鄭玉林

我國陶瓷始源于商代，誕生于漢代，發(fā)展于唐代，興盛于宋代，鼎盛于清代，創(chuàng)新于現(xiàn)代，每個時期都有不同的時代的代表作。陶瓷是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的符號，沉淀著中華民族的睿智和民族精神。

為了對陶瓷更好更全面的了解，我曾收藏或去博物館學(xué)習(xí)或觀看過禹州神后鎮(zhèn)的陶瓷、河南汝州的汝瓷、江西景德鎮(zhèn)的官窯、浙江龍泉的龍泉窯。通過參觀學(xué)習(xí)，使我對陶瓷文化有了一個新的認(rèn)識。無論是唐代的南越北邢（南青北白瓷），宋代五大名窯（汝、鈞、定、官、哥），或清代的八大窯口生產(chǎn)的形形式式瓷器，都有極高的美學(xué)鑒賞價值，也是我國文化遺產(chǎn)中的主要組成部分，這些傳世真跡都是國家的珍寶。

德化是中國陶瓷文化的發(fā)祥地之一，也是中國三大古瓷都之一。德化陶瓷，形神兼?zhèn)?，風(fēng)格獨特，馳名中外，是我國工藝美術(shù)寶庫的一顆璀璨明珠。十多年來，我從事大量的瓷雕生產(chǎn)工藝實踐和新產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計，受到了中國工藝美術(shù)大師蘇清河的多年栽培教導(dǎo)和名師的指點，取得了較好的成就。并被授于“福建省工藝美術(shù)名人”的榮譽(yù)稱號，創(chuàng)辦了“德化興藝陶瓷八八紅研究所”。

一． 繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)

德化瓷雕歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，享有“天下共寶之”的尊榮，歷代相傳，沿襲至今。德化瓷雕長期以來形成優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)主要包括以下三個方面：

1. 優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材。德化瓷雕的傳統(tǒng)題材源于佛教的造像藝術(shù)。主要作品為觀音、如來、彌勒、達(dá)摩、羅漢、帝君、關(guān)公、八仙等神仙佛像， 隨著時代的需求取材范圍日益廣泛，神話人物、歷史名人、飛禽走獸、魚蝦人族、瓜果花卉以及神話故事，如嫦娥奔月，牛郎織女、梁?；⒄丫鋈?、西施浣紗、貴妃醉酒、文姬歸漢等等，另外像鳳、鶴、獅、虎、象、馬、牛、鹿、狗、龍等動物形象生動，動態(tài)各異，制工精細(xì)，也都成為德化瓷雕的優(yōu)秀傳統(tǒng)題材。

2. 優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格。德化瓷雕崇尚唐代佛像名畫家吳道子“筆勢園轉(zhuǎn)、衣帶飄舉”的作風(fēng)，追求表情逼真，動態(tài)自然，形象生動，線條柔和，動靜相承，穩(wěn)重大方。尤其是明代著名藝人何朝宗的渡海觀音，神態(tài)從容，衣衫隨風(fēng)飄動，足下浪花翻滾，超凡脫俗，為德化瓷雕開創(chuàng)了獨特的風(fēng)格，成為后人學(xué)習(xí)的典范。

3. 優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。德化瓷雕的制作，首先選取潔白純凈，可塑性強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)瓷土為原料，然后用捏、塑、雕、搓、削、刮、搜、劃等手工進(jìn)行雕造，所用工具全部根據(jù)不同用途以毛竹制成。其制作程序先選定題材，打好腹稿，進(jìn)行造型，然后以瓷土塑出主體形象，再加五官、須發(fā)、衣紋等部雕刻，完工后依然脫模方便分解切割為若干部件，分別制模投產(chǎn)，可采用注漿或印坯成型，各部件脫模后，經(jīng)修整刻劃修光，加上手工捏塑佛像的手足、珠串、花飾、飛帶等，候干上釉，入窯燒成。這一套傳統(tǒng)技法，要勤學(xué)苦練，才能得心應(yīng)手，達(dá)到完美的藝術(shù)理想效果。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)題材，優(yōu)秀的藝術(shù)風(fēng)格，優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法是德化傳統(tǒng)瓷雕的精髓也是中華傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我在瓷雕制作過程虛心向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，虛心向老前輩、老藝人學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作瓷雕過程中，我都精心選料，精心設(shè)計，精心制作，竭盡全力，把每一件作品做好，而且多是限量版。這些作品不僅造型精美，工藝精致，極具收藏價值。 2012年我制作的《阿彌陀佛》榮獲中國工藝美術(shù)“百花獎”銀獎。瓷雕《金玉滿堂》榮獲第十二屆中國（國家級）工藝美術(shù)大師精品博覽會金獎。

二． 探索制作工藝，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)“中國紅”

