曾璜

博濤（Bertall）

法國博濤照相館拍攝的“參加1867年世界博覽會的中國茶姑”圖中人物：念亞彩（右），周雅妮（音）。 1867 （華辰拍賣供稿）

這是目前所知最早的有關(guān)“福建茶葉生產(chǎn)”的照片。也是目前所知最早的中國人參加世博會的影像記錄。

博濤（Bertall）是19世紀(jì)法國著名繪圖師、木刻師、石印師及插圖師 Vicomte Albert dArnoux的筆名，為大文豪巴爾扎克所起。博濤承擔(dān)了1867年中國世博會參展人員的CDV照片的拍攝。CDV（carte de visite）可稱“名片格式肖像照片”，是1854年在法國發(fā)明并在全球流行的照片形制，通常是以一張大小約5.4×9厘米的蛋白照片貼附在6×10厘米的卡紙上。

2010年6月18日，《跨越三個世紀(jì)的影像—約翰·湯姆遜后的福州和閩江》展（下簡稱《跨越三個世紀(jì)的影像》）在福州古街三坊七巷靜靜地拉開了序幕。據(jù)不完全統(tǒng)計，在12天的展出期間，這個沒有開幕式，沒有剪彩儀式的展覽吸引了3萬多人前來參觀，寫下了16本留言。展廳里擠滿了絡(luò)繹不絕、流連忘返的觀眾，耄耋老人帶著滄桑的回憶向身邊陌生的年輕人述說著曾經(jīng)的歷史，時尚的情侶細(xì)細(xì)品味著100多年前的服飾和建筑，懵懂的孩子在大人們興致勃勃的講述中憧憬著未來的美好，遠(yuǎn)道而來的外賓則留下了一長串外文表達(dá)對古老中國變遷的感慨。

一、18萬美元的攝影畫冊和遺失的影像

2006年，一本《福州和閩江》（Foochow and the River Min）攝影集在紐約索斯比拍賣行以18萬美元的高價成交，引起了中國攝影界的關(guān)注。這是一本出版于1873年的攝影集，作者是被稱為世界上第一位紀(jì)實攝影家的蘇格蘭人約翰·湯姆遜(John Thomson)。

1842年《南京條約》的簽訂，福州成為中國被迫開放的通商口岸之一。作為當(dāng)年國際上最重要的茶葉和瓷器集散地，它很快就吸引了外國殖民者的目光，大量的資金、技術(shù)、人員的流入，加之政治、文化的滲透，使整個城市進(jìn)入了半封建半殖民地的社會。1870年前后，湯姆遜慕名來到福州，于1873年在倫敦出版了《福州與閩江》攝影集。據(jù)史料記載，該書共印制了46本，目前有案可稽的共有6本，分別收藏于歐美各大圖書館和博物館的古籍善本庫中。因此，《福州和閩江》入選世界攝影史上最重要的畫冊，也成為最昂貴的中國攝影集。

1870年以后，隨著湯姆遜的照片廣為傳播，許多外國攝影家循跡來到了福州和閩江流域拍攝，其中包括德國的恩斯特·柏斯曼（Ernst Boerschmann，1900s），美國的湯姆·希拉（Tom Sila，1900s）、威廉·蓋洛(Geil, William,1910s)、唐納·曼尼（Mannie, Donald，1920s）、亨利·法蘭克（Harry Franck,1920s）和納福·格爾登（Ralph Gold）、西德尼·甘博（Sydney David Gamble），法國的丘希爾·法拉維爾斯（Chusseau-Flaviens），英國的辛希勒·約瑟夫（Cecil Beaton）等人。日本人也早在19世紀(jì)末和20世紀(jì)二三十年代對中國進(jìn)行過系統(tǒng)的影像采集，其中包括福州和閩江流域。史料表明，二戰(zhàn)期間?？吭邳S浦江上日本軍艦的大炮，可以對上海的建筑物“指哪打哪”，原因就是他們曾對中國做了系統(tǒng)的田野調(diào)查，其中包括系統(tǒng)地拍攝照片。解放后幾十年來，這些與殖民主義有著某種瓜葛的珍貴影像，在歲月的流逝和政治的擠壓下，被人為地屏蔽和無意地忽略了。

二、讓影像說

2009年，中國特稿社和海風(fēng)出版社在三年調(diào)研的基礎(chǔ)上，開始了《跨越三個世紀(jì)的影像》展具體實施和拍攝。這些拍攝于不同世紀(jì)的影像，將述說怎樣的故事？

