阿杜

“和解·2011思凡雅集”在北京拉開序幕。中國高端女裝品牌思凡在“起承轉(zhuǎn)合”的舞臺上將時尚、文化、藝術(shù)、人文、情感等等元素匯聚起來，尋找時尚從精神與思想上的“和解”途徑，傳遞著一個中國服裝品牌新奢美文化?！稌r尚北京》獨家采訪思凡總經(jīng)理周嚴，講述思凡的故事。

高級成衣覓知音

讓女人更優(yōu)雅，讓女人更豐富，是思凡始終追求的目標。正如于丹所說，每當(dāng)女人選購一件衣服時都是對自己的再確認。

思凡，生于大連的高端女裝品牌，似乎從一誕生就是帶著貴族血統(tǒng)。

十五年前，當(dāng)如今思凡的總經(jīng)理周嚴開始在頭腦中勾勒這個品牌的模樣時，就是現(xiàn)在思凡的雛形。周嚴說，思凡的性格十五年不變，今后要變也只會在這個格調(diào)上越變越好。

談起主題名為“和解”的大秀，，周嚴說：“現(xiàn)在服裝元素非常多元化，我們希望將東方和西方的各種對立，互相融合，達到和解的狀態(tài)。現(xiàn)在國際越來越重視中國設(shè)計師的話語權(quán)，怎樣才能把東西方的交流表現(xiàn)出來？我們通過摸索的方式，把東方的意境美和西方的時尚美更好的融合貫通。中國講究寫意，西方講究寫實，所以我們發(fā)布會服裝的圖案都是希望在中國意境下展現(xiàn)，尋找一些新的表達方式讓消費者理解更多東方的魅力，是精神層面的東西，而不是具體某一款式?！?/p>

幸運的是，周嚴從醞釀這個品牌之初就有一個志同道合的強力后盾：現(xiàn)在思凡的首席設(shè)計師，也是周嚴的妹妹周紅。先后留學(xué)于日本和法國的周紅，畢業(yè)于在法國最負盛名的巴黎高級女裝工會學(xué)院。也就是親自帶著歐洲高級時裝的理念和技術(shù)，成就了周嚴對高級女裝的夢想。于是，很容易理解思凡的高貴氣質(zhì)為什么讓人覺得自然又深感舒服，完全是在不經(jīng)意間散發(fā)出的一種幽雅的女人魅力。沉穩(wěn)卻不小氣，嫻靜中又帶著一股大家風(fēng)范。

由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)

此次思凡落戶北京，也正是周嚴走出的一步為長遠發(fā)展的好棋。“我們落戶北京，是品牌發(fā)展到一定階段，要在更大更寬的維度尋求資源的能量。今天的社會是一個資源的社會，最好的品牌，在于最大程度整合資源。思凡的品牌基因是堅持，我們不同于平俗家庭長大的人，血統(tǒng)中帶著一種藝術(shù)氣息，從小我和妹妹就喜歡一切與藝術(shù)有關(guān)的東西，因此在品牌出生的時候我的定位就很高，因為美麗的東西必須有高度，一出來就把桿子豎了起來。而且思凡在把握市場擴張的速度上很好的堅守著自己和保存著自己，面對市場誘惑，非常自持，在風(fēng)格上，非常自守和自律，只是向前看，堅持自己的文化。核心價值就是思凡的精神，所締造的東西是非常尊貴的，是純粹唯美的，文化體系文化取向是非常卓著的，堅持是中國的品牌，表現(xiàn)中國品牌特有的內(nèi)涵。由于文化根基的深厚，思凡的審美情趣，創(chuàng)造的風(fēng)格大氣，特別符合東方女性的神韻。我想從完全不同的角度去審視時尚，用全新的觀念顛覆了世人的眼光。讓我能這么有決心，都源于東方女子內(nèi)心的張力，她們含蓄內(nèi)斂，內(nèi)心其實很大：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。用白居易的這首詩來形容，實在太恰當(dāng)不過了?！?/p>

在周嚴心中，做品牌戰(zhàn)略要站得更高，要去看市場需求及未來的發(fā)展?！八挤舱驹趪H視角，觀察中國有獨特的特質(zhì)，我們不是為了北京市場而來，而為了長久的戰(zhàn)略而來，這里既包括全國市場地域的覆蓋，還包括亞洲和世界的延伸。思凡的基因和可放射的量絕不是一個女裝品牌的量，我們未來要在北京創(chuàng)造更寬廣的空間，創(chuàng)造一個以思凡為符號的世界。”

心靈要有留白 設(shè)計才能超越

思凡作為一個設(shè)計師品牌，周嚴自然會研究中國的設(shè)計師品牌與國際品牌的差距。“我們有非常遙遠的路要走。中國的市場太單一太同質(zhì)化，滿足需求的能力不夠。第一，中國設(shè)計師歷練的時間短，生活積累單薄。真正的大師對文化、歷史、美學(xué)必須有深刻的了解才成。周紅一年讀幾百本書，從小就去博物館看畫展，有美學(xué)的積淀，而父母從小帶我們?nèi)ヒ按?、唱歌、培養(yǎng)我們生活的情趣，這對創(chuàng)作起著重要的作用。第二對自己的文化沒有充分的自信和尊重。東方文化有太多璀璨的東西可以挖掘，好的作品就經(jīng)得起時間推敲，飽含對生活的情感熱愛，花費很多時間完成的東西才叫奢侈?？吹竭h古留下的作品，設(shè)計師要好好汲取和發(fā)揚，自己慢慢消化反芻，才能創(chuàng)作出具有生命力和時代氣息，直達人心腑的作品。周紅一年旅游6次，有奢侈的自由，每天在公司就兩三個小時，其它時間腦子不停止，是在采集，創(chuàng)作，設(shè)計師應(yīng)該把生活和工作融為一體，享受游走內(nèi)心寬大的世界的感覺，找到設(shè)計的靈感。心靈要有留白量，不能用銷售的壓力來對設(shè)計師有要求，這才不容易枯竭?！?/p>