由于特有的文化傳統(tǒng)，中國人除了喜愛德化的“中國白”，而且格外偏愛色如“中國紅”的紅釉瓷。

早在1919年，德國科學(xué)家發(fā)明了一種大紅色顏料硫硒化鎘（cdses ），但硫硒化鎘的最高燒成溫度也就是800°C多度，而一般陶瓷的燒成溫度在1200°C以上。只是近年來，鋯英石型的晶體色料技術(shù)取得長足進(jìn)步，人們將高溫?zé)o法燒成的硫硒化鎘包裹在鋯英石晶體結(jié)構(gòu)中，才使大紅色釉能夠在高溫下燒成。但要燒制出一件比較好的大紅色釉陶瓷藝術(shù)作品仍是一件高難度的工作。因為這種鋯英石晶體包裹的大紅色料在高溫?zé)浦?，首先對釉料的配方就有很高的要求和限制。其次，這種大紅色料，在高溫?zé)芍?，可容許的溫差范圍又很小，因此燒制難度很高。

著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若曾經(jīng)說：“中國陶瓷史就是中華民族史?！薄坝蒙蕘硌b飾陶瓷表現(xiàn)了人對美的追求。在所有的色彩中，紅色無疑是中華民族的最愛?！蔽覈鴼v史上的紅色瓷器，始見于晚唐時期（距今1100多年），此后宋、元、明、清，紅色瓷器成了陶瓷行業(yè)的追求。宋代的鈞紅、元代的釉里紅、明代的祭紅、清代的郎紅都是紅色瓷器中的珍品。而鈞紅、釉里紅、祭紅、郎紅的技術(shù)都曾一度失傳。

“八八紅研究所”不畏艱難，組織科技力量，籌措資金，對“中國紅”情有獨鐘，研究試制“中國紅”。經(jīng)過無數(shù)次的失敗和挫折，“八八紅研究所”終于獲得了成功。這種具有與國旗一樣顏色的中國紅瓷器，引起了人們高度的關(guān)注和贊譽(yù)，它包括了人們對傳統(tǒng)文化的記憶。

“直上青云”瓶，這件紅釉結(jié)晶作品將大紅釉技術(shù)與大朵氧化鋅結(jié)晶釉技術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起，使光彩鮮艷的“中國紅”陶瓷藝術(shù)品再次化出各種絢麗多姿的大朵白色晶花，使人們在感受到大紅色喜慶、富貴、熱烈、蒸蒸日上的氛圍的同時，更能從萬千姿態(tài)各異的晶花中，體會到一種回味無窮的和諧和溫馨?！爸鄙锨嘣啤边@一色彩效果是因為在紅釉原料調(diào)配時添加了稀有金屬氧化物，在1340°C的高溫下色澤依然光潤飽滿，色彩奪目。此件作品在第五屆（莆田）海峽工藝品博覽會榮獲銀獎。

現(xiàn)在，“德化興藝陶瓷八八紅研究所”主要研制高檔“中國紅”陶瓷藝術(shù)品，其產(chǎn)品主要占領(lǐng)高端市場，已形成鏤空、瓷雕、彩繪、結(jié)晶釉、大紅結(jié)晶釉、“中國紅”瓷器等六、七個系列近數(shù)百個品種。在器型上，有玉壺春瓶、賞瓶、梅瓶、觀音瓶、福桶、柳葉瓶、天球瓶等，各種器型無不以優(yōu)美流暢的造型各呈風(fēng)姿。

“德化興藝陶瓷八八紅研究所”，還致力科技攻關(guān)，成功掌握了結(jié)晶釉彩的配方、施釉技巧、造型變化及火候的控制，每件作品的藝術(shù)效果都渾然天成，蘊含著各自的情趣和美感。結(jié)晶釉是屬于流動性大而自然開花的特殊釉彩，必須在長時間循環(huán)下燒成。結(jié)晶釉變化無窮，除了陶瓷器造型，可以相同外，每件作品開花的位置，大小卻永遠(yuǎn)不會相同，可以說，每件結(jié)晶釉瓷都是獨一無二的?！鞍税思t研究所”結(jié)晶釉彩系列作品，花形絢麗，多彩美妙自然，可謂是“巧奪天工之美，精取玉色之秀”，在光線照射下，亮光異彩而顯示出一種高貴品質(zhì)的美，淋漓盡致地表現(xiàn)了窯變釉陶瓷的藝術(shù)魅力。

“中國紅”將現(xiàn)代科技與中國德化優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝完美結(jié)合，這是我國陶瓷藝術(shù)的進(jìn)步與躍進(jìn)，它既顯示了鮮明的時代精神，又顯示了現(xiàn)代科技的嶄新氣息，所以它既是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，又是傳統(tǒng)人文的產(chǎn)物，既具有時代性，又具有顯明的傳統(tǒng)性印記。