自古以來倉山、中洲島和臺江就是閩江流域最重要的碼頭，也是國際上茶葉和陶瓷的主要集散地，1870年的照片和資料顯示這里是一個泊有千帆的繁忙大港，大批外國淘金者聚集于此，并在租界里建起了洋樓、俱樂部、圖書館和網(wǎng)球場，形成了當(dāng)?shù)刈钪饕耐鈬司幼〉亍?0世紀(jì)五六十年代的照片顯示，解放前的100多年，這里的景觀沒發(fā)生太大變化。改革開放的30年里，福州港下移，閩江兩岸陸續(xù)又建成了福州最大最好的住宅區(qū)。

早在明朝，天主教就傳入福州，鴉片戰(zhàn)爭后，大批外國傳教士再次來到福州，建起了名目繁多的教堂，用洋文、中文，甚至福州方言傳教。由英國傳教士于19世紀(jì)50年代建造的石庫教堂位于閩江南岸的山上，與中國傳統(tǒng)的道教廟宇隔墻相望。重建于1933年的倉山泛船浦教堂現(xiàn)在是福建最大的天主教堂，并作為福建教區(qū)的主教堂，與其他眾多教堂一同在倉山地區(qū)構(gòu)建出頗有福州地方特色的宗教人文景觀。福州郊區(qū)長樂福東村春節(jié)傳統(tǒng)的游神活動中，身著中國傳統(tǒng)服飾的“神”在村口西式教堂前載歌載舞，中西方不同的宗教活動在福州共存共融，交相輝映。

在外國攝影大家的鏡頭里，福州的女人強(qiáng)壯、健康、勤勞，她們光滑的黑發(fā)上佩戴有各種銀飾和鮮花，服飾簡樸，不裹腳，套著美麗的繡花鞋，還從事著包括搖船擺櫓在內(nèi)各種各樣的勞作；20世紀(jì)中葉的福州知青，則安然從容地面對著命運(yùn)的安排；2010年春節(jié)游玩于福州街頭的女人們，在展現(xiàn)健康時尚的同時，還透露著一派嫵媚和自信。

19世紀(jì)福州街頭銅匠鋪的工匠，以其精湛的技藝吸引了很多人的圍觀，而21世紀(jì)出自福州白沙鎮(zhèn)的工藝品則遠(yuǎn)銷歐美，這里一家工廠就可能擁有近萬名員工，年產(chǎn)值過億美元。

福州地區(qū)河道縱橫，水網(wǎng)密布，全城曾建有千姿百態(tài)的古橋近800座，位于福州南郊的合浦古橋建于宋代，是留存下來為數(shù)不多的古橋。有600多年歷史的萬壽老石橋僅留存下影像，而幾十座現(xiàn)代化的大橋、特大橋、高速公路橋和鐵路特大橋橫跨了閩江各個支流……

福州是擁有2200多年歷史的文化名城，在過去的140年里，它作為中國的縮影經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》涉及了閩江流域歷史地理、社會生活、文化宗教、人文景觀、民俗名勝、生態(tài)環(huán)境的方方面面，向人們講述了一個城市從19世紀(jì)中葉的被迫通商口岸，發(fā)展成為20世紀(jì)對外開放城市、21世紀(jì)現(xiàn)代化的生態(tài)型宜居濱海城市和東南沿海重要港口。外國攝影師留下的珍貴影像和當(dāng)下攝影家的藝術(shù)作品，見證著中國從封閉、迷茫到自強(qiáng)、自立的滄桑巨變。

三、數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)碼影像的出現(xiàn)和普及，挑戰(zhàn)著攝影記者的生存方式和報道攝影的營運(yùn)模式，但同時也提供了開放互動的平臺和全新的發(fā)展空間。

首先，互聯(lián)網(wǎng)為“福州和閩江”項目收集老照片和歷史資料提供了無與倫比的可能。18萬美元天價的《福州和閩江》就是在索斯比網(wǎng)站上獲取的，對約翰·湯姆遜研究和早期來華攝影家的找尋也主要通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)。當(dāng)了解到湯姆遜的原始底片保存于倫敦的WELLCOME圖書館后，我們也是通過網(wǎng)絡(luò)查找圖書館的資料，并與他們?nèi)〉寐?lián)系。圖書館威廉·舒巴赫館長很快就回信支持項目的實施，并提供了出自湯姆遜原始底片的數(shù)碼影像。

《跨越三個世紀(jì)的影像》還利用互聯(lián)網(wǎng)的互動傳播效應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)公開征稿，得到了遠(yuǎn)在紐約和香港學(xué)者的幫助，他們不僅提供了很多寶貴的資訊，并參與了歷史資料收集、考證和翻譯工作。網(wǎng)絡(luò)作為活動開放的平臺，讓全世界的人都可以參與其中，最終有20多位攝影家參加了拍攝，其中包括10位受主辦方邀請的臺灣攝影家。