面對目前服裝與各界的跨界合作，周嚴認為這些都是相通的，構(gòu)成人們的生活?！拔覀兯龅臇|西，是為了完成人們內(nèi)心的表達，這時才具有價值。所有跨界的內(nèi)容，幫助品牌來表達價值，都是一種工具，一種媒介。我們可以應(yīng)用的東西太多了，自己本體沒法實現(xiàn)，就需要借助其他手法，使品牌顯得更加飽滿鮮活。一個最成功的品牌，營銷的全過程就是價值傳遞的過程，使之最透徹完整地傳達。我們選擇昆曲，水墨畫等，是因為它的戲名風(fēng)雅又深厚婉約，和我們品牌的質(zhì)感是一樣的，能夠成為所有女性最基礎(chǔ)的愛好，這是一種生活方式。發(fā)布會現(xiàn)場的酒是我親自選的，來自世界的酒莊，點燃的香是淡淡的，悠長的，讓觀眾感受用心去感受；而音樂有古典的巴赫肖邦，也有現(xiàn)代的曲目，在不同的意境中，有不同的感覺；而一開始豎笛的琴聲配上納蘭性德的詩——人生若只如初見，讓大家意猶未盡，回味無窮?！?/p>

“這場發(fā)布不是空前的，更不是絕后的，下次還要超越，這就是我對自己苛刻的地方。”周嚴說道，“我現(xiàn)在提倡新奢美主張。它不同于奢侈，也不同于奢華，它是一種高貴與唯美的統(tǒng)一，它不涉及價格，更多的是一種品質(zhì)，一種藝術(shù)，一種生活。那些從事奢侈品行業(yè)的人看起來有些驕傲，可真正的奢侈卻是優(yōu)雅而閑散的。在中國它應(yīng)該是新價值品牌，代表先進的思想和生活方式，具有強烈的文化含量，給人進取的力量，與價格無關(guān)。”

思凡倡導(dǎo)的新奢美是一種奢華與唯美的交織，是一種通過服裝散發(fā)出來的經(jīng)過時間積累凝聚的個人文化修養(yǎng)品味，倡導(dǎo)女人進入一個更高的精神領(lǐng)域。新奢美象征了聰慧與謀略，它不但是對目前正處于迷茫與膠著狀態(tài)的奢侈品的挑戰(zhàn)，更是一種不可或缺的替代。周嚴表示，奢侈正在走下坡路，新奢美將大行其道。

精神至上的人生哲學(xué)

周嚴倡導(dǎo)風(fēng)雅高級的人生境界。“一方面，人活著要有精神上的富裕，其次是教養(yǎng)和修養(yǎng)，達到一定的高度。再次，要有布爾喬亞的生活方式，尊貴而慈悲，富貴而不奢侈，低調(diào)擁有文化資產(chǎn)，精神審美達到一定的境界，追求品質(zhì)，經(jīng)典和質(zhì)感，追求小而完美，多功能性和耐久性，靜靜地看時尚的奔走姿態(tài),愛浪漫，更懂生活的一類，是我向往的一族?！?/p>

周嚴有著比較多的愛好，例如聽古典音樂，看文學(xué)作品，還會看話劇，偶爾跳跳芭蕾，四處旅游，品嘗世界各地的香檳、紅酒。在家的時候，她會裝修布置家中的一切，做做女紅，鉤織秀縫……她是尊敬自己內(nèi)心想法的人，希望活在自己的世界里。

談到自己的性格，周嚴笑著告訴我：“生活工作完全不同，仿佛是兩種人格。工作中比較忙碌，嚴謹，要求很高，追求卓越，希望能夠?qū)崿F(xiàn)常人不能完成的境界，挑戰(zhàn)自己，對所有人包括自己有著近乎變態(tài)的苛刻。而生活中我非常感性，可以說是個有情懷的人，很浪漫，我的朋友和我接觸，不會用我是老板來評價，感覺我是搞文化或者藝術(shù)的人。論經(jīng)營者和商人，我真的不算，文化藝術(shù)是我的信仰?！?/p>

“為什么思凡的員工舍不得離開思凡？我一直主張‘授之于魚不如授之于漁，我經(jīng)常對員工們說，既然到思凡來，就一定要學(xué)到一些東西。應(yīng)該說每一位員工在這里都是有收獲的，有很多員工對我說，來這里之后，他們重新確立了自己的人生目標。”周嚴說，“女人隨時都需要一種積極樂觀的精神，才能更好地面對生活中的壓力。思凡就是要表達女人那種愉悅的心情，樂觀爽朗的生活態(tài)度?！?/p>

在采訪的最后，周嚴告訴我，她們將從各個環(huán)節(jié)上都追求符合思凡氣質(zhì)的元素，希望將來的思凡不單單是一個服裝品牌，更是一種境界，一種陰柔文化的符號。”

我現(xiàn)在提倡新奢美主張。它不同于奢侈，也不同于奢華，它是一種高貴與唯美的統(tǒng)一，它不涉及價格，更多的是一種品質(zhì)，一種藝術(shù)，一種生活。