教學(xué)方式。

其次老師在課堂上應(yīng)當(dāng)多采用啟發(fā)式的教學(xué)方式，要積極調(diào)動學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，培養(yǎng)其獨(dú)立思考能力。在每一堂設(shè)計(jì)課上，要對需要傳授的設(shè)計(jì)方面的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納，以學(xué)生為主體，老師起到輔導(dǎo)的作用。學(xué)生可以進(jìn)行主動思考，自己做判斷，老師再進(jìn)行輔助指導(dǎo)，使學(xué)生的操作能力和思維能力得到較好的訓(xùn)練。老師和學(xué)生還可以采用互動的形式來活躍課堂氣氛，對設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析時可以采用辯論或者問答的方式來提高學(xué)生的主動思維能力。

最后，教師要更新觀念。在設(shè)計(jì)教學(xué)中教師能否把新的理念、新的教材和新的學(xué)生觀融入教師的實(shí)際教學(xué)中，成為能否培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在，它直接關(guān)系到教學(xué)的合理實(shí)施。教師的教育思想、教育觀念，樹立正確的教育觀、人才觀，是課程教學(xué)的前提。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛扔掉有色眼鏡，要看事實(shí)，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠(yuǎn)；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向前開辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠里解放出來，飛向大自然，大社會去尋覓，去捕捉?！碧障壬脑捳f明了教師個人素質(zhì)非常重要。

綜上所述，在美術(shù)教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神是中國教育的基本價值取向，更是當(dāng)代美術(shù)教師的歷史使命。羅恩菲德曾說：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個目標(biāo)。藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富于創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)到。”教師只有樹立新的教學(xué)理念，掌握新的教學(xué)方法，提高自身的師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，在設(shè)計(jì)教學(xué)中才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才。讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創(chuàng)新潛能，弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個性和諧的發(fā)展，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才而努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司.美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]諸葛凱.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)十講.高等教育出版社，2006.

[3]李秉德.教學(xué)論.人們教育出版社，1999.

[4]周昌忠.創(chuàng)造心理學(xué).中國青年出版社，1983.