新興的數(shù)碼影像輸出技術(shù)，為展覽提供了傳統(tǒng)攝影展所沒有的，或過于昂貴而無法實施的材質(zhì)和介質(zhì)，讓《跨越三個世紀(jì)的影像》展具有了特殊的展示效果，其中有仿鉑金黑白照片，仿蛋白調(diào)棕照片，還有采用宣紙打印的影像，波拉一次成像染色法、針孔相機(jī)、8×10座機(jī)和6×17相機(jī)大底片拍攝的影像等等，其中仿鉑金黑白照片和仿蛋白調(diào)棕照片在國內(nèi)是第一次在攝影展覽中采用。

當(dāng)代影像藝術(shù)創(chuàng)作的一個趨勢是對傳統(tǒng)攝影術(shù)的重拾和利用?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》在選擇作品時，鼓勵攝影家采用不同的手法來表現(xiàn)“福州和閩江”。

在項目的實施過程中，《跨越三個世紀(jì)的影像》還借助社會力量，從市場上購回了一批20世紀(jì)早期的原版老照片，為福州保留下了珍貴的影像資料。新華社將《跨越三個世紀(jì)的影像》作為2010年的國慶特稿提供給中國駐外使領(lǐng)館展示，并向海內(nèi)外發(fā)稿，海風(fēng)出版社將出版同名大型畫冊，而展覽也將于今后數(shù)年里在國內(nèi)外巡展。

滄海桑田，一個地域在不經(jīng)意間都發(fā)生著翻天覆地的變化，何況攝影這個高科技的行業(yè)。在應(yīng)對數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇中，攝影人可以通過對攝影史上珍貴資料的找尋，對視覺表達(dá)多樣化的鼓勵，對高端攝影技術(shù)技法的鼓勵，對新興數(shù)碼輸出技術(shù)的應(yīng)用來提升競爭力，這是我們策劃和實施這個展覽后得到的一點(diǎn)有益啟示。

（右下圖）倉山和中洲島 1870s

1870年，在閩江邊的倉山和中洲島外國人居住地居住的外國人已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。1842年中英《南京條約》簽訂后，福州是中國最早被迫開放的五個通商口岸之一，也是中國主要的茶葉市場之一，大批外國淘金者蜂擁而至，一座座小洋樓在這里拔地而起，還建有俱樂部、圖書館和網(wǎng)球場。

（右上圖）福州萬壽橋 1870s

福州萬壽橋（位置為現(xiàn)解放大橋）為閩江上最古老的一座石橋，已經(jīng)有600多年的歷史。如果從它的前身浮橋算起，已有900多年的歷史。這座巨大的用花崗巖建造的石橋，除了石欄桿外，沒有過多的裝飾，表現(xiàn)了建造者方便和實用的設(shè)計理念。

西德尼·戴維·甘博

（Sidney David Gamble）

西德尼·戴維·甘博（1890～1968）是美國社會經(jīng)濟(jì)學(xué)家，人道主義者和攝影家，燕京大學(xué)社會學(xué)系創(chuàng)辦人。從1917～1919年、1924～1927年以及1931～1932年，甘博曾三次用社會學(xué)和現(xiàn)代人類學(xué)先進(jìn)的研究方式對中國社會進(jìn)行研究，其中包括了問卷調(diào)查、實地訪問、拍攝照片及影片，后出版了五本有關(guān)中國社會的書。他的學(xué)術(shù)著作和攝影作品表現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、敏銳的歷史眼光、深厚的藝術(shù)修養(yǎng)以及對異國民族善良、友好的品格。1989年，他拍攝的中國照片首次在北美19個城市及中國內(nèi)地13個城市巡回展出。而拍攝于福州的照片是第一次在中國展示，由美國杜克大學(xué)提供。

一、18萬美元的攝影畫冊和遺失的影像

2006年，一本《福州和閩江》（Foochow and the River Min）攝影集在紐約索斯比拍賣行以18萬美元的高價成交，引起了中國攝影界的關(guān)注。這是一本出版于1873年的攝影集，作者是被稱為世界上第一位紀(jì)實攝影家的蘇格蘭人約翰·湯姆遜(John Thomson)。

1842年《南京條約》的簽訂，福州成為中國被迫開放的通商口岸之一。作為當(dāng)年國際上最重要的茶葉和瓷器集散地，它很快就吸引了外國殖民者的目光，大量的資金、技術(shù)、人員的流入，加之政治、文化的滲透，使整個城市進(jìn)入了半封建半殖民地的社會。1870年前后，湯姆遜慕名來到福州，于1873年在倫敦出版了《福州與閩江》攝影集。據(jù)史料記載，該書共印制了46本，目前有案可稽的共有6本，分別收藏于歐美各大圖書館和博物館的古籍善本庫中。因此，《福州和閩江》入選世界攝影史上最重要的畫冊，也成為最昂貴的中國攝影集。

1870年以后，隨著湯姆遜的照片廣為傳播，許多外國攝影家循跡來到了福州和閩江流域拍攝，其中包括德國的恩斯特·柏斯曼（Ernst Boerschmann，1900s），美國的湯姆·希拉（Tom Sila，1900s）、威廉·蓋洛(Geil, William,1910s)、唐納·曼尼（Mannie, Donald，1920s）、亨利·法蘭克（Harry Franck,1920s）和納?！じ駹柕牵≧alph Gold）、西德尼·甘博（Sydney David Gamble），法國的丘希爾·法拉維爾斯（Chusseau-Flaviens），英國的辛希勒·約瑟夫（Cecil Beaton）等人。日本人也早在19世紀(jì)末和20世紀(jì)二三十年代對中國進(jìn)行過系統(tǒng)的影像采集，其中包括福州和閩江流域。史料表明，二戰(zhàn)期間?？吭邳S浦江上日本軍艦的大炮，可以對上海的建筑物“指哪打哪”，原因就是他們曾對中國做了系統(tǒng)的田野調(diào)查，其中包括系統(tǒng)地拍攝照片。解放后幾十年來，這些與殖民主義有著某種瓜葛的珍貴影像，在歲月的流逝和政治的擠壓下，被人為地屏蔽和無意地忽略了。

二、讓影像說

2009年，中國特稿社和海風(fēng)出版社在三年調(diào)研的基礎(chǔ)上，開始了《跨越三個世紀(jì)的影像》展具體實施和拍攝。這些拍攝于不同世紀(jì)的影像，將述說怎樣的故事？

自古以來倉山、中洲島和臺江就是閩江流域最重要的碼頭，也是國際上茶葉和陶瓷的主要集散地，1870年的照片和資料顯示這里是一個泊有千帆的繁忙大港，大批外國淘金者聚集于此，并在租界里建起了洋樓、俱樂部、圖書館和網(wǎng)球場，形成了當(dāng)?shù)刈钪饕耐鈬司幼〉亍?0世紀(jì)五六十年代的照片顯示，解放前的100多年，這里的景觀沒發(fā)生太大變化。改革開放的30年里，福州港下移，閩江兩岸陸續(xù)又建成了福州最大最好的住宅區(qū)。

早在明朝，天主教就傳入福州，鴉片戰(zhàn)爭后，大批外國傳教士再次來到福州，建起了名目繁多的教堂，用洋文、中文，甚至福州方言傳教。由英國傳教士于19世紀(jì)50年代建造的石庫教堂位于閩江南岸的山上，與中國傳統(tǒng)的道教廟宇隔墻相望。重建于1933年的倉山泛船浦教堂現(xiàn)在是福建最大的天主教堂，并作為福建教區(qū)的主教堂，與其他眾多教堂一同在倉山地區(qū)構(gòu)建出頗有福州地方特色的宗教人文景觀。福州郊區(qū)長樂福東村春節(jié)傳統(tǒng)的游神活動中，身著中國傳統(tǒng)服飾的“神”在村口西式教堂前載歌載舞，中西方不同的宗教活動在福州共存共融，交相輝映。

在外國攝影大家的鏡頭里，福州的女人強(qiáng)壯、健康、勤勞，她們光滑的黑發(fā)上佩戴有各種銀飾和鮮花，服飾簡樸，不裹腳，套著美麗的繡花鞋，還從事著包括搖船擺櫓在內(nèi)各種各樣的勞作；20世紀(jì)中葉的福州知青，則安然從容地面對著命運(yùn)的安排；2010年春節(jié)游玩于福州街頭的女人們，在展現(xiàn)健康時尚的同時，還透露著一派嫵媚和自信。

19世紀(jì)福州街頭銅匠鋪的工匠，以其精湛的技藝吸引了很多人的圍觀，而21世紀(jì)出自福州白沙鎮(zhèn)的工藝品則遠(yuǎn)銷歐美，這里一家工廠就可能擁有近萬名員工，年產(chǎn)值過億美元。

福州地區(qū)河道縱橫，水網(wǎng)密布，全城曾建有千姿百態(tài)的古橋近800座，位于福州南郊的合浦古橋建于宋代，是留存下來為數(shù)不多的古橋。有600多年歷史的萬壽老石橋僅留存下影像，而幾十座現(xiàn)代化的大橋、特大橋、高速公路橋和鐵路特大橋橫跨了閩江各個支流……

福州是擁有2200多年歷史的文化名城，在過去的140年里，它作為中國的縮影經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》涉及了閩江流域歷史地理、社會生活、文化宗教、人文景觀、民俗名勝、生態(tài)環(huán)境的方方面面，向人們講述了一個城市從19世紀(jì)中葉的被迫通商口岸，發(fā)展成為20世紀(jì)對外開放城市、21世紀(jì)現(xiàn)代化的生態(tài)型宜居濱海城市和東南沿海重要港口。外國攝影師留下的珍貴影像和當(dāng)下攝影家的藝術(shù)作品，見證著中國從封閉、迷茫到自強(qiáng)、自立的滄桑巨變。

三、數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)碼影像的出現(xiàn)和普及，挑戰(zhàn)著攝影記者的生存方式和報道攝影的營運(yùn)模式，但同時也提供了開放互動的平臺和全新的發(fā)展空間。

首先，互聯(lián)網(wǎng)為“福州和閩江”項目收集老照片和歷史資料提供了無與倫比的可能。18萬美元天價的《福州和閩江》就是在索斯比網(wǎng)站上獲取的，對約翰·湯姆遜研究和早期來華攝影家的找尋也主要通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)。當(dāng)了解到湯姆遜的原始底片保存于倫敦的WELLCOME圖書館后，我們也是通過網(wǎng)絡(luò)查找圖書館的資料，并與他們?nèi)〉寐?lián)系。圖書館威廉·舒巴赫館長很快就回信支持項目的實施，并提供了出自湯姆遜原始底片的數(shù)碼影像。

《跨越三個世紀(jì)的影像》還利用互聯(lián)網(wǎng)的互動傳播效應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)公開征稿，得到了遠(yuǎn)在紐約和香港學(xué)者的幫助，他們不僅提供了很多寶貴的資訊，并參與了歷史資料收集、考證和翻譯工作。網(wǎng)絡(luò)作為活動開放的平臺，讓全世界的人都可以參與其中，最終有20多位攝影家參加了拍攝，其中包括10位受主辦方邀請的臺灣攝影家。

新興的數(shù)碼影像輸出技術(shù)，為展覽提供了傳統(tǒng)攝影展所沒有的，或過于昂貴而無法實施的材質(zhì)和介質(zhì)，讓《跨越三個世紀(jì)的影像》展具有了特殊的展示效果，其中有仿鉑金黑白照片，仿蛋白調(diào)棕照片，還有采用宣紙打印的影像，波拉一次成像染色法、針孔相機(jī)、8×10座機(jī)和6×17相機(jī)大底片拍攝的影像等等，其中仿鉑金黑白照片和仿蛋白調(diào)棕照片在國內(nèi)是第一次在攝影展覽中采用。

當(dāng)代影像藝術(shù)創(chuàng)作的一個趨勢是對傳統(tǒng)攝影術(shù)的重拾和利用?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》在選擇作品時，鼓勵攝影家采用不同的手法來表現(xiàn)“福州和閩江”。

在項目的實施過程中，《跨越三個世紀(jì)的影像》還借助社會力量，從市場上購回了一批20世紀(jì)早期的原版老照片，為福州保留下了珍貴的影像資料。新華社將《跨越三個世紀(jì)的影像》作為2010年的國慶特稿提供給中國駐外使領(lǐng)館展示，并向海內(nèi)外發(fā)稿，海風(fēng)出版社將出版同名大型畫冊，而展覽也將于今后數(shù)年里在國內(nèi)外巡展。

滄海桑田，一個地域在不經(jīng)意間都發(fā)生著翻天覆地的變化，何況攝影這個高科技的行業(yè)。在應(yīng)對數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇中，攝影人可以通過對攝影史上珍貴資料的找尋，對視覺表達(dá)多樣化的鼓勵，對高端攝影技術(shù)技法的鼓勵，對新興數(shù)碼輸出技術(shù)的應(yīng)用來提升競爭力，這是我們策劃和實施這個展覽后得到的一點(diǎn)有益啟示。

唐納德·曼尼（Donald?Mennie）

曼尼的閩江風(fēng)光照選自唐納德·曼尼（1899～1941）的攝影畫冊。

曼尼曾任上海A.S.Watson?&?co.公司總經(jīng)理，是當(dāng)時中國最有實力的企業(yè)家之一。1920～1941年，酷愛攝影的他在旅居中國期間，拍攝了大量風(fēng)光、民俗作品，出版有多本畫冊。

曼尼在拍攝上，并不注重特定內(nèi)容，無論是晨霧、湖泊、江河、風(fēng)光，還是橋梁、街市、胡同甚至灰塵漫天的篷車隊，他都十分注意光影、質(zhì)感與層次，且喜好側(cè)逆光，具有明顯個人風(fēng)格。有些照片還具有國畫般的情趣，可以作為中國文人畫意攝影的參照物，感受東西方攝影文化的差異，具有很高的藝術(shù)價值。曼尼從未出現(xiàn)于中國攝影史中，不過他拍攝的原版照片為包括大英圖書館在內(nèi)的歐美各大機(jī)構(gòu)所收藏，2008年曼尼作為北京國家圖書館舉辦的《1860～1930英國藏中國歷史照片》展中的攝影家，引起了學(xué)者和藏家的關(guān)注，是民國中國攝影史上一位被“遺漏”的，需要認(rèn)真研究的重要攝影家。

曼尼的畫冊在制作上相當(dāng)考究，照片采用珂羅版印刷，手工粘貼入預(yù)留的空白頁上，封面彩色織錦。曼尼偏愛凹版，但也采用了多種實驗方法來印刷畫冊，包括手繪印刷，突出照片的木紋及織紋，讓人想起銅板畫和雕版畫。在曼尼眾多的畫冊中，最著名的代表作《北京盛景》(the?Pageant?of?Peking),?收錄了66張作品，是老北京大型攝影畫冊中的經(jīng)典；最珍貴的當(dāng)屬《揚(yáng)子風(fēng)景》（The?Grandeur?of?The?Gorges），該影集的內(nèi)容是攝影家以獨(dú)特的視角記錄了長江流域，尤其是三峽宜昌至重慶段的自然及人文景觀，該書雖不如《北京盛景》厚重，但收入的50幀圖片中，包括有12張原版手工上色的銀鹽彩色照片，是民國時期攝影藝術(shù)的精品。

恩斯特·柏石曼

（Ernst Boerschmann）

恩斯特·柏石曼的《中國的建筑與景觀》，1923 （影易時代收藏）

恩斯特·柏石曼（1873～1949），德國建筑師。1902年，他首次來到中國后，產(chǎn)生了考察中國古建筑的想法，并在德國政府支持下，于1906～1909年游歷中國12個省，拍攝了數(shù)千張照片，后出版了多部專著。1923年德文版《中國的建筑與景觀》是柏石曼對中國古建筑全面考察和研究后，按照不同的省份、不同的建筑分類出版的精選圖文集，其中包括有拍攝于福州的照片12幅，內(nèi)容涉及了閩江、鼓山、三都澳和福州郊區(qū)的數(shù)個大墓。

郭曉丹

郭曉丹，采用針孔相機(jī)、低反差、綢緞輸出的方式，用水墨效果來表現(xiàn)她心中兒時的福州老城區(qū)。

(上圖)位于福州西湖風(fēng)景區(qū)林則徐讀書處的花園。林則徐主張嚴(yán)禁鴉片，抵抗西方的侵略，維護(hù)中國主權(quán)和民族利益，成為中國的民族英雄。

針孔攝影、綢緞輸出 2010s

(中圖)位于福州宮巷林聰彝故居的花園。這是一座占地面積近3000平方米，始建于明代的福州最大的私宅之一。林聰彝，林則徐次子，曾隨林則徐充軍新疆，后扶病逝他鄉(xiāng)的林則徐靈柩回福州。

針孔攝影、綢緞輸出 2010s

楊婀娜

羅星塔為宋代柳七娘所建，位于福州馬尾港羅星山頂。后來成為國際公認(rèn)的航標(biāo)，是閩江門戶標(biāo)志，有“中國塔”之譽(yù)。世界郵政地名稱為“塔錨地”(Pagoda Anchorage)，過去幾百年中，從世界各地郵到馬尾的信，只要寫上“中國塔”就可寄達(dá)。1869年湯姆遜就是從這里進(jìn)入福州的。

一、18萬美元的攝影畫冊和遺失的影像

2006年，一本《福州和閩江》（Foochow and the River Min）攝影集在紐約索斯比拍賣行以18萬美元的高價成交，引起了中國攝影界的關(guān)注。這是一本出版于1873年的攝影集，作者是被稱為世界上第一位紀(jì)實攝影家的蘇格蘭人約翰·湯姆遜(John Thomson)。

1842年《南京條約》的簽訂，福州成為中國被迫開放的通商口岸之一。作為當(dāng)年國際上最重要的茶葉和瓷器集散地，它很快就吸引了外國殖民者的目光，大量的資金、技術(shù)、人員的流入，加之政治、文化的滲透，使整個城市進(jìn)入了半封建半殖民地的社會。1870年前后，湯姆遜慕名來到福州，于1873年在倫敦出版了《福州與閩江》攝影集。據(jù)史料記載，該書共印制了46本，目前有案可稽的共有6本，分別收藏于歐美各大圖書館和博物館的古籍善本庫中。因此，《福州和閩江》入選世界攝影史上最重要的畫冊，也成為最昂貴的中國攝影集。

1870年以后，隨著湯姆遜的照片廣為傳播，許多外國攝影家循跡來到了福州和閩江流域拍攝，其中包括德國的恩斯特·柏斯曼（Ernst Boerschmann，1900s），美國的湯姆·希拉（Tom Sila，1900s）、威廉·蓋洛(Geil, William,1910s)、唐納·曼尼（Mannie, Donald，1920s）、亨利·法蘭克（Harry Franck,1920s）和納?！じ駹柕牵≧alph Gold）、西德尼·甘博（Sydney David Gamble），法國的丘希爾·法拉維爾斯（Chusseau-Flaviens），英國的辛希勒·約瑟夫（Cecil Beaton）等人。日本人也早在19世紀(jì)末和20世紀(jì)二三十年代對中國進(jìn)行過系統(tǒng)的影像采集，其中包括福州和閩江流域。史料表明，二戰(zhàn)期間停靠在黃浦江上日本軍艦的大炮，可以對上海的建筑物“指哪打哪”，原因就是他們曾對中國做了系統(tǒng)的田野調(diào)查，其中包括系統(tǒng)地拍攝照片。解放后幾十年來，這些與殖民主義有著某種瓜葛的珍貴影像，在歲月的流逝和政治的擠壓下，被人為地屏蔽和無意地忽略了。

二、讓影像說

2009年，中國特稿社和海風(fēng)出版社在三年調(diào)研的基礎(chǔ)上，開始了《跨越三個世紀(jì)的影像》展具體實施和拍攝。這些拍攝于不同世紀(jì)的影像，將述說怎樣的故事？

自古以來倉山、中洲島和臺江就是閩江流域最重要的碼頭，也是國際上茶葉和陶瓷的主要集散地，1870年的照片和資料顯示這里是一個泊有千帆的繁忙大港，大批外國淘金者聚集于此，并在租界里建起了洋樓、俱樂部、圖書館和網(wǎng)球場，形成了當(dāng)?shù)刈钪饕耐鈬司幼〉亍?0世紀(jì)五六十年代的照片顯示，解放前的100多年，這里的景觀沒發(fā)生太大變化。改革開放的30年里，福州港下移，閩江兩岸陸續(xù)又建成了福州最大最好的住宅區(qū)。

早在明朝，天主教就傳入福州，鴉片戰(zhàn)爭后，大批外國傳教士再次來到福州，建起了名目繁多的教堂，用洋文、中文，甚至福州方言傳教。由英國傳教士于19世紀(jì)50年代建造的石庫教堂位于閩江南岸的山上，與中國傳統(tǒng)的道教廟宇隔墻相望。重建于1933年的倉山泛船浦教堂現(xiàn)在是福建最大的天主教堂，并作為福建教區(qū)的主教堂，與其他眾多教堂一同在倉山地區(qū)構(gòu)建出頗有福州地方特色的宗教人文景觀。福州郊區(qū)長樂福東村春節(jié)傳統(tǒng)的游神活動中，身著中國傳統(tǒng)服飾的“神”在村口西式教堂前載歌載舞，中西方不同的宗教活動在福州共存共融，交相輝映。

在外國攝影大家的鏡頭里，福州的女人強(qiáng)壯、健康、勤勞，她們光滑的黑發(fā)上佩戴有各種銀飾和鮮花，服飾簡樸，不裹腳，套著美麗的繡花鞋，還從事著包括搖船擺櫓在內(nèi)各種各樣的勞作；20世紀(jì)中葉的福州知青，則安然從容地面對著命運(yùn)的安排；2010年春節(jié)游玩于福州街頭的女人們，在展現(xiàn)健康時尚的同時，還透露著一派嫵媚和自信。

19世紀(jì)福州街頭銅匠鋪的工匠，以其精湛的技藝吸引了很多人的圍觀，而21世紀(jì)出自福州白沙鎮(zhèn)的工藝品則遠(yuǎn)銷歐美，這里一家工廠就可能擁有近萬名員工，年產(chǎn)值過億美元。

福州地區(qū)河道縱橫，水網(wǎng)密布，全城曾建有千姿百態(tài)的古橋近800座，位于福州南郊的合浦古橋建于宋代，是留存下來為數(shù)不多的古橋。有600多年歷史的萬壽老石橋僅留存下影像，而幾十座現(xiàn)代化的大橋、特大橋、高速公路橋和鐵路特大橋橫跨了閩江各個支流……

福州是擁有2200多年歷史的文化名城，在過去的140年里，它作為中國的縮影經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，見證了鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》涉及了閩江流域歷史地理、社會生活、文化宗教、人文景觀、民俗名勝、生態(tài)環(huán)境的方方面面，向人們講述了一個城市從19世紀(jì)中葉的被迫通商口岸，發(fā)展成為20世紀(jì)對外開放城市、21世紀(jì)現(xiàn)代化的生態(tài)型宜居濱海城市和東南沿海重要港口。外國攝影師留下的珍貴影像和當(dāng)下攝影家的藝術(shù)作品，見證著中國從封閉、迷茫到自強(qiáng)、自立的滄桑巨變。

三、數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)碼影像的出現(xiàn)和普及，挑戰(zhàn)著攝影記者的生存方式和報道攝影的營運(yùn)模式，但同時也提供了開放互動的平臺和全新的發(fā)展空間。

首先，互聯(lián)網(wǎng)為“福州和閩江”項目收集老照片和歷史資料提供了無與倫比的可能。18萬美元天價的《福州和閩江》就是在索斯比網(wǎng)站上獲取的，對約翰·湯姆遜研究和早期來華攝影家的找尋也主要通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)。當(dāng)了解到湯姆遜的原始底片保存于倫敦的WELLCOME圖書館后，我們也是通過網(wǎng)絡(luò)查找圖書館的資料，并與他們?nèi)〉寐?lián)系。圖書館威廉·舒巴赫館長很快就回信支持項目的實施，并提供了出自湯姆遜原始底片的數(shù)碼影像。

《跨越三個世紀(jì)的影像》還利用互聯(lián)網(wǎng)的互動傳播效應(yīng)，通過網(wǎng)絡(luò)公開征稿，得到了遠(yuǎn)在紐約和香港學(xué)者的幫助，他們不僅提供了很多寶貴的資訊，并參與了歷史資料收集、考證和翻譯工作。網(wǎng)絡(luò)作為活動開放的平臺，讓全世界的人都可以參與其中，最終有20多位攝影家參加了拍攝，其中包括10位受主辦方邀請的臺灣攝影家。

新興的數(shù)碼影像輸出技術(shù)，為展覽提供了傳統(tǒng)攝影展所沒有的，或過于昂貴而無法實施的材質(zhì)和介質(zhì)，讓《跨越三個世紀(jì)的影像》展具有了特殊的展示效果，其中有仿鉑金黑白照片，仿蛋白調(diào)棕照片，還有采用宣紙打印的影像，波拉一次成像染色法、針孔相機(jī)、8×10座機(jī)和6×17相機(jī)大底片拍攝的影像等等，其中仿鉑金黑白照片和仿蛋白調(diào)棕照片在國內(nèi)是第一次在攝影展覽中采用。

當(dāng)代影像藝術(shù)創(chuàng)作的一個趨勢是對傳統(tǒng)攝影術(shù)的重拾和利用?！犊缭饺齻€世紀(jì)的影像》在選擇作品時，鼓勵攝影家采用不同的手法來表現(xiàn)“福州和閩江”。

在項目的實施過程中，《跨越三個世紀(jì)的影像》還借助社會力量，從市場上購回了一批20世紀(jì)早期的原版老照片，為福州保留下了珍貴的影像資料。新華社將《跨越三個世紀(jì)的影像》作為2010年的國慶特稿提供給中國駐外使領(lǐng)館展示，并向海內(nèi)外發(fā)稿，海風(fēng)出版社將出版同名大型畫冊，而展覽也將于今后數(shù)年里在國內(nèi)外巡展。

滄海桑田，一個地域在不經(jīng)意間都發(fā)生著翻天覆地的變化，何況攝影這個高科技的行業(yè)。在應(yīng)對數(shù)碼網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇中，攝影人可以通過對攝影史上珍貴資料的找尋，對視覺表達(dá)多樣化的鼓勵，對高端攝影技術(shù)技法的鼓勵，對新興數(shù)碼輸出技術(shù)的應(yīng)用來提升競爭力，這是我們策劃和實施這個展覽后得到的一點(diǎn)有益啟示。

（上圖）建于宋代的金山寺位于福州城西的閩江下游支流烏龍江中，因形狀類似于江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，故曰“小金山”，現(xiàn)存的金山寺重建于1934年。

（下圖）福州南郊合浦古橋榕樹。合浦古橋建于宋代，至今已有近千年的歷史。福州閩侯縣。